當金腦，快踩清秋。房兵曹呼瑪杜甫呼瑪名聲很大，前緣又瘦又骨。
它的耳朵尖得像壹片竹子，跑起來像四風，好像蹄子沒被踩過。那匹馬飛奔起來，從來沒有以壹種開放的方式，騎著它壹切都很自在，敢於漫遊戰場，甚至生死與共。
好快好快，能不辜負生活的才是好馬。它可以為國家犯罪。這是壹首謳歌事物，抒發心聲的詩。
註釋者壹般認為寫於開元二十八年(740)或二十九年，恰逢詩人漫遊齊趙，飛鷹走狗，車馬狂放的時期。詩的風格超級蒼勁有力，體現了青年杜甫的進取精神。
這首詩分為兩部分。前面四句寫的是正面，但寫的是實字。
詩人像壹只絢麗的丹青之手，用生動的筆觸為我們描繪了壹個“人”。出自大宛(漢代西域名稱，以出產“血馬”聞名)，與凱爾相比自然不凡。
然後，描繪了馬的形象。南齊謝赫《古畫目錄》中提出了六法，第壹法是“傳神”，第二法是“用筆寫”，作為傳神的首要條件提出來的。
所謂“骨法”，就是寫對象的風度氣質。杜甫寫的是馬的骨頭:嶙峋高聳，像壹把利刃，勾勒出雄偉的輪廓。
然後寫馬耳朵像刀斧壹樣鋒利，這也是好馬的特征。至此，那匹雄壯的馬已經躍然紙上，我們仿佛看到了它的噴雲吐霧，躍躍欲試。很自然的把它四蹄飛起，急速飛奔的雄姿寫在下面。
動詞“皮”和“如”極其形象。前者用直耳寫字，有壹種雄渾的力量；後者不寫四蹄生風，寫風入四蹄，別有韻味。
根據騎手的感覺，他在飛馳的時候，好像馬是靜止不動的，兩邊的景物急速閃過，風在他的蹄間呼嘯而過。詩人的描寫細致生動。
在“二二壹”的節奏中，對聯突出了每句話的最後壹個字:“君”形容馬的精神，“光”形容它的馳騁，可見詩人的別出心裁。這壹部分用大量的草圖描述了馬的風格，省略了不必要的細節，只寫了它的骨骼外觀、耳朵和奔馳的姿態，因為這三個最能體現馬的特點。
正如張彥遠在《評畫》中所說，“筆不過壹二，象已正。當妳遠離繪畫時，妳會看到它的缺乏。雖然寫得不好，但也很有思想。”這就是所謂的“寫意傳神”。
詩的前四句描寫馬的動態外貌，後四句轉而描寫馬的性格。用想象的寫作手法，從詠物轉向抒情。頸對聯出自奔馬，寫它馳騁自如，穿越京城，活動天地無限；它克服壹切障礙的能力足以讓人信任。
這裏看似寫馬，其實是寫人。這不就是忠友、猛士、俠士的形象嗎？對聯開頭用“蕭騰有如此之道”來概括這匹馬，最後寫道:“萬撒野”，蘊含著無盡的期待和抱負，把意境發展得非常深遠。這幅對聯不僅廣受好評，而且很開放。它不僅是關於萬裏奔馬，而且是關於期望曹為國家做出貢獻，這也是詩人自己的抱負的寫照。
盛唐國力強盛，疆域發達，激起了人們的豪情。文人墨客都渴望為萬裏建功立業。這種蓬勃的精神用壹匹好馬來表現，確實是最恰當不過的了。
這和杜甫後期通過對病馬的悲天憫人來表現對國家的關心真的不壹樣。南朝宋人宗炳的《畫山水序》認為“平心靜氣”的道理可以通過傳神的文字來達到。
如果壹個藝術形象不能“流暢”，即傳達作者的感情，那麽再酷也是沒有生命的。杜甫的詩把物和抒情自然地、天衣無縫地結合在壹起。
寫馬也是寫人，寫人離不開寫馬。壹方面，這賦予了馬兒鮮活的靈魂，用人的精神進壹步讓它們活了起來；另壹方面，人有馬的性格，人的情感也得到了淋漓盡致的表達。前人說“詠物詩最難，太相關則粘帶骨，不相關則捕風捉影，必在之間”(錢泳《遊園談詩》)。杜甫做到了這壹點。
2.有關於千裏馬的文章，書法作品和名畫，馬說。
繪畫。擅長畫馬的紅貝是新中國第壹位留學蘇聯列賓美術學院的畫家。他把中國畫的寫意風格和西洋畫的嚴謹結構結合在壹起，畫出來的馬既有中國畫的意境，又有西洋畫的嚴謹結構關系。八匹馬的傑作
馬的品種:蒙古馬、哈薩克馬、河曲馬、雲南馬、三河馬、伊利馬馬、千裏馬、血寶馬。
馬的名字:絕色之地，不足練土，不落地，能飛在空中；壹種叫羽化，能跑得比鳥還快；壹個叫本敬，夜行萬裏；壹個叫超影，可以追著太陽跑；壹種叫朝暉，馬毛色艷，光彩照人；壹個叫朝光，壹馬十影。壹個叫武藤，駕雲馳騁；壹個叫壽衣，身上長著翅膀，飛起來像大鵬九萬裏。
3.韓愈《馬碩》中與馬有關的文學作品和詩歌
世上有伯樂，才有千裏馬。千裏馬多，伯樂不多。所以雖有名馬，也只是被奴才羞辱，不叫千裏死於低谷。
壹馬可以行千裏，壹石可以通吃。吃馬人不知道自己能跋涉千裏，還能吃。這是壹匹馬。雖然它有千裏之行的能力，但只是因為食物和體力不足才顯得漂亮，不可能和壹匹普通的馬壹起等。為什麽不要求它遠行千裏？
不循其道，則不能物盡其用，而唱之則不能明其意。落實了就要面對，說“天下沒有馬！”喔！真的是無辜的嗎？我真的不懂馬！
馬湧
楊氏島
玉鞍鎏金，骨雄偉發奇。
天下千裏馬多，老肥禦花園沒賽過。
累則不能重，伯樂看不見。
這匹馬如果有千裏之誌，還能追風到天涯海角。
李賀
此馬不凡，宅星為星。
向前敲細骨，會自帶銅音。
李賀
大漠沙似雪，燕山月似鉤。
別金腦了，去踩清秋吧。
李賀
武帝愛仙，燒金得紫煙。
馬廄裏全是肉馬，不懂天。
馬天葛
漢武帝劉徹
是上天的貢品，滴著汗水和泡沫。
容成和Xi·大萬裏現在是朋友了。
房兵曹胡瑪
杜甫
房兵的馬是壹匹大宛國的馬，它的細骨像刀刃壹樣清晰。
它的耳朵尖得像壹片竹子，跑起來像四風，好像蹄子沒被踩過。
那匹馬飛奔起來，從來沒有以壹種開放的方式，騎著它壹切都很自在，敢於漫遊戰場，甚至生死與共。
好快好快，能不辜負生活的才是好馬。它可以為國家犯罪。
1.躺在午夜聽風雨，馬鐵冰川夢。
(陸遊:《十壹月四日的風波》)
2.竹馬奔走，紙鳶隨風怒吼。
(陸遊《看村童戲水溪》)
3.花越來越誘人，淺草可以沒有馬蹄。
(白居易《錢塘春遊》)
4.草枯鷹患眼疾，雪輕如馬蹄。
(王維《狩獵》)
5.枯藤老樹，幽幽烏鴉，小橋流水，
古道西風瘦子。
(馬致遠《天凈沙秋思》)
6.馬殷真是認路累，蟬吞聲猶可聞。
(黃景仁《雜感》)
7.我們揮手告別，我的馬壹次又壹次嘶鳴。
(李白:《送朋友》)
8.好山好水還不夠，馬蹄鐵催明月還。
(嶽飛《池州翠微亭》)
9.雲恒秦嶺的家在哪裏？大雪阻礙了馬的前進。
(韓愈《左遷蘭冠示侄孫項》)
10.然後他在轉彎處消失了，只留下了蹄印。
(《白雪歌·送別田書記吳回家》)
11.寶馬雕車滿香，鳳笛動人，玉壺生輝，魚龍共舞壹夜。(辛棄疾《玉案》)
12.葡萄酒夜光杯，想喝琵琶的請馬上抓緊時間。(王翰《涼州詞》)13。先射馬，先抓賊。(杜甫《前線》)
14.春風以馬蹄病為榮，壹天就能看遍長安的花。(孟郊《畢業後》)15。就像舊時在花園裏遊泳壹樣。車如流水的馬如龍，花與月是春風。(李贄《望江南》)
16.當妳，我的愛人，騎著竹馬，繞著圈子小跑過來，扔著青梅。(李白的長征)
17.但使龍城飛，不教呼瑪過陰山。(王昌齡《出塞》)18。呼瑪依在北風中，過鳥巢南支。(《古詩十九首》中的“行旅再行”)
19.牧羊人把小牛趕回去，獵馬和鳥回來了。(王績《野望》)
20.路飛是馬做的，跑得像閃電壹樣快。(辛棄疾《破陣，贈莊詞給陳同福寄》)
21.我，主人，已經下馬，我的客人已經登上他的船，我們舉起我們的杯子，希望喝——但是，唉，沒有音樂。(白居易《琵琶行》)
22.當妳回來的時候，風吹著葉萍，壹點香跟隨著馬。(朱毅《小絳唇》)
23.見面即刻不用紙筆，留言報平安。(岑參在會見壹個到首都的信使)
4.寫壹匹馬書法題什麽詩好馬意味著成功進取，成功也意味著拼搏？妳可以選擇邊塞詩人的作品，如王昌齡高適岑參的詩涼州詞(唐)，葡萄酒夜光杯，勸妳馬上喝琵琶。
醉臥沙場，君不笑，古已有幾番戰。顧從軍，李傑借著白日上山，舉火望天，黃暮在界河飲馬。
黑暗的風吹來陣陣的聲音，像漢朝公主的琵琶充滿了隱藏的幽怨。在萬裏無城垛的地方紮營，直到厚重的天空在雪中加入廣闊的沙漠。
哀怨的胡彥燁飛過空中，HUS兵都是淚。聽說玉門關已經封鎖了道路，士兵們只能跟著將軍四處奔波。
每年我們都在沙漠裏埋屍骨，看蒲萄進入漢家。從部隊到王長嶺青海長雲暗雪山，孤城望玉門關。
黃沙百戰穿金甲，破樓蘭不還。
5.關於馬的工作，馬踩燕子。
馬踏閆飛，又名馬龍超闕，是東漢青銅藝術的傑出代表。壹匹千裏馬在飛奔，身體健美，昂著頭，翹著尾巴，嘴裏叫著，腿在飛，右後蹄下踩著壹只鳥。鳥兒展開翅膀，驚訝地回頭看。壹切都發生在壹瞬間，卻給人非常廣闊的想象空間。中國古代工匠運用現實主義與浪漫主義相結合的藝術手法，以豐富的想象力、巧妙的構思和嫻熟的技藝，將奔馬與飛鳥奇妙地結合在壹起，以飛鳥的迅捷襯托奔馬，造型生動，構思巧妙，將奔馬不羈的氣勢與平整穩定的機械結構結合在壹起。它旺盛的生命力和不屈不撓的氣勢是中華民族的象征。
銅奔馬(騎在燕子上)(東漢)
它高34.5厘米，長45厘米，寬10.1厘米。
甘肅省無為縣雷臺漢墓出土1969
現藏甘肅省博物館。
尤馬圖
元趙孟頫《浴馬圖》卷，帛書，有色；縱向28.1cm，橫向155.5cm
1964鄭洞國捐給故宮博物院。
本卷描繪了壹灣溪流，清澈透明，梧桐垂柳，樹蔭變得有趣。有幾匹好馬，九個馬官。畫中的馬姿態各異，表情生動。有的站在水裏，有的喝水吃草，有的昂首尖叫，有的躺著東張西望。馬官把馬牽到溪邊，或給馬洗澡，或在岸邊小憩。人物和鞍馬用不同的顏色描繪，豐富美觀，使色不遮筆。用筆精細，色調豐富，風格清新優美。它代表了趙孟順鞍馬畫的典型風格，是形神兼備、妙趣橫生、格調高雅的藝術精品。
趙孟頫是元代畫壇的領軍人物，是元代文人畫的主要創始人。趙孟頫美學思想的核心是:畫貴在境界。他提倡唐人的藝術思想，實際上否定了宋代刻意求形的寫實畫風。他通過崇古求新，強調以畫人物來描繪人物的氣質更好，他在畫山水時也強調對自然的模仿。
趙孟頫(公元1254~1322)，湖州人。宋代宗室，利用其父的影子做官，在任真府參軍。到了元代，他被舉薦為官，歷任濟南道總經理、江浙儒學學士、翰林學士。延祐年間，任薊縣學士。
他死後，他被封為魏王，成為文敏。他深受元世祖和元仁宗的器重，尤其是任宗佐，他們常常敬重他的才華，把他比作李白和蘇軾。
他博覽群書，精通古詩詞、旋律和鑒賞。《尚書》、《沁園》、《樂苑》分別有1篇註釋，詩文作品代代相傳。
趙孟頫還將書法與畫筆有機結合，找到了書法與繪畫的內在聯系。趙孟頫擅長山水、花鳥、人物、鞍馬、竹石墨戲。他還精通工筆、寫意、設色、水墨畫，為元代文人畫理論、技法、風格的繁榮起到了開拓作用。
他傳承了壹代畫風，在中國繪畫史上占有重要地位。同時，他也是壹位傑出的書法家。