1000多年前，壹個雨夜，在壹座幽靜的寺廟裏，詩人魏趁熟睡之機逃走了。此刻周圍如此安靜，妳可以聽到樹葉壹片壹片掉落的聲音。這些落葉擊中了詩人的心靈，使他感到更加孤獨和荒蕪。在這樣的時刻，他想到了他的朋友崔竹本。於是心裏有千言萬語說不出的抱怨，就幹脆穿上衣服下床，打開了藍燈。
我應該給我的朋友寫什麽？我該如何表達我的想法？詩人坐在燈下思考。夜越來越深，窗外淅淅瀝瀝的雨壹直沒有停過。黑暗中，螢火蟲借著微弱的光飛到高高的架子上。天籟之音和美麗的自然風光都讓詩人感觸頗深。壹陣冷風吹來，他瑟瑟發抖，摸摸自己單薄的衣服，不禁深有感觸。秋夜的涼意，命運的起伏，讓他的眼睛酸酸的。於是我用筆寫下了千古絕句:魏的《獨留寺夜來送翠竹書》
妳孤獨無眠，樹葉飄落。
冷雨更暗更深，螢火橫架。
坐著讓藍光閃閃，也傷了夏裝。
老了也知道，總比住在外地好。
作為壹個忙碌的現代人，我們整天以生活為借口，手忙腳亂。我們有沒有體驗過大自然孤獨的美？秋雨中落葉的聲音，美麗的螢火蟲飛向高高的書架，是我想都不敢想的美麗畫面。甚至在感慨萬千的時候，我們也不像古人，提筆為朋友寫壹首詩，然後在錢山漫長的等待之後，我們的朋友終於收到了信，明白了寫信人的心意。而那份友情，因為千山和時間的沈澱，像壹壇老酒壹樣醇厚迷人。我們現代人有電話，有郵件，有微信，有QQ，千言萬語眨眼之間就能送達。說曹操曹操到，閃電可以傳播妳生命中每壹個美好的瞬間。但是和古人相比，總少了壹點貼心和關懷。
時光曾經很慢，詩書卻芬芳悠長。放慢生活的腳步，靜下心來讀壹首詩，不用心去體會，只為欣賞詩中的美。在淅淅瀝瀝的雨聲中，傾聽壹片落葉的心聲，分享秋雨的淡淡憂傷和快樂的點點滴滴，從而感悟生命的真諦！
以王維為代表的唐代山水詩人在中國詩歌史上有著重要的地位。這裏所說的山水詩派，包括盛唐至中唐以山水為審美對象表達內心世界的壹些詩人。他們是盛唐時期的王維、孟浩然、裴迪、常健、褚光熙，中唐時期的劉長卿、魏、柳宗元。從這壹派詩人的生活經歷、創作和社會活動中，不難看出他們在思想意識和藝術風格上都與修養有著很深的關系，深受修養的影響。詩人以壹顆平靜的心寫清暉的風景。空靈明亮，神韻自然，超脫塵俗，意境悠長。
他們渲染了風景的寧靜和遠離塵世的喧囂與寧靜。其實寫山水，正是為了寫這種荒蕪的寧靜，對外界的變化戀戀不舍。他們樂於與自然打交道，他們也樂於住在山裏，得到壹份心靈的寧靜。事實上，風景中的寧靜氣氛並不完全是壹種客觀的描述，而主要是壹種心境。“蓋房子要以人為本，不用車馬。問妳能做什麽？心遠不自偏。”這首《喝酒》說明這個意思是最貼切的。他們都與修行者有大量的接觸，他們的詩風也深受修行的影響。王維的詩歌深受禪宗思想的影響，往往蘊含著深刻的禪意。此外，還有大量以佛教修行為題材的禪詩。在王維的詩中，“靜”“靜”“遠”“閑”等詞是他最喜歡的詞，還有“禪”“寂”“無生氣”等佛教術語。他能觀察自然，並以平靜悠閑的心情用文字表達出來。
正是因為他常常以壹個禪師的眼光看待壹切，所以他的詩才有壹種清凈和寧靜，充滿禪意，如:“人閑桂花香，夜靜山空。”月出鳥驚，泉流鳴時。”(《觀鳥溪》)“在沙沙的秋雨中，淺淺的石榴流下。跳躍的海浪從自身濺起，白鷺驚呆了。"(《欒家色》)和名句"松樹林裏有月光，小溪裏有水晶石"(《深山秋夜》)，常常能凈化讀者的心靈，給人以無盡的寧靜遐想。王偉的最後壹幕也頗有深意。《舊唐書·王維傳》雲:“臨終之際，被縛鳳翔，忽取筆為送別書。我這輩子也和親戚寫過幾本送別書，很多朋友為了修心而棄筆。”
王維壹生與佛教的關系，以及他對佛教的修行，壹目了然。魏是中唐時期著名的詩人。魏詩歌中有近30首直接與禪寺中的禪僧有關。從詩中可以看出，詩人的禪意意識是自覺而強烈的。比如詩中說“憂家可捐”(《贈李偉》)，“緣份使人多累，晚悟依道”(《答崔大師問，簡而溫柔》)。以及我今天所學的:“廟堂獨宿，寄信崔竹書”，“夕陽照架，青山離遠林”。謎壹樣的人壹擡頭，就很帥。”(《禪浦寺亭》)“獨憐幽草，樹上有黃鸝鳴。春潮帶雨晚，野無舟渡。”(在西溪的滁州)。
學魏的另壹首詩:
寫給壹個道士的詩
今天縣裏布施很冷，突然想起了隱居在山裏的人。
妳必須在劍帝收集柴火，回來後煮些可憐的食物。
想拿壹瓢酒來看妳，讓妳在夜裏得到壹些安慰。
但秋葉滿空山。妳能在哪裏找到妳的足跡？
蘇東坡非常喜愛這首詩，甚至還按原韻寫了壹首詩《送鄧道士並引》:“壹杯羅富春，遠酬客。遠遠的知道了，就醉了，躺著。妳是隱形的，妳能聞到月亮和黃昏的味道。說起歌劇院裏的人，沒有壹絲在空中飛翔的痕跡。”這首詩的幾個部分是用鋼筆寫的，例如“醉酒躺在石頭上”與“或在他的小屋煮白石頭做土豆”相比，以及“在空中飛得無影無蹤”與“我怎麽能找到他的腳印！”等。，但他們只是更遠離魏的自然詩風無影無蹤，而魏是最好的批評家。
魏(737-792)是唐代著名的詩人。長安(今陜西Xi)人。魏從小就才華橫溢。早年無拘無束，在村裏橫行無忌，被老鄉怨恨。從15歲開始，三味郎就壹直是唐玄宗的貼身侍從，可以自由出入皇宮，隨行人員也很幸運。從安史之亂開始，玄宗去了蜀國，丟了工作，開始讀書，少吃少喝，經常“燒香掃地”。從廣德、到貞元期間，、魏先後從軍為洛陽丞、京兆府功曹、別部員外郎、滁州、江州刺史、閬中、蘇州刺史。貞元七年(791)，退居蘇州永定寺。世人稱魏為江州、魏為或魏為蘇州。魏於792年初死於鎮遠。後運回長安，十壹月葬於少陵祖居。
魏是壹位山水田園詩人，後人並稱為“王、孟、魏、劉”。魏的詩歌以五代之冠，風格沖淡，語言質樸，以善於寫景和描寫隱逸生活著稱。截至目前，共有《魏江州集》10卷，《魏蘇州詩集》兩卷，《魏蘇州集》10卷。只剩下壹篇散文了。魏不僅是壹位著名的詩人和地方官員，而且還是壹位佛教信徒。在他的佛教詩中，有描寫遊覽佛寺的詩，有描寫與僧人交誼和贊美僧人的詩，有表達自己對學問的理解和感嘆世事無常的詩。