李白《夢裏登天目山》教學設計I .教學目標
1，知識技能:積累“意境”的概念和鑒賞方法，了解“吟”作為體裁的特點。
2.過程和方法:把握詩歌內容，欣賞豐富多變的意境，感受詩歌的浪漫風格。
3.情感態度與價值觀:發掘詩人復雜深刻的情感，引導學生保持積極樂觀的人生態度。
二，教學中的難點
教學重點:置身於詩意的環境中，享受詩歌豐富多變的意境，體會詩人復雜深刻的感情。
教學難點:深刻理解詩人看似消極的人生感受中隱藏的鄙視權貴、追求個體自由的思想。
第三，教學創新
《夢裏登天目山》是選修教材《中國古代詩文鑒賞》第二單元“獨立鑒賞”的課文。為了讓學生能夠自主地欣賞和感受詩意的環境，我選擇了合作閱讀和小組探究的學習形式，引導學生在閱讀中理解意義和感受詩意，引導學生分組學習，欣賞多變的詩意。為了讓學生了解自己的感受，我采用了比較閱讀的教學策略，將李白的《夢遊》與莊周的《夢蝶》進行比較，從而引導學生在對其作品的比較和探索中理解李白復雜而深刻的感情，並結合李白的人生履歷，深刻理解他樂觀積極的情感，從而鼓勵學生在面對生活困難時保持樂觀。
四、教學過程:
(壹)引發激發興趣
最近幾天出現了壹個天文奇跡。這是什麽？(展示圖片:雙星伴月)
太白金星、木星和壹彎新月相遇相隨，形成了“雙星伴月”的奇觀。
看到白色的金星，我想到了壹個人。(李白)
如果說唐詩是文學天空中的明月，那麽李白就是明月旁的太白金星，他和杜甫* * *共同構造了這片浩瀚天空中的星月神話。
展示課件中金木雙星與明月和杜麗兩座唐詩的山峰。
如果李白面對這種奇景，他壹定會“我們兩個都是崇高到遙遠的思想，誰想上天去捕捉明月”，因為他是“壹朵紫羅蘭，壹個俗人，壹個神仙”。“李白詩百首，長安睡酒樓”，李白是“酒仙”；李白是“詩仙”。然而，這樣壹個落仙才子，壹直等到42歲才被召到北京拜翰林。唐玄宗雖然下臺歡迎，但李白不甘心做皇帝娛樂的前置，最終得罪了權貴，不到三年就被退錢。回到東麓的李白準備南下吳越，於是辭別了東麓的友人，寫下了《夢裏登天目山》。
播放課件《我們都向往遠方，我要上天攬明月》和《長生不老》
“李白壹桶詩百篇，長眠長安酒樓”和“酒仙”
“興漢筆撼五嶽，詩成笑顏傲神。”“詩人”
(2)壹讀理解
詩歌是詩人用生命玩的歌謠。我們壹起用朗讀來傳達詩人的生活節奏。兩個要求，讀發音，停頓和起伏，想想詩的三段和題目有什麽關系。
1，學生讀全詩。
第壹段，請壹個學生讀，全班在兩個地方讀，壹個是“裂縫和雷電，山丘和山脈倒塌和毀滅...壹排排如麻的田野，排列著仙女般的人物”，另壹句是最後兩句“安能”。我想請壹位同學讀壹下剩下的句子。
2.老師糾正發音，在句子閱讀和學生閱讀中討論需要調整的句子。
清除:
(1)夢遊天目印/離開。
“吟”是壹種詩歌體裁，告訴我們它是壹種對長短、句式、格律都沒有嚴格限制的古詩，非常適合表達跌宕起伏。
雲因雨的黑暗而變暗，溪流因霧的蒼白而變淡
這就是楚辭的風格。朗讀要慢，引導學生讀好“Xi”二字，了解騷體詩的特點。
(3)安全/跪拜/強大，讓我/不/開心。
把情感讀好，為後面理解作者的深層情感做鋪墊。
3.詩的三段和題目有什麽聯系？
清除:
①《天目山夢遊》總結了1和2段的內容，寫了壹次天目山的夢幻之旅。1段是夢遊的原因。第二段是夢遊之旅。
②《送別》概括了第三段的內容，是壹首送別東麓友人的詩，也是作者對“夢遊”的表達。
(板書:夢遊的原因
夢遊之旅
夢遊的感覺)
(3)讀書入境。
詩歌是詩人生命釀造的美酒。李白是壹位浪漫主義詩人。如何品嘗浪漫的葡萄酒？當代作家陳曾說，“從世俗到心靈，只有壹扇看不見的門。李白在裏面經營意境，偶爾拿出來壹些，驚呆了歷代狂人的眼睛。”
1.積累知識，獲得方法
意境是詩人的主觀感受和他所描寫的客觀意象融為壹體的世界。
比如《雙星伴月》就是壹個絕妙的意境:雙星伴月，描繪了壹幅親密祥和的畫面；人們把它命名為“雙星伴月”，它還融入了觀眾的贊嘆“意大利”。兩者結合形成壹個神奇奇妙的世界，這就是意境。
李白在他靈魂的世界裏為我們經營了壹幅怎樣的圖景？不同的畫面中融入了哪些情緒？
2、明確要求，學生閱讀。
請同學們配合，找出壹些自己喜歡的圖片，從以下三個方面談談自己的閱讀收獲。
給我看看課件，用用？技術(或文字)
描述？的照片
投入進去？的情感
3、交流總結，點評推廣
清除:
①第1段，“任玥玉山”通過瀛洲、朦朧襯托出天目山的神奇和高遠，與“天”、“五嶽”、“赤城”、“天臺山”相提並論，用“信”或“連”、“恒”、“拉”加以遮掩。
②第二段“月夜進山”通過鏡湖、明月、流水等意象，描繪了壹種寧靜祥和的意境，表達了詩人輕松愜意的心情。我們可以欣賞“飛”和“送”這樣的詞。
③第二段《壹日遊天目》通過“海與日”、“雞”、“奇花異草”、“異巖”等意象，描繪了壹幅瑰麗而又撲朔迷離的畫面，表達了詩人揮之不去的情懷。""
④第二段“夜遊天目”所描繪的畫面變化多端，從驚險、魔幻、空靈到瑰麗。
⑤第三段“洞中仙境”描繪了壹個輝煌、和諧、寧靜的意境。
總結:這個浪漫的夢，變幻莫測，神奇炫目。詩人的想象力豐富瑰麗，誇張手法的運用大膽驚人，流露的情感跌宕起伏，顯示了作者的浪漫主義風格。
(4)閱讀理解。
比較研究
李白的夢讓我想起了莊子的夢。從夢裏的意境和醒後的感覺來看，莊孟和孟莉有什麽異同？
展示課件。莊周夢是胡蝶，胡蝶是生動的。.....我突然覺得，...我想知道周之夢是不是胡蝶和？胡蝶的夢想是周瑜？
清除:
1.夢裏的意境不壹樣――兩者都是浪漫的夢，但莊和蝴蝶是相融的，李白卻是出夢的② ③。
孟莉的意境更加豐富多樣，瑰麗壯闊；莊夢輕盈閑適，自由恬靜。
莊夢莊子在夢中與蝴蝶融為壹體。蝶中有莊，莊中有蝶，萬物與我融為壹體。
在孟莉的夢裏，李白不是神仙，神仙裏也沒有李白。李白只是壹個錦繡和諧幸福仙境的旁觀者。“熱鬧是他們的，我什麽都沒有。”
探索壹:李白在仙境，卻做不到栩栩如生的仙女。是什麽阻礙了他？
現實中他很難擺脫被權貴擠出來的怨念，只能夢想。夢之所以這麽美好，是因為李白深對現實不滿。如果妳不能改變現實，妳只能漂流到壹個夢想的地方。夢成了他逃避現實的避難所，成了他壹生追求的理想國。夢想越美好，現實就會越醜陋。
2.夢醒後的感覺——夢醒後，莊子依然如夢，陶然處於蝴蝶自由飛舞的意境中；當李白醒來時，他向朋友們表達了復雜的感情。
(1)“人之樂常如此，萬物流芳東來”，人生無常的悲哀。
(2)“但讓我，在我的綠坡上，養壹只白鹿，當我需要妳的時候，騎向妳，大山”，尋找名山，逃避現實。
(3)“哦，我怎麽能莊重地向那些永遠不會受人尊敬的高官厚祿卑躬屈膝”，蔑視權貴，追求個人自由。
李白有儒家經世致用的積極之心，也有道家返璞歸真的情懷。在現實的惆悵中，他終於可以找到壹個精神的出口，他選擇了以鹿為遠遊，以娛山水來慰藉自己的惆悵。
質詢二:妳以為李白真的要騎著鹿壹去不回嗎？妳怎麼知道？
“而且”，旅行暫時還不想放棄自己的野心。其實是含蓄地流露出對現實的不滿，不願意為權貴服務，表達了鄙視權貴，追求個體自由的思想。“哦，我怎麽能對那些地位高、身居高位、從不吃虧的人卑躬屈膝呢？”這兩句話成了全詩的眼睛，照亮了全詩，使所有的意象都閃閃發光。它喊出了李白鄙視權貴、追求自由人格的願望，成為全詩最強音。它甚至在唐之韻評論李白:正是這個超級巨人宣布“哦，我怎麽能對高官厚祿卑躬屈膝，誰也不會忍受被展示壹張誠實的臉”，將盛唐的精神推向了照耀千古的最高峰。"
(2)認識人，討論世界
讓我們來看看這個超級巨人的生活經歷:
展示課件《李白的壹生》，幫助學生理解李白的思想。
14歲時，他決定“安居”和“濟貧”
25歲的我，遊歷四方，求官未果。
42歲時，奉聖旨進京，尊翰林。
44歲達官貴人排擠，還錢。
54歲安史之亂，參軍報國。
56歲戰敗流放，中途被赦。
61歲請再次參軍，因病返航。
62歲時，他因病去世
這就是李白，同時有儒家濟世之誌。即使面對排斥和流放，他也是意誌堅定。夢想是他雄心壯誌難以付出時的安魂曲，是他才華得不到滿足時的精神家園。隱藏在他騎著鹿長途跋涉中的，是對現實的不滿，對權貴的不屑，對自由的追求。
(5)靈感的總結
李白在失望中希望，在失落中追求，在苦惱中超越。“太白的詩寫在天上，飛翔的生命掛在懸崖上。”既然現實是灰暗的，就在靈魂的天空飛翔吧。我們每個人都需要壹個安放靈魂的聖地；我們需要時刻保持積極樂觀的生活態度，因為這是對生命最大的尊重。