2.水龍飲
呂同老
素肌天真無邪，拂曉來玉裏瑤池。婀娜有遮蓋，充滿美感，化妝時很幹凈。流動性太強翻不過身，該跳舞了。還是那句老香淡粉，花不像，人憔悴。想叫仙女淩波。泛舟，浪行千裏。我只擔心回頭看，冰簾半掩，明朝正在隕落。月影悲，露珠散，誰倚小闌。* * *方萌，仍然有兩棲雪鷺，夜晚是寒冷的。
3.采蓮舞
宮睿·元朗。聽君天地的音樂，認識他幾次。奮鬥如人間，采蓮新傳。柳腰輕，鶯舌吱。誰被自由的煙波所束縛？無奈日令，已催班轉。但駕著彩鳳，芙蓉期待。我可以每年陪妳參加這個宴會嗎？
觀看公孫大娘的弟子舞劍和樂器。
作者:杜甫
大歷二年十月十九日，魁夫駕車到府中看李琳瑛十二娘的舞劍器，氣勢磅礴；問他的老師，他說:“我也是公孫大娘的弟子。”
開元五年，我還是個孩子，在鹽城看公孫劍法的時候記錄的，我做了壹個清晰的檔案。自高頭宜春和梨園二季坊以來，壹直受到人們的崇奉，蕭是壹位舞蹈家，而初，孫只是壹個人。玉貌艷麗，情白。今天我是弟子，也是土匪。既然能分辨出它的起源，就能知道波。大方，聊為劍行。
張旭，前吳人，善草書、書法。他經常在葉縣看到公孫大娘舞西河劍。自此草書書法有所進步而感恩，即公孫知了。
她用她長長的眉毛、眼睛、手指和腰；她的發髻上帶著花，腰間圍著百褶裙；她邁著輕盈的步子，搖著清脆的鈴鐺，緩緩地像壹朵輕雲，又像壹陣旋風，舞出了詩中的悲歡離合。
雖然我們不知道故事的內容，但是我們的情感可以隨著她的動作而歌唱！我們看到她突然皺起眉頭，流露出無限的悲傷，又突然笑得臉紅，流露出無盡的喜悅；突然，側邊下垂的眼瞼顯出來回轉動的羞澀；突然，我憤怒地看著它，表現出全能的憤怒；突然，我輕輕碰了碰胳膊，畫了畫眼睛，捋了捋眉毛，進行了壹次精致得體的打扮；突然站起來，按箭拉弓，讓人幾乎能聽到琴弦的錚錚聲！像婆田壹樣，在狂歡的舞蹈中，她忘記了觀眾和自己。她只是盡力用靈活熟練的四肢和五官講述著古印度美麗的詩詞故事！
壹段舞蹈表演(小姐姐拉達，有時候壹個人跳舞，有時候和姐姐壹起，她是個小妞！我們發現它們不僅是神和人，還有植物和動物:如荷花、鹿的奔騰、孔雀的昂首闊步，都可以描述得淋漓盡致！最精彩的是“蛇舞”，脖子的輕輕抖動，肩膀的顫抖:壹系列靈活的蠕動，從右手指尖到左手指尖！實在形容不出來，只能借用白居易的兩句詩:“明珠炫轉星辰，百花鬥龍蛇”。
如果我是壹個詩人，我會寫壹首長詩來描述它們各種各樣的飛舞。
如果我是壹個畫家，我會用各種各樣的顏色來表現他們清晰的眉宇和華麗的衣服。
如果我是作曲家，我會用音符來傳達他們輕盈的舞步和清脆的鐘聲。
如果我是雕塑家，我會在玉石上模擬出他們苗條靈動充滿活力的身影。
但我什麽都不是！我只能用自己拙劣的文字來形容這種令人驚嘆的舞蹈藝術。
呵呵~夠了嗎？
2.關於舞蹈的名言1。舞蹈是對生命感悟最直接、最充實、最強烈、最尖銳、最簡單、最充分的表達。生命的功能是運動，而舞蹈是有節奏的運動，或者更準確地說，是變換場所的有節奏的運動，所以它始終是生命功能的壹種表現。——[中]聞壹多《談舞蹈》，《聞壹多選集》，第1卷，第379頁。
聞壹多(1899 165438+10月24日-1946 7月15)，本名聞嘉華，中國近代偉大的愛國者，堅定的民主戰士，中國民主同盟早期領導人，中國* *產黨和新月派的親密朋友。
2.沒有味道，不缺少親情，也沒有脫離味道的感覺。兩人在表演中交相輝映。-[印]普拉巴拉塔·牟尼《舞蹈理論》，古典文學理論譯著，第10卷，第4頁。
《舞論》是古印度戲劇的理論著作。作者被稱為雅魯藏布江牟尼，雅魯藏布江的神仙。這本書寫於公元前後，壹般認為是公元後，但引用了壹些傳統韻文，所以出處應該更早。
3.舞劇藝術是直觀的。哪怕是最簡單的舞蹈、手勢或動作，也比歌詞、句子更自然、更充滿生活氣息。——[蘇]波格丹諾夫——別列佐夫斯基《論舞劇的特點——世界藝術與美學》，第1期，第257頁。
別列佐夫斯基(1946 65438+10月23日-2065 438+2003年3月23日)俄羅斯金融寡頭之壹。
4.舞蹈也是壹種可感知的形式，它表現或擁有人類情感的各種特征。這就是人們所說的“內心生活”的節奏與聯系、轉折與中斷、復雜與豐富。——[美]蘭格《藝術問題》，第6頁。
蘇珊·k·朗格(1895 ~ 1982)，德裔美國人，著名哲學家，象征主義美學代表人物之壹。主要作品有《新哲學解讀》、《情感與形式》、《藝術問題》等。
5.情感在中間運動，在文字中形成。話不夠就嘆氣。如果他們不夠，他們將永遠歌唱。如果他們不夠，就會手無縛雞之力地跳舞。——【毛詩序】。
翻譯:如果不能用語言表達，就用嘆息的聲音繼續。如果妳不喜歡嘆氣，妳就會放開喉嚨唱出來。如果還不滿足，就會不自覺的跳舞。
3.描述舞蹈之美的詩歌。對公孫大娘弟子劍術的看法。
作者:杜甫
大歷二年十月十九日，魁夫駕車到府中看李琳瑛十二娘的舞劍器，氣勢磅礴；問他的老師，他說:“我也是公孫大娘的弟子。”
開元五年，我還是個孩子，在鹽城看公孫劍法的時候記錄的，我做了壹個清晰的檔案。自高頭宜春和梨園二季坊以來，壹直受到人們的崇奉，蕭是壹位舞蹈家，而初，孫只是壹個人。玉貌艷麗，情白。今天我是弟子，也是土匪。既然能分辨出它的起源，就能知道波。大方，聊為劍行。
張旭，前吳人，善草書、書法。他經常在葉縣看到公孫大娘舞西河劍。自此草書書法有所進步而感恩，即公孫知了。
數年前，有壹個美麗的公孫，她舞著她的匕首，從四面八方。
觀眾就像迷失在他們之間的山，天地來回移動，隨著她的動作。
爍如九天之射，迅如天使前翼之龍；
她開始像壹個霹靂，發泄它的憤怒，結束像河流和大海的閃亮平靜。
但是那些紅色的嘴唇和珍珠色的袖子都消失了，除了這個學生，沒有人帶著她名聲的香味。
這位來自白色上帝鎮臨潁的美人，依舊歡快地跳舞、唱歌。
當我們回答彼此的問題時，我們壹起嘆息，為已經發生的變化感到悲傷。
後宮有八千宮女，但沒有壹個能像公孫夫人那樣跳短劍舞。
五十年過去了，彈指壹揮間，塵封的山洞裏昏過去了皇族。
梨園的演奏者像霧壹樣飄過，現在有壹兩個女樂手正試圖迷住寒冷的太陽。
金粟堆楠木已拱，曲塘石城草蕭瑟。
歌已唱完，慢弦快管已停息，歡樂正酣，東方的月亮升起，悲傷隨之而來。
而我，壹個可憐的老人，不知道去哪裏，必須在孤獨的山上，向著疾病和絕望磨礪我的雙腳。1，舞回茶，歌悲。大廳裏燈光明亮，座位也很漂亮。
2.水龍飲
呂同老
素肌天真無邪，拂曉來玉裏瑤池。婀娜有遮蓋，充滿美感，化妝時很幹凈。流動性太強翻不過身，該跳舞了。還是那句老香淡粉，花不像，人憔悴。想叫仙女淩波。泛舟，浪行千裏。我只擔心回頭看，冰簾半掩，明朝正在隕落。月影悲，露珠散，誰倚小闌。* * *方萌，仍然有兩棲雪鷺，夜晚是寒冷的。
3.采蓮舞
宮睿·元朗。聽君天地的音樂，認識他幾次。奮鬥如人間，采蓮新傳。柳腰輕，鶯舌吱。誰被自由的煙波所束縛？無奈日令，已催班轉。但駕著彩鳳，芙蓉期待。我可以每年陪妳參加這個宴會嗎？
薛能《哲指詞》雲:“陽臺新，歌舞小。藺相如搖，衫半露肩。”顧況《王郎中五詠妓舞》雲:“汗？新衣服不能畫，但絲綢急，舞衣輕。毫無疑問，樹的周圍沒有影子，雪被風吹得黑黑的。”李白《高句麗》雲:“金花折兜帽，白馬晚歸。寬袖舞，似海東來鳥。”
杜甫《看公孫大娘弟子舞劍》
那公孫太美麗，年前舞刀弄劍，四面招展。"。觀眾就像迷失在他們之間的山，天地來回移動，隨著她的動作。九天之後，如龍翼前的天使般迅速。她開始像壹個霹靂，發泄它的憤怒，結束像河流和大海的閃亮平靜。”這八首詩裏，前四首是關於舞蹈氣勢和人氣的:四個方向有名，觀眾如山嶽，為之動容，感動世界。後四句，或稱“四句”，描寫了舞蹈的美與律動:如射九天，舞龍似龍，聚怒如雷，凝光如河海。字裏行間，詩人對公孫舞蹈藝術的深深仰慕和欣賞激蕩，讓他念念不忘老，念念不忘往事，頗有感慨。。《琵琶行》也說:“是霓裳之始，然後是。”。“南唐顧的《韓熙載夜宴圖》有山舞《六夭》的場景。李群玉詩歌創作中對“青腰”之舞的看法:“南方有美女，青腰舞輕。秋末，酒席繁花似錦。像幽龍壹樣優雅如蘭。越華麗，前流止，武姬止白。慢態不能差，復雜姿勢彎到底。低荷波，亂雪(去山裏換換口味)風。當我跌倒的時候，我期待它，我想修復它。只擔心抓不到，飛走去抓驚喜。”詩人形容此舞勝於《黔西》《米白》，用翠鳥、遊龍、垂蓮、淩雪來形容舞姿的變化和節奏的平緩，突出了舞腰舞袖的特點，極為輕盈、優美、飄逸。無論是詩歌還是舞蹈，都可以稱之為兼而有之。
白居易有壹句詩“衣羽舞吟微詩”。”飄然旋回的雪光，讓嫣然縱寄的遊龍大吃壹驚。垂柳垂手無力，斜拖雲欲長。煙蛾微不知所措，風袖低多情。上元指青萼，太後揮別瓊。”前四句描述的是跳舞的初始狀態，後四句把萼綠和飛瓊比作仙女。
白居易有壹句詩“衣羽舞吟微詩”。”飄然旋回的雪光，讓嫣然縱寄的遊龍大吃壹驚。垂柳垂手無力，斜拖雲欲長。煙蛾微不知所措，風袖低多情。上元指青萼，太後揮別瓊。”前四句描述的是跳舞的初始狀態，後四句把萼綠和飛瓊比作仙女。
4.描寫舞蹈的句子和古詩1。《田美人舞似北唱蓮花》作者:唐代1，原美人舞似蓮花，世人不應以目見之。
高唐滿眼紅，天下無舞。這首歌是胡人介紹給韓的，客人們都很驚訝，紛紛嘆息。
慢面嬌娥滿纖，輕羅錦縷花郁郁蔥蔥。當妳卷起袖子的時候，如果下雪，妳會從左到右刮起壹陣旋風。
琵琶笛而無轉，華門山黃雲鶴。突然傳來壹陣塞東西的聲音，白草冰涼，沙沙作響。
翻來覆去如有神助，見舊見新。我才知道，歌無與倫比，采蓮落梅讓我聾。
世人只學跳舞，怎能如此無拘無束？2.漂亮的人旋轉起舞時，就像蓮花壹樣綻放，這是世界上長眼睛的人應該沒見過的。
在高高的大廳裏，地上鋪著紅地毯，舞者們試著隨著節拍起舞。這種舞蹈從胡人傳到中原，大家都非常驚訝和驚嘆。
漂亮的臉蛋，漂亮的眉毛，舞女身材苗條豐滿，穿著壹件繡著金線的薄紗連衣裙。Loops翻裙揮袖，仿佛滿眼雪花飛舞，左右旋轉的身影仿佛滾滾旋風。
琵琶和笛子的音樂伴奏沒有重復，所以華門山頂的黃雲已經合在壹起了。突然，音樂裏響起了《出塞》和《入塞》兩首歌，突然好像有壹股冷颼颼的風吹落了白草，卷起了胡沙。
舞者的身影翻滾，音樂播放的視聽聲音平凡而美妙。才知道其他的歌都比不上它。之前聽到的“采蓮”和“落梅”都只是煩擾我耳朵的噪音。
天下人只學跳舞，哪裏會有表情和體態達到如此神奇的境界？二、《聽舞於馬》作者:元代白樸1，原鳳髻平空，婀娜暖腰。換乘蓮花臺階，像漢宮趙飛燕壹樣美麗浪漫。
甲魚演奏了20世紀70年代的舞曲梁，用鷓鴣的舞曲繡著舞曲。錦上，風的主人，哥哥的哥哥看風前春柳。
2.把鳳凰形的發髻翻譯成壹朵空花，腰溫暖柔軟。轉移和改造蓮花臺階，像漢宮裏的趙壹樣光鮮浪漫。
鼓奏舞曲《涼州》，鷓鴣春袖隨舞曲繡。送錦緞裹頭，我愛人誤以為是風前春柳。
三、《劉耀清英英苗舞腰柔》作者:宋代劉湧1，原創英英苗舞腰柔。張太六，昭陽巖。
身著金衣披衣，宴席是壹場黃金大賽。顧湘的磚石，絲筒的初調，倚著清風，戴著戒指瑟瑟發抖。
當妳第壹次進入禮服，妳會得到提升。勇敢壹點，逐步催檀香板。
慢慢垂下夏夏的衣袖，奔向廉布，以壹種奇怪的方式進退。它遠非真正的美麗。暫時回首，萬人心碎。
2.英英的舞蹈真的很棒，就像楊柳在平臺上優雅的舞蹈，就像昭陽燕子溫柔的舞蹈。多少有錢有勢的人，有錢人的宴席，都在爭著以壹千塊錢的價格選她做自己的公司。
我看到她回頭，音樂開始飛舞，她也隨之起舞，像壹棵柳樹，她的環隨著舞蹈微微顫動。突然，她身披色彩斑斕的羽衣，轉到快節奏的段落，她展現出溫婉婀娜的身姿，緊隨著檀香的聲音翩翩起舞。
英英壹會兒松了松袖子，壹會兒又猛地邁開步子，進退之間風度翩翩，表情百變，嫵媚動人。看看英英的美麗，它不僅僅是真正的美麗。她驀然回首的那壹瞬間，足以讓壹萬個人消失！四、《為張而舞》作者:唐代1，原羅袖動香，紅香縈繞秋煙。
風在輕雲嶺上搖，水在嫩柳池邊吹。2.舞動的衣袖襯托出陣陣清香，衣服和身體的香味久久不散。
修長柔美的身材，苗條婀娜，像壹朵紅蓮在秋霧中搖曳。身體和手臂緩緩舞動，像剛剛被風吹出山谷的薄雲，又像微風起時柔軟的柳條，池水低處，影子映入水中。
五、《胡·》作者:唐·白居易1，原胡·，胡·。心應該是和弦，手應該是鼓。
弦鼓嘭的壹聲揚起袖子。回到雪地上，飄著，跳著。
左轉右轉，永遠不累。沒有什麽比得上人類，車輪慢了，旋風晚了。
宋末又拜謝皇帝，皇帝略顯尷尬。胡出了，出了舒家，來到萬黎白。
中原有自己的胡璇，還不如爭能源。天寶季想變，大家都學著變。
其中有太真外鹿山，二人技藝最高。梨園裏的書是公主，金雞是孩子。
魯山胡璇迷住了妳的眼睛，戰士們毫無疑問地渡過了黃河。胡璇貴妃迷惑了妳的心，她拋棄馬嵬更深。
從地軸到天空，已經50年不可能了。胡，莫孔武，唱幾遍這首歌就明白了主。
2.跳胡璇舞的舞者，他們的心隨著旋律起舞，他們的手隨著鼓點起舞。雙袖在鼓樂中翩翩起舞，像雪花在空中飛舞，像小草在風中飛舞，連飛馳的車輪都覺得比她慢，甚至不如急速的旋風，不知疲倦地左右轉動，依然轉了幾千個星期。
世間萬物無與倫比，她轉得比紡車和疾風還快。曲末謝天子，天子贊我。
胡是從西域壹個舒適的國度，千裏迢迢來到中原的。此後，中原出現了胡璇舞，中原的舞者甚至超過了胡璇。
在天寶的最後幾年，紀律被敗壞了，大臣們和女人們都學會了這種快速旋轉的胡璇舞。其中，皇宮裏的楊貴妃和外城的安祿山跳胡璇跳得最好。
楊貴妃因能歌善舞而備受寵愛，在宮廷音樂部梨園被授予貴妃稱號。安祿山在皇宮裝飾金雞之前，被楊貴妃收為養子。
安祿山把玄宗的眼光和胡玄武混為壹談，弄得他壹頭霧水。以至於叛軍渡過黃河他還不相信安祿山造反了。
楊玉環隨李隆基流亡蜀中，途經馬驛驛站，皇軍嘩變。玄宗無奈，只好命38歲的楊貴妃上吊。“想得更深”，玄宗被迫給楊貴妃判了死刑，更加想念她。
從那以後，這個國家發生了巨大的變化，但胡璇舞已經延續了50年。胡璇，請不要盲目跳胡璇舞。把我的歌唱給英明的君主，讓他明白。以至於叛軍渡過黃河他還不相信安祿山造反了。
楊玉環隨李隆基流亡蜀中，途經馬驛驛站，皇軍嘩變。玄宗無奈，只好命38歲的楊貴妃上吊。“讀得更深”，玄宗。
5.關於藝術、音樂、舞蹈和繪畫的古詩詞在月夜聽魯彈琴。
突然聽到“很臺”的曲調，好像是“韓松”的聲音。《白雪公主》的指法讓妳纖纖玉手忙亂，“綠水”的音節確實滋養了妳的心靈。
不幸的是，鐘子期早已去世，世界上再也找不到這樣的知己了。聽唐琴_ _白居易《性本善》，塵機聞空。
當妳聽到它時，壹切都離開了妳的心。清暢可治病，安神養蒙。
妳應該聽三樂安慰白頭翁。唐代張彈琴_ _常建軍去草綠，鳳姐彈玉琴。
是不是只有在山裏享受，才能擺脫煩惱？朝從山口歸來，出嶺聞清(靜)聲。
懂雲識雲，見天地心。宣和之下，晴空萬裏，松林起舞。
改弦易轍，扣(和)商聲，聽龍吟。我覺得有點瘋狂，漸漸知道了神仙的深沈。
會煉成金鼎，永遠投我簪。聽著唐_ _劉長卿的七絲琴聲，想起了蒼松中的壹陣寒風。
雖然我很喜歡這首古老的曲子，但今天大多數人都不彈了。江南農照色曲南北朝_ _沈約邯鄲齊作文學梓。
穿弦和快速調整剪切流標誌。鶴翔白雲起。
白雲升騰，香氣撲鼻。從大院出來，歌聲還沒有結束。
6.贊美舞蹈的詩很精彩:壹張美麗的臉；壹雙能說千言萬語的長眉毛和眼睛。女性的魅力不僅表現在五官的漂亮，還表現在眉毛上。跳舞之前，有榮耀，有愛情。
曼舞:長眉、妙目、指、腰、髻花、百褶裙、細步——從“輕雲緩動”到“旋風婆娑”
魅力:印度舞蹈大多表現宗教故事，卡拉瑪姐妹通過意氣風發的舞蹈生動地表現了“別離、喜怒哀樂”。人不必拘泥於故事，但有喜有悲。精致的舞蹈跨越了文化的藩籬，讓人感覺心有靈犀。我們看著她突然皺起眉頭...讓人幾乎能聽到叮當作響的琴弦。舞蹈達到這種魅力，真的很神奇。
用語言表達舞臺藝術是非常困難的，需要高超的語言技巧。本文主要運用比喻、排比等修辭手法，生動展現了卡拉瑪姐妹精湛的舞蹈。如“緩緩移動如輕雲，婆娑如旋風”，“突然蹙起眉頭.....使人幾乎聽得見“錚錚琴弦”、“荷花顫、小鹿急跳、孔雀昂首闊步”等等，從而盡可能地將視覺形象轉化為語言形象，並通過語言讓讀者發揮自己的想象力，獲得語言和舞蹈形象的雙重審美享受。