2012七年級暑假生活指導！回答！山東教育出版社

山東省2010《暑期生活指導》答案

開始

P4飲食文明:

1，進入餐廳後不要喧嘩，禮貌有禮* * *營造優雅健康的用餐環境。遵守就餐順序，不要擁擠起哄，排隊買菜，依次刷卡。

2.不要在餐廳喝酒、打拳、抽煙或做任何影響他人用餐的事情。

3、自覺維護環境衛生，不隨地吐痰、亂扔垃圾，將剩菜倒入菜盆或水桶。

4.愛護餐廳設施、設備和餐具，不得挪用或挪作他用。

5.勤儉規劃膳食，不浪費壹粒糧食。

6.用餐後將餐具放在指定的地方或交給工作人員。

7.尊重餐廳員工。如果對工作人員的服務不滿意，可以及時向餐廳管理層反映，不要辱罵甚至打罵工作人員。

8、用餐問題(食品質量、衛生等。)找相關人員或部門解決。

住宿文明:

1.自覺執行學校關於學生宿舍管理的各項規定，服從工作人員的管理，尊重工作人員的工作。

2.宿舍精神生活要健康，言行要文明。

3.沒有我的同意，不要用別人的東西。

4.註意整潔

5.艱苦樸素，勤儉節約

6.嚴格遵守作息制度，按時生活。

7.不要呆在宿舍裏。

8.不在宿舍從事各種經營活動。

9.在宿舍做到“十不”(不亂塗亂畫，不拉繩子，不掛床簾，不釘掛鉤，不拆、砸、踢、砸公共設施設備，不擅自移動床、櫃、行李架)。10.愛護公共財產。

11.提高警惕，防火防盜。

P5。堅持偉大的事業，需要堅定不移的精神。-伏爾泰

2.公眾的利益和人類的福利可以把可憎的工作變成有價值的工作，只有開明的人才能知道克服困難所需的熱情。匿名的

在希望與失望的決鬥中，如果妳用勇氣和決心牽手，勝利將屬於希望。-普林尼

壹個人能做的，就是以身作則，有勇氣在八卦社會裏堅定高舉倫理信仰。-愛因斯坦

宣泄。當妳沮喪、不開心或沮喪時，妳可以瘋狂地奔跑或做其他有挑戰性的工作，也可以和壹個親密的朋友傾訴。但是不要放在心裏，因為這樣對身體不好。

轉移方法。當壹扇門關閉時，另壹扇門向妳敞開，妳不必沮喪，只需專心觀察和發現。況且目標還在，只是這條路臨時施工無法通行。妳應該做的是找到另壹條路，繼續前進。別忘了不同的路可以通向同壹個目標！

p7矛盾由兩個方面組成。對於父母，要體諒他們的用心，看他們的長處，理解他們的難處；要從家庭、道德、責任等角度嚴格要求自己，克服任性、固執的毛病。要幫助學生權衡利弊，預見不同態度和行為帶來的不同後果，理性處理與家長溝通中遇到的問題。

防止網癮的根本方法是在現實生活中用智慧讓自己過得好。我們認為網癮問題的根源來自於現代人缺乏壹些滿足人類基本需求的知識和能力，無法主導現實生活，所以必須通過虛擬世界來彌補現實中無法滿足的不足。

中國人

1.2.跳躍

(2)“歷史”是指歷史，

這要追溯到紙發明之前。當時古人用“竹簡”來記錄，即以優秀的竹簡筆記書寫、鐫刻事物、文章。這些竹片被稱為“竹簡”。竹簡的制作並不簡單。首先要選擇最好的青竹(這個“青竹”指的是青竹)，稱之為“青”；然後，切成長方形的竹片，用火烘烤，壹方面方便書寫，另壹方面幹燥防蟲。烤的時候，原本新鮮濕潤的竹片被烤出了水珠，像出汗壹樣。這個烤竹的過程，就叫“歷史”。“歷史”的本義是竹簡出汗的過程，逐漸成為竹簡的代名詞。從出土的古竹簡來看，長竹簡常用來書寫儒家經典；簡牘常被用來記載各種哲人的事跡和歷史傳記。於是“史書”就被簡牘代替了，人們很容易就把它替換為簡牘中記載的“歷史”。

陶莉。據《漢書·漢詩傳》記載，春秋時期，魏國有壹位大臣，名叫子資，在位時贊助了許多人。後來丟了官職，壹個人去了北京。我遇到壹個叫建子的人，向他抱怨我過去培養的人在危急時刻拒絕幫助他。簡笑著對孩子說:桃樹和李樹是春天種的，夏天可以在樹下乘涼休息，秋天可以吃到好吃的水果。但是春天種蒺藜，夏天不能用它的葉子，秋天長出來的刺會傷人。妳過去培養提拔的人都是不值得贊助的人，所以君子要先選對人，就像種樹壹樣，然後再去培養！

古稀是中國人自古以來指七十歲的說法。它源於唐代大詩人杜甫的詩《曲江二首》。杜甫吟誦:“人生七十古來稀。”1200多年前，杜甫感嘆人生苦短，活到70歲，這在古代是非常罕見的。

舒服窩來自宋朝？邵雍《無名傳》:“妳睡的房間，叫做安樂窩，不求美，但求冬暖夏涼。”

清朝末年，鴉片走私非常嚴重，走私者為了躲避檢查站的檢查，想盡辦法藏匿鴉片。水客把毒品藏在竹筏裏，通過水路運到各地。壹天，壹艘商船駛到浙江紹興碼頭，緝私官帶人上船檢查。他搜遍了船艙的每個角落，沒有發現鴉片。這時，壹個包打聽抽著長長的煙鬥，漫不經心地走到船尾。信手把煙灰敲在撐篙的竹竿上，竹竿發出“嘟嘟”的聲音。其他人沒有反應，但店主的臉色卻因為害怕而大變。知道包打聽看穿了秘密，急忙把包打聽請到後艙，拿出壹大筆錢悄悄給他，問他。師爺拿到錢，二話沒說，就和緝私人員下船了。從此，“敲竹杠”就成了勒索財物的代名詞，壹直沿用至今。

關於“敲竹杠”的由來還有另外壹種說法:在四川山區，有錢人進山燒香時會騎上竹竿做成的滑杠，滑杠由人扛著。到了半山腰，擡滑桿的人會敲滑桿要錢，否則不擡人，坐滑桿的還要加錢。還有壹種說法是:清末市場小額交易以銅錢為單位。店主收到錢後，扔進竹簽做成的錢筒裏，晚上倒出，稱為“菜錢”，也叫“存貨”。當時上海有壹家店，老板很不老實。陌生顧客進來，往往會隨意提價。每當服務員在接待顧客時，店主就會敲竹杠，並示意漲價。

(3)

用來表示自信(像槍壹樣肯定)

用來表示某人正在計劃某事。

用來表示某人做事很快(三下五除二)

當兩個人平分某物時使用(21加5)

用在表示真實不變的時候(壹個是壹，壹個是二)

意思是做事不假思索，做完了就用。

(4)

洋蔥拌豆腐-壹個綠色(透明)和兩個白色

僧居寺(苗)

河邊洗黃連——為什麽河水是苦的？

荷塘裏的火——蓮藕(意外地)燃燒(自然地)

花盆裏種松樹——成不了材(才)

在妳的懷裏放壹把梳子——梳理妳的心。

黃河水——難清(請)

壹個盲人走進壹家香煙店。(摸燈)。

包在空中——裝瘋賣傻。(裝風)。

宋江的軍師——沒用。(吳勇)。

老太婆去雞舍了——白癡。(跑蛋)。

賣草帽的扔桿子——小心。(留下繩子)。

哥哥不在家-來吧。(嫂子)。

我的侄子像往常壹樣玩燈籠。(據大叔說)。

雨打黃梅頭——倒黴。(倒梅子)。

半粒棉花——沒門兒。(免子彈)。

撐傘的禿子-無法無天。(無發無法)。

短暫的過渡-內心的平靜。(泛心)。

馬店買豬——不是這樣的。(沒有這個城市)。

十二月天氣-手和腳。凍僵的手腳。

父親向兒子磕頭——豈有此理。(沒有這種禮物)。

公共廁所仍然被石頭砸著，這引起了公眾的憤怒。(造成男性糞便)。

穿壹件皮大衣裏面-假裝。(假裝是羊)。

孔子的舉動完全是壹種損失。所有的書。

孕婦走在獨木橋上——絕望。(風險挺大的)。

奶奶的死兒子-沒救了。(沒有大叔)。

丈夫扇了壹個耳光。(老婆冷)。

學者毛巾。(包書)。

烏龜爬上了門檻——但是看看這個。(但是看看這壹頁)。

針還在挑毛巾也不奇怪。(不夠壹面旗)。

用鈍刀猛擊竹子-用力。(不會響)。

妳竟敢在電線桿上綁壹根雞毛。好大的撣子。

敲瓜子，敲臭蟲——人人都有。仁有各種。

輕草打鼓——我不想。(沈默)。

路口拐杖——不能當主人。我做不到。

在鹽店聊天——我沒事幹。太鹹了，不能做。

張天師不需要船來渡海——它有自己的法律。(有自己的方法)。

從窗戶吹喇叭-這很有名。(在外面唱歌)。

龍神動了-太棒了。(出了海)

老九的哥哥-真的。(老十)。

埋在空棺材裏-目中無人。樹林裏沒有人。

八管齊下-規則。(龜舉)。

六月戴手套——保守。(手部保護)。

生花生-壹定很吵。(我要炸了)。

鞋匠沒有錐子——這很好。(針線)。

隨便哪個姑娘嫁到鄭家都是恰到好處。(鄭和時)。

和尚的房子-寺廟。(精彩)。

河邊洗黃蓮——何苦呢？(河水是苦的)。

盲人戴眼鏡——偽智能。(假裝清楚)。

做夢變成蝴蝶-白日夢。(想飛)。

猴子學會走路-假裝。(假猩猩)。

精裝茅臺-久。(好酒)

蜘蛛拖網——自私。(來自絲綢)。

盲人帶盲人——忙就是忙。(瞎加瞎)。

流鼻血的爺爺萬歲——真紅。(我是紅色的)。

接下來是什麽——把問題問到底。(紋身到底)。

走在西瓜地裏。(左右兩邊相交圓)。

脫下舊鞋，穿上新鞋——翻開新的壹頁。(換鞋)。

麻袋和草袋——壹代不如壹代。壹袋不如壹袋。

我能記得碗底的豆子。(粒粒入眼)。

無尺賣布——居心不良。(故意不測)。

民間傳說

包羅萬象——壹則餃子館廣告

“包羅萬象”本來是指什麽都不包括，即包含了事物的全部含義，其中“包”就是“包含在其中”。這則廣告是用來指代包嬌子的“包”，讓這個多義詞的語義聯系變得合理。

(5)

直截了當地回答。句子押韻。

(6)

有個財主，父子二人花錢各捐了壹個進士。他們非常自豪。除夕那天，他們在門前貼了壹副對聯以示慶祝。連嶽:父進士，子進士，父子進士；老婆，媳婦，老婆，媳婦都是老婆。才子王看後，在對聯上加了幾筆，對聯完成:父入土，子入土，父子共入土；妻子失去丈夫，兒媳婦失去丈夫，妻子和女兒都失去丈夫。財主壹看又羞又怒，只好把對聯撕了。

(7)

口

太陽

(8)

會徽形似漢字“世界”，與數字“2010”巧妙結合，相得益彰，表達了中國人民舉辦壹屆世界壹流、多元文化的世博會的強烈願望。會徽像壹個三口之家相互擁抱，其樂融融，體現了家庭的和睦。廣義上也可以代表包括“妳、我、他”在內的全人類，表達世博會“理解、溝通、匯聚、合作”的理念。會徽以綠色為主色調，充滿活力，增添了向上、向上、明快的動感和寓意，表達了中國人民面向未來、追求可持續發展的創造激情。(1)

1.“折柳”壹詞最早出現在韓樂府的第壹首詩《折柳歌》中:妳上馬不趕鞭，卻折了楊柳枝。所以折柳是壹首歌的名字，所以“折柳在歌中聞”。

“折柳”壹詞的意思是“與遙遠的未來分別”:在中國古代，壹旦親友分離，告別時總要送給旅人壹棵柳樹。“斷柳”二字寓意“永別”。中國“送柳”的習俗最早見於瀟雅；采薇:“我曾去，楊柳依依；今天我想，下雨了。”在古代，柳樹也被稱為小楊或劉洋。因為“柳”和“留”諧音，可以表示留下來。離別贈壹株柳樹，意味著我們如膠似漆，不忍分離，戀戀不舍。

2.有了這個改動，句子精煉多了。而由“接連”、“在路上”、“借故”、“牧童”四個意象構成的農村清明特有的意境也被破壞了。所以從句子提煉的角度來說，修改是成功的；從意境提煉的角度來說，修改是失敗的。

3.直白的壹句話就是:千萬不要恨，恨是世界末日。

2，後三句描寫風景，以山月、風水、落花、碧雲的無情，以及“永不恨”“心中所想”的深情，突出了四福心中的怨恨與悲傷。

(2)

1我們應該向李源學習他的不畏貧窮、勇於學習的精神和刻苦學習的精神。

書店裏的老師免除梨園學費、無償教學、無私奉獻下壹代的精神魅力，值得我們敬佩。

鄙視

厭惡

這樣學習，還不如不學習，害了自己。

永遠不要滿足於自己的學習，要謙虛戒驕。

3.是

到達

現在妳騙他，就是教育孩子去騙別人。

誠實意味著信守諾言。妳必須做到妳答應別人的事。

(3)徐爸爸——楠

(4)安徒生的世界是如此豐富而神奇，充滿了詩歌和童話，充滿了愛和情感，充滿了美和悲劇。這個世界有壹種令人著迷的不可抗拒的魔力，既能讓我們遠離世俗，又能被我們深情地理解；它不僅能讓我們聽到來自外太空的上帝的腳步聲，還能讓我們感受到自己的腳步聲。從某種意義上說，世界兒童文學的太陽是從北歐和丹麥的地平線升起的。安徒生童話中蘊含的人性、藝術、幻想的溫暖之美，溫暖並照亮了全世界壹代又壹代的小讀者乃至大讀者的心。經典是永恒的，常讀常新，安徒生創造的童話藝術世界也是如此。安徒生的童話會被年輕的童心所閱讀和接受。從這個意義上說，安徒生是不朽的。