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解釋就是溫柔、善良、尊重、節儉、隱忍五德。
來源春秋時期魯的《論語·學》:“夫子溫良恭儉讓。主人想要什麽，其他人想要什麽？”
成語故事春秋時期，秦子問孔子的學生子貢，為什麽孔子每次去壹個國家，都能聽到那個國家的政治消息。子貢答:他老人家溫良恭儉讓，謙虛謹慎。他這樣的態度對待別人，別人自然會跟他說政事。這是他獨特的品德，也是他聽政事與眾不同的原因。溫暖，厚實。好，容易變直。龔，莊。節儉，適度。讓我們謙虛壹點。五、主人的德行與榮耀也是與他人相連的。
2.《論語》中有哪些“溫良恭儉讓”的話？wēwēn Liáng g ng Jiǎn ràng n ràng的意思是五德:溫柔、善良、尊重、節儉、隱忍。
來源春秋時期魯的《論語·學》:“夫子溫良恭儉讓。主人想要什麽，其他人想要什麽？”春秋時期，秦子問孔子的學生子貢，為什麽孔子每次去壹個國家都能聽到那個國家的政治事件。子貢答:他老人家溫良恭儉讓，謙虛謹慎。他這樣的態度對待別人，別人自然會跟他說政事。這是他獨特的品德，也是他聽政事與眾不同的原因。
溫暖，厚實。好，容易變直。
龔，莊。節儉，適度。
讓我們謙虛壹點。五、大師的榮耀也是連著別人的。
3.理解溫和、禮貌和謙遜的內涵；溫柔，禮貌和節儉是模範標準。從字面上講，溫柔、善良、恭敬、節儉、謙遜是行為準則，也是中國傳統美德的核心內容。
溫柔有禮節儉不是表面的，更不是可以造假的。它反映了壹個人內在的本質，壹種道德境界，體現了他最根本的人生價值觀，那就是無私和對他人的愛。作為文明的表現，溫柔、禮貌、節儉不是任何人天生的，而是後天學習的結果。是仁、義、禮、智、信的外在表象。
溫和、禮貌、節儉是儒家提倡的以物待人的原則。從先秦時期，關於孔子的《論語學》:“孔子溫良恭儉讓，故能得之。主人想要什麽，其他人想要什麽？”
4.明德賦，壹首關於明德知禮的古詩
胡·
當太陽和月亮融合在壹起時，萬泰繁榮昌盛。
剛柔相擁，陰陽平衡。
陽光給人正能量，冰充滿活力。
辛光璀璨，嫦娥清明。
待在正確的地方，敢於攀登。以道為本，順乎自然。
遵循自然，以標準為標誌。只有在開始的時候，壹切才變成現實。
我的心沒有我好，我願意放棄我的心。
大道無聲無形，感知善意和行動。
拯救在天地和聖靈，從思想和善行開始。
教人親近，給人道德成就。
為人正直真誠，知其然，知其然，練其身。
家之序興天下，善親民。
明白它的忠誠與義氣，為他人奉獻。
仁孝盡，寬厚仁慈。
溫良恭儉讓，恭敬誠懇。
謙謙君子，虛懷若谷。
壹個聰明的頭腦，高尚的行為，應該知道同情充滿了胸部。
善良和善良，理解和善良，應該永遠是清楚的。
克己奉公，恪守道德，忠貞不渝。
挾物之德，自然也，仁禮兼備。
天地澄明，惠澤意氣。
四海鹹寧，中國大同。
與孝同行，懂禮儀跟從，
好與好相遇，好與好交融。
秉承人性，勤儉樸素，始終保持美德善良之心。
在古代，德國被打上了幾千年的烙印。
今天，我覺得我可以把千百年來的聰明智慧發揚光大。
聖賢行道，帝王行明，君子行儀，天下行德。
道在五德之上，德是富貴之根。內修靜無欲，外修真。
美德導致虛榮，修德帶來光明的未來。靜坐不動，不忘我德，善來善終。
德威為天下，港口富。它是中國倫理道德的核心，是民族文化的根基。
儒釋道，明德* * *存在。參與傳統思想理論，弘揚仁孝精神。
忠誠愛國，勤政廉潔。見好就收，謙虛有禮。
美德有助於世界安全，美德造福於所有人，道德和法律是和平的，道德是繁榮的。
5.要溫柔，尊重，節儉。拼寫為w ē wēn liáng gōng jiǎn ràng n rà ng，形容態度溫和，沒有掙紮。出自《論語》？學”。
春秋時期，玉子問孔子的學生子貢，為什麽孔子每次去壹個國家都能聽到那個國家的政治事件。子貢答:他老人家溫良恭儉讓，謙虛謹慎。他這樣的態度對待別人，別人自然會跟他說政事。這是他獨特的品德，也是他聽政事與眾不同的原因。溫暖，厚實。好，容易變直。龔，莊。節儉，適度。讓我們謙虛壹點。五、大師的榮耀也是連著別人的。
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6.下壹句“仁，禮智，溫柔，禮儉”及其含義“仁，禮智，溫柔，禮儉”是“忠，孝，勇，禮，誠”
1，“仁、義、禮、智、信”是儒家的“五常”，實際上是所有社會成員理性溝通、感同身受、和諧相處的原則。
2.“溫良恭儉讓”就是溫柔、善良、尊重、節儉、謙讓的五德。
3.“忠、孝、勇、誠”就是忠、孝、誠、恥、勇。它是人們應該遵守和實踐的五種高尚品質。
擴展數據:
仁義禮智之源:
仁和禮是孔子提出並形成體系的。
孟子在仁、禮之外加上了“智”，構成了四德。
董仲舒加入了“信”
溫良恭儉讓來源:
春秋時期魯(孔子)《論語·學而》:“夫子溫良恭儉讓。主人想要什麽，其他人想要什麽？”
參考資料:
百度百科仁義李誌新梁文龔建讓
7.溫良恭儉讓是節儉，不是檢查。
言語溫柔，恭敬，節儉。
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解釋的本義是溫柔、善良、尊重、節儉、寬容五德。這本來就是儒家提倡的以物待人的原則。現在也被形容為中庸，缺乏鬥爭。
來源春秋時期魯的《論語·學》:“夫子溫良恭儉讓。主人想要什麽，其他人想要什麽？”
用作謂語、定語和賓語；形容態度溫和；組合式
同義詞有溫柔節儉，溫柔恭敬。
物有所舉，事有所終，溫良恭儉讓的美德是美德的光輝。——明佚名《孟母三班倒》第二折。
成語故事春秋時期，玉子問孔子的學生子貢，為什麽孔子每次去壹個國家，都能聽到那個國家的政治消息。子貢回答說，他老人家溫柔、善良、恭敬、節儉、謙讓，他就是用這種態度對待別人的。人們自然會告訴他政治上的事情，這是他與眾不同的性格。