七步詩
煮豆捧為湯，煨為汁。
蜂蜜在壺下燃燒，豆子在壺中哭泣。
我們同根生，急什麽？
暗示
曹操的小兒子曹植，從小天資聰穎，深受父親寵愛。曹操死後，他的弟弟曹丕做了魏國的皇帝。曹丕是個善妒的人。他擔心弟弟會威脅到他的王位，想殺了他。
有壹天，曹丕把曹植叫到跟前，讓他寫壹首七步之內的詩，以證明他寫詩的才華。如果他寫不出來，那就等於欺騙皇帝，把他處死。
當曹植知道他哥哥要殺他時，他又傷心又生氣。他強忍住心中的悲痛，努力去想這件事...果然，他寫了壹首七步詩，當場念了出來:
煮豆捧為湯，煨為汁。
蜂蜜在壺下燃燒，豆子在壺中哭泣。
我們同根生，急什麽？
記錄
據《世說新語》。文學，曹丕稱帝後，壹直對才華橫溢的弟弟曹植懷恨在心。有壹次，他命令曹植在七步之內寫壹首詩，如果做不到，就以大法(行刑)處死。然而話音未落，曹植應聲說了四首詩，就是上面那首耳熟能詳的詩。因限於七步，被後人稱為“七步詩”。據說曹丕聽後“深感慚愧”，不僅是因為曹植在吟詩方面體現出非凡的才華，更是因為詩中表明兄弟就是兄弟，不應疑神疑鬼，心懷怨恨，自然讓皇帝感到慚愧。
這首詩是用純粹的比喻手法寫成的。語言簡單明了，無需多做解釋。只需在個別詞句上稍加疏通，其意義不言而喻。第二句中的“豆豉”是指經過過濾、蒸煮制成調味汁的豆豉。“分”是指豆莖，曬幹後用作柴火。粉煮的是同根生的豆子。比喻兄弟太緊，自暴自棄，違背天道，自然不能接受。詩人巧妙的比喻和巧妙的語言，瞬間就脫口而出，真是令人嘆為觀止。千百年來，“同根生，何苦相煎”壹詞成為人們勸誡兄弟不要自相殘殺的常用語，可見這首詩在民間流傳甚廣。
這首詩最早記載於《世說新語》，後來流傳的只有四句，即:“煮豆焚豆，豆哭於釜。本是同根生，何必急著炒！”大概是因為在交流過程中還很難確定是否真的出自曹植。但是《世說新語》的作者並沒有走遠到曹魏的世界，這自然有壹定的依據。而且據魏徵在《世說新語》中引用，曹植也說過“言言為理，寫篇為章”，曹操曾經嘗試用《鄧通雀臺賦》，成功顯著，所以曹植七步曲就做出了這麽好的詩。所以我們還是把它作為曹植的作品介紹給讀者。
當然，這首詩的風格與曹植文集的其他詩並不壹致，因為是倉促而作，所以遠沒有語言的錘煉和意象的細膩。它以恰當生動的比喻和清晰深刻的寓意贏得了千百年來讀者的贊賞。
作者
曹植(192-233)子建。裴國橋(今安徽亳州)出生。三國魏時期傑出的詩人。曹操的第三個兒子名叫陳王思。由於才學豐富，早年受到曹操的青睞。他曾經想成為王子，但是他失寵了。建安十六年(211)封平原侯，建安十九年(214)改臨淄侯。黃初在魏文帝的第二年(221)，胡安國王改名。曹丕稱帝後，受到曹丕的懷疑和迫害，多次被貶，改封地。曹丕死後，曹丕的兒子曹睿即位。曹植幾次寫信，希望得到任命，但都沒能如願，最後在41歲時因抑郁癥去世。
文學史上的建安時期是指從建安到魏初這壹時期。這壹時期的文學以詩歌的成就為標誌。許多作品都能從漢樂府的民歌中汲取營養，反映社會動蕩和人民流離失所的痛苦，體現了對國家統壹的渴望，文字慷慨，語言渾厚。後人以“建安體”稱贊這些作品的典雅雄渾。但是有些章節展示了負生育的思想。這壹時期的代表人物有曹操、曹丕、曹植、建安七子等。曹植的生活和創作以曹丕為界分為兩個時期。前期少數作品表現社會動蕩和自身野心，詩歌基調歡快豪邁。如“白馬”和“宋穎的”。後期作品反映了他壓抑壓抑的情緒，有些詩歌中夾雜著強烈的消極思想。他的詩善用比喻，語言凝練，華懋之言，全面代表了建安詩歌的成就，對五言詩的發展影響很大。他還擅長詩歌和散文。他的《洛神賦》抒情優美，充滿神話色彩，影響巨大，是建安時期抒情小賦的代表作。還有著名的散文，如《求自測表》。
做出贊賞的評論
曹氏父子是三國時期著名的文學家，合稱三曹，在中國文學史上留下了許多不朽的篇章。曹植的《七步詩》是壹段佳話，它的意義已經不是詩本身的價值了。它包含著深刻的政治內涵，成為歷史長河中兄弟們爭奪地位、權力和財產的寫照。
煮豆子燒豆子，豆子在鍋裏哭。我們本是同根生，何必互相炒。
不用說，這是曹植對弟弟曹丕的控訴。
沒錯，曹植的確是曹丕的宿敵。他曾經特別受父親曹操寵愛，父親壹度想廢了曹丕，立他為太子。嫉妒曹丕是有道理的。曹植十幾歲的時候，曹操看到曹植的文章就有點懷疑。他以為是曹植找人替他寫的，曹植讓父親當面測試。幾次采訪下來，曹植確實“導出來寫成文字，寫下來。”如果不是壹些大臣的強烈反對，曹植真的會被立為太子，曹丕和他弟弟曹植的鬥爭就是從這個時代開始的。
有壹次曹操出兵打仗，曹植和曹丕都來送行。臨行時，曹植大聲朗讀了贊美曹操的阿諛文章，大家都很欣賞。曹丕含淚送別父親，感動了曹操，讓他哭了。這個小小的舉動拉近了曹丕和父親的距離，加深了父子感情。看來需要的是父子之間的親情，不是阿諛奉承。
還有壹次，曹操想派曹植領兵出征。帶兵出征是掌握兵權的象征，也是曹操重點培養的標誌。曹丕得到消息當然很惱火。他該怎麽辦？曹丕想到了壹個致命的招數。他提前拿了好酒好菜，和曹植喝酒，把他灌醉了。曹操派人去傳曹植，曹植催了幾次還是昏昏欲睡。曹操大怒，取消了曹植的領兵決定。
看來，曹植只配做壹個不拘小節的文學家，而很難做壹個足智多謀的政治家。
在曹植和曹丕的鬥爭中，曹丕是勝利者，最終繼承了魏國的王位。按理說，曹丕的地位和權力基本得到了鞏固，但是恨曹植的想法並沒有改變。這是多麽的殘忍和無情。
其實曹植並沒有犯什麽大罪，只是有人指責他喝酒罵人。他居然扣留了曹丕派來的使者，絲毫沒有招兵買馬、圖謀謀反的跡象和征兆。這不算犯罪，曹丕想出了“七步成詩”的辦法來懲罰弟弟。好在出口詩詞是曹植的專長，這首“七步詩”成了救命詩。曹丕只好收回成命，降低曹植的官階。
縱觀幾千年的歷史，帝王與子孫和睦相處，互相包容，不爭權奪利，是很可憐的。春秋時期齊國的龔自久和小白(齊桓公)，秦朝的傅肅和胡亥(秦二世)，唐朝的玄武門之變...兄弟相殘的例子數不勝數。
在封建時代，這種兄弟之間爭權奪利、自相殘殺的現象是社會制度的必然結果。在那個權力決定壹切的社會體系中，不擇手段地爭奪權力似乎是正常的。推翻帝制，建立民主，少了多少兄弟。但是，除非取消特權，否則“七步詩”必然有人寫。