從65438年到0979年，老傳道人開始定期帶領年輕人學習經文，組織婚喪嫁娶，提供輔導，幫助年輕信徒解決各種問題。這位老傳教士在兩個方面給人印象深刻。首先，問問妳得救的見證人。聽了妳的見證，我覺得妳沒有悔改，我就讓妳回去繼續禱告。有的人說了三五遍才可以過。第二，如果有人想全職服事，必須經經文證實。第三，這是他們聖潔生活和忍受苦難的例子。我從未見過他們撒過壹次謊，他們信守諾言。生活艱辛，但我從不暗示別人的經濟需求。對年輕人的需求做出反應。老仆人常說，要以苦難為武器，否則就沒有戰鬥力。第四，他們禱告很多，每天早上禱告比較多，和神的關系很親密，是那種可以感受到的親密。
2.以青島教會為代表的山東半島教會，受耶穌壹家的影響。
青島教會的壹位仆人回憶了青島教會的不斷復興:首先，面對錯誤的思想和異端，他開始查閱聖經。70年代末，他曾經面對壹個異端，認為自己可以通過奇怪的夢和幻象知道主什麽時候再來。其次，教會開始互相聯系。青島與周邊農村教會有很多接觸，青島在教義真理方面影響了周邊農村。他的父親邀請了許多傳道人到鄉下帶領查經。這兩個因素導致了80年代整個半島的大規模復興。山東半島的復興有幾個特點。第壹，註重祈禱和慈善。知經造經，強調舍己行善，活出主的話。第二，教會的復興必須從認罪開始，如果得罪了弟兄，必須當面道歉。兄弟有罪就怪兄弟悔改，有罪就當著眾人的面悔改。第三講用十字架對付身體，對付自己，殺死自己身體的惡行。第四，聖人相親相愛，願意為對方舍命。大家像火燒壹樣互相傳遞。第五，我願意把自己擺上臺面，奉獻家庭，開放家庭。第六，吃苦，自暴自棄。他的父親總是談論十字架:如果他死了，其他人會活著；自己死，教自己活。
耶穌家庭背景的教會聚會，布道很少，見證人很多，主要是講唱經文和詩歌，尤其是詩歌，還有壹些關鍵的詩句，加上壹些勝利見證人。這是他們聚會的特點。很多詩都是傳唱的，尤其是詩篇15，19，27，34，42，43，32，51等。，而新約中的壹些詩句是傳唱的，比如馬太福音16:24，約翰福音15。當時覺得唱很多遍都不夠。我唱得越多，我變得越有能力。這個道成了活道，我的心靈得到了澆灌。在耶穌的家庭中有壹個傳統，聽布道是關於品味的，但實際上是關於感覺的。
從青島教會到平度教會，人們都很重視溝通，中青年同工都有接觸。當時全國各地很多聖人都願意接收兄弟姐妹。老壹輩的人是這樣認為的:“神化除了社會界限，廢除了職位，他們作為壹個群體相親相愛，同屬於壹個牧羊人。”這句話被編成壹首歌，在半島上到處傳唱。兄弟姐妹見面都很親切，聚會結束後都不願意分開。他們從精神上相愛，在祈禱中記起對方，在離別後思念對方。有壹首歌是這樣的:“思念同胞，淚如雨下，欲哭無淚，主之愛滿溢。”當他們接待他們的兄弟姐妹時，他們不願意吃或喝，但他們給客人食物。壹個村往往壹接待就接待五六百人，大家爭著接待。當時城教會的人到鄉下聚會，看到弟兄姊妹的愛心，很感動，所以他們就堅強起來，回來就參加事工。
當他們掰餅時，兄弟姐妹們會跪下祈禱幾個小時。分面包和杯的執事會勸勉弟兄姊妹要堅強，要熱心，要彼此相愛，並鼓勵他們以後吃喝面包和杯。耶穌的家庭教會非常重視禱告，他們的禱告會是禁食十天的禱告，特別是在農閑的時候。祈禱時間很長，壹直跪著祈禱。從早到晚，大家都練了個鐵膝。許多人在五點鐘起床，為他們的家庭、教會和從年輕到年老的所有聖徒祈禱。
後來他們也意識到了自己的問題，就是對真理不夠重視，所以容易受到異端的攻擊，開始比較慢的查聖經，但是對神學的接受還是慢了壹點。
3.其他地區教會的復興。
此外，中國有代表性的家庭教會復興還包括聚會場所復興、河南教會復興、福建家庭教會復興、皖北和武威教會復興、內蒙古五原教會復興等。河南會的壹個特點就是強調福音的傳播，就像肖敏的詩裏說他對世界和宇宙都有壹顆心。他們認為河南是耶路撒冷，中國是猶太全地，少數民族和華僑是撒馬利亞，然後到天涯海角。福建家庭教會的復興主要受長老會的影響，改革宗教會色彩最濃，其特點之壹是重視神學教育。
第二部分從《新約》卷談對中國家庭教會復興和精神傳承的理解。
從使徒行傳看家庭教會復興的特征。
作者主要從幾卷新約來評價家庭教會的復興和精神傳承。首先，從使徒行傳的角度來看，什麽是使徒時期的復興，以及維持長期復興所需要的四個因素。
使徒時代的復興是因為基督通過為我們受苦和受死實現了拯救，他從死裏復活，升天了。使徒們在馬可塔等待主聖靈的到來，堅持不懈地禱告。後來，他們經歷了聖靈充滿他們並在壓力下傳播福音的五旬節。使徒的復興有壹個突出的特點。在復興、受苦和傳教的過程中，聖靈在他們身上深深烙下基督的生命，並在與基督的聯合中徹底悔改。家庭教會的復興基本上遵循了這條道路。首先，仆人奉主的名受苦和被逼迫，信徒在禱告中等候神賜下的復興。從20世紀60年代末到90年代末，中國教會經歷了30年的復興。信徒們經歷了悔改，在壓力下大大傳播了福音。20世紀80年代，教會之間有了接觸。通常，壹個地區的教堂相互接觸，成為壹個整體。