例如，唐高宗寫了壹首詩《九月九日》。這類題目壹般要從深秋的場景寫到思遠，追求意境深遠。他的詩前半部分寫的是靜謐的秋景，後半部分寫的是鄉紳侍衛的恢弘威嚴，很不協調。這足以說明他對詩歌創作的傳統缺乏基本的了解。但值得註意的是，唐太宗等皇帝在位期間，文學創作整體水平不高，文學發展較為緩慢。唐太宗時期，宮廷文學和宮外文學都取得了顯著的成就，出現了上官儀和“初唐四傑”等開拓性的重要作家，形成了初唐文學的壹個高峰。當然，造成這種局面的原因很多，但也與唐高宗本人有直接關系。
貞觀時期，唐太宗是宮廷文壇的核心和領袖。但唐太宗出身武學，早年並沒有受到良好的文化教育。而且他壹生的理想和成就主要在政治方面。所以他雖然對文學表現出極大的熱情和興趣，但並沒有真正認識和了解文學，當然也不可能創作出優秀的作品。聞壹多說:“畢竟唐太宗是個實幹家。他不知道詩歌的真正含義，恐怕他也無法理解。他對詩歌的理解，畢竟是壹個實幹家的理解。他所追求的無非是文學，浮華，語言的浮腫，文學的壹種皮膚病。”
另壹方面，唐太宗是壹個權威的、妄自尊大的皇帝。如果是他親自主持和領銜宮廷詩大合唱，參與合唱的朝臣肯定不敢展示和發揮自己的水平。所以貞觀時期君臣對唱雖然表面上熱鬧，但實際創作水平確實差強人意。高宗登基後，由於對文學缺乏興趣和熱情，自然不可能像唐太宗那樣被壹大群文人簇擁著，經常在壹起唱歌。結果，貞觀時期君臣唱和的熱鬧場面在高宗時期不復存在。
沒有皇帝的積極參與，宮廷詩的創作中心自然會轉移。上官儀、許等政治地位較高的文人，自然取代高宗成為這壹時期宮廷文壇的領袖。上官儀、許等人都是文學造詣很高的詩人。他們引領宮廷文壇，宮廷詩創作很快出現新局面。《舊唐書·上官儀傳》:(儀)以詞為基礎，以五言詩為作品，婉約嫵媚就好。由於儀器貴，當時比較有效，時間號是‘上官’。”《上官緹》雖因其嚴重的形式主義傾向而受到後世詩人的批評，但其藝術精美程度顯然遠高於貞觀時期類似書籍的粗糙之作。但其在聲調對仗方面的嘗試和探索，使初唐詩歌開始向格律化方向發展，為現代詩歌的發展和定型做出了壹定的貢獻。這些進步的因素是我們不應該否認的。
《舊唐書·高宗傳》說高宗“年輕、寬容、孝順朋友”，意思是他非常聰明、穩重謹慎、慷慨善良、孝順朋友。無論從正史還是史籍筆記中，都可以看出他為人正直、穩重、古板，具有典型的儒家政教合壹的人格特征。當時的新文士具有賢良無為的群體特征。“四大高手”就是這樣。在歷史上，王波“傲慢自大，為同僚所羨慕。官奴曹達犯了罪，藏了起來，但怕泄了事，就殺了大義來堵他的嘴”；羅·“是落魄的，所以他能與士子同遊”；楊炯“執政殘暴，民不聊生，不得不殺。”。