孔子在古代被視為“天之聖人”、“天之木鐸”。他是當時社會上最博學的學者之壹，被後世統治者尊為孔子的聖人、至聖、至聖之師、大成至聖之師、王之師、世代之師。
他的思想對中國和世界影響深遠，其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大，“孔子祭祀儀式”壹度成為與中國祖先崇拜同級別的“大祭祀”。
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孔子仁學思想的主要內容包括聖人和仁人的道德理想，他認為仁具有最高的道德價值。“立誌為仁的人，不是為了害仁而生存，而是為了成仁而殺生。”他非常重視道德修養，強調自己的努力，即“仁者見仁，智者見智”，“仁者遠哉？”我想變得仁慈。"
要求人們“以道為旨，以德為靠，以仁為靠，遊於術中”他提出了壹系列修養方法，如自求；壹日三省等。孔子的仁也包含了愛惜勞動者的思想，如仲宮的求仁術。子曰:“出門見大客，使民如大祭。”張子文仁，孔子曰:“能為天下五事，為仁也。”
“五”是“禮、容、信、敏、利”。孔子的“寬”和“利”，表現在他的治國方法上，就是要德。所謂德政，包括經濟上的惠民政策和政治上的寬刑重教兩個相互聯系的方面。
經濟上，惠民就是讓老百姓“吃飽飯”。《論語》記載孔子“重民、食、喪、祭”，主張“因利而惠民”。政治上，赦民就是反對“殺人不教”的暴政。孔子主張以道德和正義對待人民，反對“以政治民，以義刑民”。
認為只有這樣才能培養人們的道德觀念，促使人們自覺遵守社會規範。為了德治，孔子還提出了“興才”的政治主張。《論語》中，仲弓問政，子曰:“先為師，赦小錯，養人才。”他認為，民意也必須考慮在內，“直錯全廢，* * *服；對於枉了直，* * *不服”。
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孔子簡介孔丘(551年9月28日-479+01年4月28日)，子姓，孔氏，邱明人，字仲尼，被後人尊為孔子或孔子。他出生在魯國，祖上是宋人。他是東周春秋末期魯國的教育家和哲學家，曾在魯國擔任要職。
孔子是儒家的創始人，他的德性(仁、義、禮、智、信)思想對周邊地區影響深遠，如朝鮮半島、琉球、日本、越南、東南亞等地區，也稱為儒家文化圈。
孔子在世時被稱為“天聖”、“天目多”。在董仲舒的倡議下，漢武帝實行了“獨尊儒術”的政策，後來的統治者或儒家的追隨者相繼尊稱孔子為聖人、文聖、至聖、至聖之師、成功學之師、世代為師。
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孔子生活的春秋時期，西周以血緣宗族(民族)為基礎的政治制度崩潰，中國人以文化認同為基礎的世界觀開始形成。壹些人開始思考天道、人生、世界秩序的問題，原本由貴族壟斷的文化、教育逐漸流入民間。
孔子是這個時代精神的代表之壹，他開創了戰國時期的百家爭鳴。《易傳》、《春秋》、《孝經》、《論語》是了解他本人思想的主要著作。
孔子開創了易學，他第壹個提出性善論(“壹陰壹陽即道，順之者亦善，成者亦人”)作為其仁學的哲學基礎。他辯論仁義，“分陰陽，反復用柔剛”，“言仁義”，還講六畫，“六圖作壹章(張)。
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孔子資料簡介孔丘(551年9月28日~ 4月11，公元前479年<農歷二月十壹> )，字仲尼。老二，漢族，春秋時期魯國人。孔子是中國古代偉大的思想家、教育家，儒家學說的創始人，也是世界上最著名的文化名人之壹。編撰了中國第壹部編年體史書《春秋》。據有關記載，孔子出生於魯國喬伊長平鄉(今山東省曲阜市東南南辛鎮魯元村)。孔子享年73歲，葬於曲阜北部的泗水，也就是今天的孔琳所在地。孔子的言行思想主要載於先秦和秦漢時期保存的散文集《論語》和《史記·孔子世家》。
孔子簡介孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月28日11年)出生於仲尼，名山，中國古代思想家。他開創了私人講學的風氣，提倡仁、義、禮、智、信。
孔子帶領部分弟子環遊世界十三年，晚年修訂六經，即詩、書、禮、樂、易經、春秋。相傳孔子曾向老子求禮，弟子三千人，其中聖賢七十二人。孔子死後，他的弟子和他們的再弟子把孔子和他的弟子的言行、語錄、思想記錄下來，編成儒家經典《論語》。
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壹、孔子道德思想的成就:
孔子構建了壹個完整的“德與德”的思想體系:他在個體層面上倡導“仁與禮”的德性與美德。[30]道德經的思想體系是以性善論(“壹陰壹陽謂之道，順之者亦善，成者亦人”)為基礎，以建立人的兩極(“三極之道”)，以人性與天道會通，中庸適時成為完整的方法論思想體系。
孔子的仁學體現的是人性精神，孔子的禮學體現的是禮制精神，即現代意義上的秩序和制度。人文主義是人類永恒的主題，適用於任何社會，任何時代，任何* * *，而秩序和制度社會是建設文明人類社會的基本要求。孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精髓。
孔子晚年的最高理想叫做“大同”。在大同的世界裏，世界上的人彼此相愛，愛世界上所有的人，不僅僅是家人，還有父母和孩子。
孩子可以得到溫暖和關懷，孤獨的人和殘疾人可以依靠，男人有自己的事情，女人有壹個滿意的家。沒有詐騙，沒有小偷，沒有路要接，晚上沒有門要關，大家坦誠相待，人才選拔，大道之行也是壹種公共服務。
二、專著:
1，文檔排列
孔子晚年致力於教育事業，編撰詩、書、禮、樂，為《易經》(又稱《易經十翼》，或《易傳》)作序，編纂《春秋》。後人統稱為六經。
2.詩歌創作
相傳孔子曾寫過《上魯之歌》、《蜻蜓點水之歌》、《龜山操》、《盤操》、《蘭操》、《歸曹》、《得林之歌》等詩篇。這些詩大多收錄在樂府詩集裏，可信度不高。
參考資料:
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孔子簡介，約300字:孔子，子姓，邱明孔氏，字仲尼，春秋末期生於陸毅(今山東曲阜)，祖籍郭頌易立(今河南夏邑)。他是中國古代的思想家、教育家和儒學的創始人。
孔子在古代被視為“天之聖人”、“天之木鐸”。他是當時社會上最博學的學者之壹，被後世統治者尊為孔子的聖人、至聖、至聖之師、大成至聖之師、王之師、世代之師。
他的思想對中國和世界影響深遠，其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大，“孔子祭祀儀式”壹度成為與中國祖先崇拜同級別的“大祭祀”。
孔子的祖先是易立、宋朝和商朝開國君主商湯的貴族。周初三監國叛亂後，周公為了安撫商朝貴族和後代，在的授意下，任命的弟弟魏在商丘建立宋國，拜殷商為帝。魏死後，其弟繼位，而是孔子的第15個祖先。
孔府位於曲阜市孔廟東側，是孔子長子孫的府邸，即公爵府。洪武創建於十年(1377)，弘治十六年(1503)改擴建，道光十八年(1838)擴建。光緒十壹年(1885)，被燒毀的內院七棟建築重建。
新中國成立後，人民* * *多次撥款重建，現保存完好，是全國重點文物保護單位。1994被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。孔府占地75000平方米，有九個庭院和463個大廳。
三向布局，中路前為官邸，三廳六廳，依次為內屋、前上房、前後廳、附樓、後五房等。，最後是花園。東路是東校，有家廟、沐恩堂等。西路為西學，包括鴻鵠軒、中書堂、安懷堂、南北花房等。
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孔子的道德思想
孔子構建了壹個完整的“德與德”的思想體系:他在個體層面上倡導“仁與禮”的德性與美德。德道思想體系以性善論(“壹陰壹陽謂之道，順之者亦善，成者亦人”)為基礎，以建立人極(“三極之道”)為目的，與人性、天道、地道會通，中庸適時成為壹套完整的方法論思想體系。
孔子的仁學體現的是人性精神，孔子的禮學體現的是禮制精神，即現代意義上的秩序和制度。人道主義是人類永恒的主題，適用於任何社會，任何時代，任何* * *。
孩子可以得到溫暖和關懷，孤獨的人和殘疾人可以依靠，男人有自己的事情，女人有壹個滿意的家。沒有詐騙，沒有小偷，沒有路要接，晚上沒有門要關，大家坦誠相待，人才選拔，大道之行也是壹種公共服務。
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孔子簡介:
孔子，魯人，生於公元前551年，卒於公元前479年，享年73歲。孔子，名丘，字仲尼。春秋末期偉大的思想家、教育家，是儒家的創始人，提出了“仁”的思想，是中國古代著名的思想家、教育家。
他好學，知識淵博，多才多藝。他開創了私人講學的風氣，廣收弟子，不分貧富。據說弟子有3000人，其中72人是優秀的。他成了文化交流的使者。他周遊列國，晚年致力於古代文獻的整理和傳播，致力於教育事業，整理詩文書籍等古代經典，刪《春秋》。它的學生把他們的思想和行為記錄在《論語》中。
孔子通過畢生的倡導和歷代對儒家思想的發展，使中國的儒家思想成為中國文化的主流，成為中國人兩千多年的指導思想。孔子思想體系的核心是德治，他堅持不懈地倡導良性的社會和良性的生活。德化社會的最高標準是“禮”，德化人生的最高價值是“仁”。
孔子教導人們要積極奉行“欲立則立，欲達則達”、“己所不欲，勿施於人”的“忠恕之道”，從而樹立正確的人生觀，正確處理人與人之間的關系。孔子主張“天人合壹”來處理人與自然的關系。他還闡明並發揚了人不僅要“善待人民”，而且要“熱愛事物”的道理。
孔子主張國家應該實行“教富”的道德政策來發展社會和文化。孔子認為，文明的最高成就在於培養理想人格創造理想社會，通過實踐“內聖外王”，達到“天下為公”、“天下壹家”的境界。由於孔子的傑出貢獻和深遠影響，他被中國人民尊為最神聖的老師和世世代代的老師。
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孔子創立了儒家學說，又稱儒教或儒學，對後世影響很大。最初是指從事殯葬行業的司儀，後來以此為基礎逐漸形成了完整的儒家思想體系，成為中國傳統文化的主流，影響深遠。是中國最有影響力的學派，是中國古代的主流意識。
儒家思想對中國、東亞乃至全世界都產生了深遠的影響。儒家、儒教、儒教的概念要區分。儒家作為壹種理論，儒家作為壹個階層，儒家作為壹種信仰，既相同又不同，需要加以區分。
儒家思想在東亞國家影響廣泛。在韓國和日本，倫理和禮儀受到了儒家思想仁、義、禮的影響，這種影響在今天仍然很明顯。在韓國，有很多人信仰各種宗教，但儒家思想在倫理上占主導地位。西方文明入侵韓國社會後，各種社會問題增多，但韓國* * *把儒家的倫理道德作為維持社會穩定的制約力量，在教育上深化儒家思想。
儒家思想在中國文化史上占有重要地位。儒家經典不僅是意識形態統治的工具，也是中國封建文化的主體，保存著豐富的民族文化遺產。儒家思想不僅在中國，而且在東亞世界都起著重要的作用。儒家思想和漢字、法律、佛教壹樣，很早就傳播到周邊國家，對其思想文化產生了重要影響。
參考資料:
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孔子的簡介是20個詞:孔丘、邱明和仲尼。他出生於陸毅，是壹名教育家和哲學家。儒家的創始人。
孔子帶領部分弟子環遊世界十三年，晚年修訂六經，即詩、書、禮、樂、易經、春秋。相傳孔子曾向老子求禮，弟子三千人，其中聖賢七十二人。孔子死後，他的弟子和他們的再弟子把孔子和他的弟子的言行、語錄、思想記錄下來，編成儒家經典《論語》。
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中國山東曲阜的孔廟、孔府、孔林合稱“三孔”，作為中國緬懷孔子、推崇儒家的象征。孔廟始建於公元前478年，歷經2400多年從未放棄祭祀。它是中國使用時間最長的寺廟，也是中國最著名的古建築之壹。
孔琳是孔丘死後埋葬的墓地。已經使用了2400多年，是中國乃至世界上最長的宗族墓地。孔子的第壹個孫子有世襲的貴族爵位，延續了265，438+000多年。他是中國最古老的貴族家庭，他的豪宅孔府是中國規模最大、保存最完好、最具代表性的建築群。“三孔”已被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄。
孔子簡介孔子(公元前551年9月28日-公元前11年4月)，姓孔，名秋，名，春秋末期魯國(今山東曲阜)人，祖籍李(今河南夏邑)，中國古代思想家。他開創了私人講學的風氣，提倡仁、義、禮、智、信。
孔子帶領部分弟子環遊世界十三年，晚年修訂六經，即詩、書、禮、樂、易經、春秋。相傳孔子曾向老子求禮，弟子三千人，其中聖賢七十二人。孔子死後，他的弟子和他們的再弟子把孔子和他的弟子的言行、語錄、思想記錄下來，編成儒家經典《論語》。
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軼事典故
義利之辯
魯國有壹條法律。魯人如果在外國遇到同胞(遭遇不幸)淪為奴隸，只要能贖回(幫助他們重獲自由)，就可以得到國家的貨幣補償和獎勵。子貢(孔子的學生)從外國贖回魯國人，但(從國家)不收錢。
子曰:“賜(端木詞，即子貢)，妳錯了！聖人所做的事，可以用來改變民風民俗，可以傳授給民眾，而不僅僅是有益於自己的行為。現在魯的人少了，窮人多了，也沒有什麽損失(給妳)可以得到補償。但如果得不到賠償，魯沒有人會贖回他們(被殺害的)同胞。”
魯茲救了壹個溺水的人。這個人感謝他送來壹頭奶牛，魯茲接受了。孔子高興地說:“從此以後，魯人壹定會勇於救落水的人。”