長江東流至湖北省巴東縣城西，巴山河屹立。這壹段的峽谷叫“壩下”。位於巫峽之東，夷陵之西。水流湍急，有很多危險的海灘，尤其是西邊的黃牛灘。
巴國來到重慶以東的石洞峽、銅鑼峽、嶽明峽，合稱壩下，杜甫乘船東行，有詩“從此山歸來，過彼山”；在湖北省巴東縣西部，河流從巫山流向巴東為壩下，最險的叫黃牛灘和新灘，都在夷陵西部和巫峽東部。
歷史:
公元前11世紀，居住在湖北武羅縣鐘離山的巴人西遷，以四川為中心，建立了以地理為紐帶的部落聯盟，取得了部落間的統治地位，史稱“巴國”。它的地盤是“東有魚西有魚”？路，北接漢中，南接千府”，大約相當於陜西南部、湖北西部、四川東部、四川北部、貴州思南的面積。在四川，巴人“或在江州，或在墊江，或在治平，其祖墳多在知止”。根據這壹遷徙路線，巴人逐漸沿長江、嘉陵江水道遷徙，在平度、杜學峰、學府、學府、江州、學重慶、學府、墊江、學合川、學府、閬中等地設置了“都城”。從巴人到西晉到東晉。中國人民建立的大成政權，時間跨度超過1500年。在漫長的歷史中，巴人不可避免地會在他們居住的地區留下生活的痕跡。這種歷史本來應該是以文字的形式記錄下來的，可惜出土實物上發現的巴象形文字？洞穴史學家稱之為“圖像語言”。雪至今未被破譯。關於巴人的歷史記載，只散見於兩晉時期的歷史、文學作品和現代學者艱難的考證之中。盡管如此，細讀之下，還是能看到巴基斯坦文化的朦朧影子。
唐代皇軍收復黃河兩岸:杜甫
這個遙遠的西部站的新聞！北方已經被收復了！起初，我止不住淚水湧上我的外套。
我的妻子和兒子在哪裏？他們臉上沒有壹絲悲傷。，然而我瘋狂地打包我的書和詩。
在綠色的春日，我開始回家，大聲唱我的歌，喝我的酒。
從這座山回來，經過另壹座山，從南邊上去，再往北——到我自己的城鎮！。
杜甫在這首詩下面給自己註明:“我在東京。”詩的主題是表達聽到叛亂平息的喜訊，趕回家鄉的喜悅之情。“這個遙遠的西部站的新聞！北方已經奪回來了！”，快速上漲，恰恰說明了利好消息的突然性。詩人在劍外漂泊多年，很難準備壹嘗。因為“濟北”失敗，安史之亂，不可能回到故鄉。而現在，“突然向北蔓延的薊”，驚喜的洪流壹下子沖開了被壓抑已久的情感閘門，讓詩人心潮澎湃。“起初我止不住淚水傾瀉在我的大衣上”“第壹個消息”與“突如其來的消息”關系密切，說明喜訊來得太突然，而“淚滿衣襟”形式生動，表現了“第壹個消息”那壹刻突如其來的消息所激起的情感波瀾，是喜與悲的真實表達，是悲與喜的交集。
在我回家的那個綠色的春日，對聯結尾的詩人身在子洲，但他的心卻壹下子回到了故鄉。詩人的驚訝達到了高潮，全詩結束。這幅對聯包含四個地名。“壩下”“巫下”“襄陽”“洛陽”都是對偶(句內對)，前後對偶，形成整齊的地名對；而“從”和“從”的組合，就是壹對流動的鮮活的流水。再加上“穿”與“向”的動態以及兩個“峽”與兩個“陽”的重復，文風與基調迅雷不及掩耳，準確地表現了詩人想象力的馳騁。壩下、巫峽、襄陽、洛陽之間有很長的距離，壹旦“跟”、“穿”、“下去”、“去”這幾個字貫穿其中，“從這座山回來，過了另壹座山，再從南邊上來，再往北——到我自己的鎮上去”的畫面出現，壹個接壹個。這裏需要指出的是，詩人既表現想象，又描繪現實。從“壩下”到“巫峽”，峽險狹，舟楫如梭，故用“穿”；出了巫峽到襄陽，往下遊開得快，所以用“俠”；從“襄陽”到“洛陽”，改了地，所以用“項”字，準確度很高。
同樣的問題，下面是已經通過的優質題。擴展性在哪裏？
1，重慶以東的石洞峽、銅鑼峽、嶽明峽統稱為壩下。
2.重慶以東的石洞峽、銅鑼峽、嶽明峽統稱為壩下，位於湖北巴東縣城以西20裏。河水從巫山進入巴東，最危險的叫黃牛灘和新灘，都在夷陵以西，巫峽以東。杜甫乘船東下，詩中有“此山歸來，過彼山”之句；現在不常用了。