所有的結局都已寫好。
所有的眼淚也已流出。
我突然忘了這是壹個怎樣的開始。
在那個壹去不復返的古老夏日
無論我多麽努力地追求，
年輕的妳只是過眼雲煙。
而妳的笑容極其淺薄。
日落後逐漸消失在薄霧中。
然後打開黃色的扉頁。
命運把它束縛得很厲害。
我看了壹遍又壹遍，熱淚盈眶。
但是我不得不承認
青春是壹本過於倉促的書。
現代詩並不嚴格遵循格式，也沒有舊體詩那麽嚴格。
2.求壹首朗朗上口的現代詩冬天的湖水已經散疏了，沒有了夏天的蔥郁和花香。稀疏的樹林似乎在訴說，曾經的郁郁蔥蔥，感受不到夏天的暖風，也沒有了湖中揮之不去的燈火。夏蟲的呢喃是舊夢，歲月從惆悵和思念中溜走。在離別的舞蹈中起舞，壹種啃噬的痛苦在吞噬著我的靈魂，逝去的歲月已躲進墳墓裏歌唱。冰封的湖水在清冷的月光下像散落壹地的水晶，閃著美麗的微光。水結冰了，會悄悄地融化。壹艘古老、黑暗的古船緩緩駛近我的視線，樹葉金屬般的合唱直達我們的心田，變成壹只沈默的蝴蝶在傍晚翩翩起舞，樹葉向四面八方移動，如我的兄弟們遠離了音樂和玫瑰的慶典，不再為流浪而歌唱，而我卻逃不出暮色中的霜寒，它用西方寒鴉的叫聲淹沒了我駐地最後也是最初的頂點。被襲散的回家路很長，甚至比葉子的故鄉還遠，黃昏止於幹底。昏黃的霞光裏，我是壹片殘黃的葉子，被秋風刪除的壹句話，這秋日黃昏裏的堅持，只有壹個方向。這唯壹的道路和目的，註定了我所有的努力，都是為了在天黑之前達成壹個比牙齒還鋒利的思想。我不需要被眼淚深深打動。兒子們帶領秋天像壹支強大的兵團壹樣迅速撤離。我在夕陽下走過壹片墓地，看見太陽在遠處熟練地親吻著晚熟的花朵。我也隱約聽到壹朵金燦燦的花落在姑娘的眼裏，開幾朵芬芳的夢，照亮秋天的夜霧。乳白色的東西飄過，像雲彩和牛奶。
幾乎粘在壹起，幾乎分離，在高樓房間裏漫無目的的穿梭。她的名字叫霧。
霧，來到路上，每個人的臉上都掛滿了細小的水珠；霧來到田間，每壹株麥苗都蒙上了若隱若現的面紗；霧，當妳來到書房，每壹本書都蒙上了濕漉漉的“面具”；霧，當妳來到森林，每棵樹都披著神秘的面紗...霧，美麗的霧，頑皮的霧，快樂的霧，神奇的霧。
3.古詩、近體詩、外國詩，妳看到了，或者妳沒看到我，我都會在，不悲不喜妳的閱讀，或者妳不愛我，妳也會在，不增不減妳的愛。或者不要跟著我。我的手在妳手裏。來到我的懷裏，或者讓我住在妳的心裏。無聲的愛和無聲的歡樂-我是壹朵盛開的夏荷。希望妳能看到，我的風霜沒有侵蝕秋雨，綠色的季節已經離我而去。我風度翩翩，不怕。現在是最美的時刻，卻被鎖在芬芳的笑容裏。誰知道我蓮花的心出了問題？太早就太晚了_ _席慕容妳是人間四月天——愛的贊歌林我說妳是人間四月天；笑聲照亮了四周的風；妳的靈魂在春天的光輝中翩翩起舞
妳是四月初天空的壹片雲，黃昏的風很柔，星星不經意地壹閃壹閃，細雨灑在花前。那是輕盈，那是優雅。妳戴著鮮花的皇冠，妳天真莊嚴，妳是每晚的滿月。
雪融化後，鵝黃像妳；嫩得像新芽的翠綠，妳溫柔而快樂，水在妳的夢裏隨著白蓮漂浮。妳是樹上的花，是在梁間低語的燕子，妳是愛、溫暖、希望，妳是人間的四月天。
有哪些關於奧運的現代詩詞？讓我們再次充滿激情地關註奧運。
文/梅花瓣
用我們真誠的心
關註奧運
用我們美麗的話語
記錄奧運
讓我們記住在奧運會上
中國運動員取得輝煌成就。
學習奧林匹克運動員不屈不撓的精神。
讓我們寫下奧運冠軍們光彩照人的名字。
因為在他們金光閃閃的成績背後。
壹無所知
傾註了多少汗水？
妳克服了多少困難？
妳忍受了多少孤獨？
“明天的金牌不代表今天的金牌。”
如果妳想連續奪冠
不知道要付出多少汗水
讓我們記住他們閃光的名字。
來表達我對他們的欽佩。
奧林匹克運動員贏得了金牌
齊新的全民申奧精神。
讓我動起來，振作起來。
中國人民用自己的力量、智慧和團結奮鬥的精神
贏得了2008年奧運會的主辦權。
這是中國人的驕傲。
這是中國改革開放和國力增強的結果。
然後讓春風進行改革
沐浴在中國五千年的燦爛歷史中。
表達中國人民的崇高願望。
“明天的金牌不代表今天的金牌。”
我希望中國奧林匹克運動員能夠參加2008年奧運會。
可以發揚中華民族不屈不撓的進取精神。
尋找回音
我也希望中國。
把全新的政治、經濟、科技、文化
和中國人民的新精神。
再次向世界展示
讓世界記住中國。
讓中國走向世界
讓中國經濟更加繁榮。
我也相信在2008年奧運會上
中國運動員將再次成為全能運動員。
祖國的山是無聲的，水是無聲的。
但祖國的山是深情的，水是深情的，人更是深情的。
讓長城、黃河、長江、珠穆朗瑪峰。
托起中國申辦奧運會的豪情。
讓我成為中國公民。
再次用激情的目光關註奧運。
讓奧運聖火永不熄滅
讓奧林匹克精神
永遠活在祖國每個人的心中。
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5.妳到底看不看古詩、近體詩、外國詩？
我當時在場。
不悲不喜。
妳要麽讀懂我，要麽不讀懂我。
愛在那裏。
別來也別走
妳到底愛不愛我？
愛在那裏。
既不增加也不減少
妳跟不跟我壹起。
我的手在妳手裏。
永不放棄。
到我懷裏來。
或者
讓我住在妳的心裏
無聲的愛
沈默和快樂
——倉央嘉措
蓮花
我
這是壹朵盛開的夏荷。
多麽有希望
妳現在可以看到我了。
風霜不是來侵蝕的。
秋雨還沒下。
綠色的季節又離我遠去了。
我很苗條。
既不擔心也不害怕。
現在是最美的時刻。
厚重的門被鎖上了。
芬芳的微笑後
誰知道我的蓮花心？
妳沒機會了。
不要太早
只是來得太晚了。
_ _ _ Xi窗簾容量
妳是地球上的四月天
——壹首贊美愛情的林
我說妳是這個世界的四月天
笑聲照亮了四周的風；輕巧靈活
在春天的壯麗中舞蹈和變化。
妳是四月初壹天的雲
黃昏風柔，星子在。
無心閃爍，細雨灑在花前。
那是輕盈，那是優雅。妳是，仙顏。
妳戴著花的皇冠，妳是
天真而莊嚴，妳是每晚的滿月。
雪融化後，鵝黃像妳；新鮮的
第壹個綠芽，妳是；溫柔而快樂
水在妳的夢裏隨著白蓮漂浮。
妳是樹上的壹朵花，壹只燕子。
在梁間低語，妳是愛，溫暖，
是希望，妳是人間四月天！
6.在民國時期，有幾句話或幾個詞描述婦女的旗袍服飾。看壹看:
從文學作品看民國女性服飾
當上海成為最快的時候，懷舊成了壹種時尚。攝影師馬元浩是個有心人。他在四處采風的過程中，收集了很多清末民初的女裝。這本《飄》(馬元浩戴攝影，上海畫報出版社，2002年7月)不僅是他的收藏，也是他的攝影收藏。戴的話全面描述了中國女裝的發展。但照片中穿著老式服裝的模特，總讓人隱隱有些尷尬。馬元浩自己也有這樣的感受:“當代女性生活在男女平等的今天。她們活潑開朗，表現不出1200年前女性的憂傷、滄桑和含蓄。畢竟時代不同，環境氛圍不同。”
民國時期女性是怎麽打扮的？當然，發黃發脆的老照片和箱子下層有黴味的衣服可以提供壹些參考。另外，還有壹種方式，就是文學作品中對服裝的描寫也能告訴我們很多真實的信息。
巴金在《激流三部曲》中寫了五四以後中國青年在封建專制家庭中的生活、痛苦和掙紮。書中對女性服飾描寫不多，但很有代表性:惠“穿滾邊玉湖縐襖，粉裙”。這是五四以後壹個大家閨秀的裝束。婉兒“穿了壹件時髦的短袖大袖口短外套和壹條帶粉色湖縐的百褶裙”。馮樂山給婉兒做了壹件時髦的喇叭袖短外套，本來是為了給自己留面子。這件衣服顯示了婉兒的妾的身份。
“五四”以後，漢族城鎮的婦女仍然習慣於穿大衣和裙子，窄袖長外套逐漸變為喇叭口袖短外套。這個時候，只有旗人穿旗袍。在家裏，春天和秋天，妳找不到壹個穿旗袍的女人。
張愛玲以對服裝的註重而聞名。她自然會對作品中女主角的服裝進行精心設計。《金鎖記》中的曹原是壹家香油店的女兒。嫁入壹個大家庭後，為了不被人看不起，他在穿著上緊跟潮流。
她“穿著壹件銀紅色的襯衫，上面有壹卷洋蔥和白線，她的腳青壹塊紫壹塊。”辛亥革命後，出現了女權運動。受“男女平等”思想的影響，上衣和褲子成了女性的時尚裝扮。只有在正式場合，好女人才得穿裙子。
20多年後，曹的女兒長安長成了壹個大姑娘，但她仍留在家族裏。有人介紹她時，她“換了壹件蘋果綠喬其紗旗袍，高領，荷葉袖，腰部以下半西式百褶裙”。
上穿旗袍，下穿百褶裙，是滿族和中國女性風格交融的結果。高領和褶襇袖在當時很流行。
張恨水《哭嫁》中的陶夫人是壹位民國現代女性。她“穿了壹件銀灰色的絲綢長袍，所以她必須及膝。長袍的四邊鑲嵌著桃色的辮子。在辮子的中間，有藍色的花和閃亮的萊茵石。她有壹個裸露的脖子和壹對珠子，自然顯示出樸素和幹凈的豐富。”
以上這些文學人物的服飾描述，讓我們對民國時期的女性服飾有了壹個大致的了解。
女性的著裝，大到反映了當時的政治形勢、經濟面貌、道德觀念、生活習俗，小到反映了她的身份、地位、氣質、品味。這在任何時代都是壹樣的。
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7.唐裝的起源和特點其實就是“唐裝”，基本上就是晚清的漢服。“唐裝”這種說法的由來，也有“出口轉內銷”的味道。外國人把“中國街”叫做“唐人街”，自然就把漢服叫做“唐裝”。
“唐裝”的稱謂其實起源於海外。唐朝鼎盛時期，名聲遠播海外。後來海外各國稱中國為“唐人”。
“明史？《外國真蠟傳》說:“唐朝的人，被許多(外國人)稱為中國人。所有海外國家絕對是。"
美國、東南亞乃至歐洲的華人社區因此被稱為“唐人街”，而海外華人自稱唐人，正是因為唐朝自古以來就是中國人引以為豪的朝代。將居住在唐人街的唐人所穿的傳統中式服裝稱為“唐裝”不僅順理成章，而且早已成為海外的習慣稱呼和國際公認的中國人稱謂。
20世紀初，在“中西服飾齊頭並進”的社會背景下，粵港澳同胞用“唐裝”和“西服”來區分中西服飾。2001上海APEC會議上，中國作為東道主，邀請亞太經濟體領導人穿上“唐裝”，掀起了新壹波和平喜慶的“唐裝”。這既是傳統與現代的融合，也是時尚規律的必然，更是中國在國際大家庭中地位和風範的體現。
唐裝的起源離我們很近，所以更容易重新融入我們的生活。比如穿唐裝外套可以搭配褲子和皮鞋，外面是風衣，裏面是高領...這種特質是超越唐裝復興的文化層面的實用因素，但也是時尚中不可或缺的。
也正因為如此，唐代真人所穿的袍袖，甚至更接近我們的明代袍服，基本都不太可能回歸時尚。他們的回歸可能是通過另壹種形式，也就是元素。
據APEC各國首腦所穿唐裝的主要設計者於穎女士介紹，唐裝應該是中國服裝的總稱。他們設計完衣服後，大家討論了這套衣服的名字，最後決定命名為“唐裝”。這主要是因為外國把華人居住的地方稱為“唐人街”，所以“唐人”穿的衣服自然應該稱為“唐裝”。
此外，壹些海外華人也將中國服裝稱為“唐裝”，因此唐裝的名稱頗具國際性。在如今唐裝遍地的情況下，什麽樣的衣服才能稱之為唐裝？實際上，唐裝是由清朝的上衣演變而來的，其款式和結構有四個特點:壹是上衣前中心敞開的立領，二是袖子，即袖子與衣服之間沒有接縫，以平面裁剪為主要特征；第三，是壹對翻領，也可以是斜翻領；第四種是直角扣，也就是搭扣，由結和扣兩部分組成。
此外，在面料方面，以織錦面料為主。今天的唐裝已經不是唐朝的服裝了。
“窩頭沙哈特”和“t恤”是唐代男子最重要的服飾。“窩頭”是包頭的壹種黑布。
唐代是壹個“寫頭”盛行的時代，“汕頭”的風格也是充滿變化的，尤其是從唐武德初年到開元的壹百多年間，“汕頭”的形制經歷了幾次大的變化。唐代的男裝主要是圓領長袍。
傳統的冠服只是偶爾用於隆重的場合，比如祭祖、祠堂等。，有的則以“鋤袍襯衫”為優先。長袍應用廣泛，上至皇帝，下至官員，都可以在儀式和宴會上穿著，甚至可以作為朝服。
不同時期的長袍樣式不同。早期長袍的袖子多為大袖，但大袖不適用於境外民族。由於北方寒冷，不方便使用大袖，而采用緊緊包裹手臂的窄袖。
隨著南北風俗習慣的相互滲透，這種緊身窄袖的袍式也被漢人所接受，成為唐代袍式的代表。唐代女裝變化很大，女裝可歸納為三種:1、窄袖衫、長裙；2、胡夫；3.女人穿男人的衣服。
這三種不同特點的服飾構成了盛唐女裝的主流。女人穿胡夫和男人的衣服是盛唐的壹大特色。
今天的唐裝是傳統與現代的結合。它既吸收了傳統服裝富有文化韻味的款式和面料，又吸收了西式服裝立體剪裁的優點，使古老的唐裝重新登上時尚舞臺。
現在穿的唐裝經過了很多改進。比如現在的漢服很少用袖子，因為袖子意味著衣服沒有肩膀，不能墊肩，所以肩膀不夠漂亮:傳統的漢服沒有腰身，女性缺少曲線美的衣服，而現在的漢服改成了腰身:以前裙子下擺很窄，只能碎步走，現在裙子加大了，方便活動；還有壹件旗袍，傳統開衩非常高。雖然現代人比過去開放了很多，但是穿起來還是有點別扭，所以開口要低很多。
如今唐裝的面料已經不再局限於錦緞面料，真皮唐裝已經走向市場，並逐漸在白領中流行。皮革與唐裝的結合，既保留了唐裝原有的優雅和濃郁的休閑韻味，又以皮革面料和制作工藝使唐裝顯得挺括。
中式唐裝被賦予了壹些西式特征，使唐裝走出了禮儀服和節日服的狹小空間，可以在日常生活和工作中穿著，拓寬了唐裝的穿著場合。壹些港澳臺成功人士、海歸以及生活條件優越的外國人是這種唐裝的主要消費者。如今，“唐裝”已經成為中外人士不得不提的關鍵詞。
就像在大門口面對可口可樂敵人壹樣，娃哈哈打出了“非常可樂，中國人自己的可樂”的旗號，激起了中國人長期積累的民族感情。自從2006 54 38+0 APEC領導人出現“唐裝”之後，國人就興起了“穿中國人自己的衣服”的豪情。不僅中國人自己穿，它也成為了大洋彼岸西方人的時尚標簽。據說在上海長樂路中莊的壹條街上經常可以看到壹些美國人。