凱和遊虎在甘之野作戰，成就了《石幹》。
戰爭是在甘肅，但它被稱為劉清。
國王說:“哦！做過六件事的人信誓旦旦的告訴妳，有胡適威脅五行，疏於三正，以天滅地。
他的壹生，今天只到了刑宮興天。左不攻左，就是對妳不尊重；權利不攻擊權利，妳就是不尊重；驅動器
除非妳的馬是對的，否則妳是不尊重的。用生命回報祖先；用命就要在社會上被殺，給命就要被殺。"
康失國時，昆弟五人曾在洛嶺寫《五子之歌》。
太康之屍，以逸消絕德，之鹹二，是奢旅，有羅之貌，是十歲
反。有壹個可憐的後羿，為人隱忍，遠離河流。他的五個兄弟聽從他母親的話，擔心羅。五子苦，
形容大禹的戒律做壹首歌。
其中壹個人說:“皇帝的祖先教導我們，人民可以近，但不能下。人民只關心國家，國家穩固和平。把世界當傻子
老公和傻女人能贏，壹人能贏三輸。怨念在明朝，但不是圖。給臉的人，爛了也管不了。
六馬，身為高人，為何不敬？"
其次，他說“有訓，內缺色，外缺禽。甜酒喜歡音樂，於君雕刻墻壁。首先，
沒死還是沒死。"
第三，他說:“只有彼得·湯濤有河北這壹面。今天，如果妳迷失了方向，混淆了妳的紀律，妳就會滅亡。”
第四，他說:“顯然，我的祖先是萬邦之王。有條條框框，必使爵子孫。關氏與君、王符是
是的。遺棄和失落，是絕對神聖的！"
第五個是:“唉，回家？給悲傷。萬家姓什麽？於濤幾乎是心向，顏侯。
我害羞。沈復爵德，雖悔可追？"
還是舜的《南風之歌》—
南風的涼意吹來，列國的愁苦就可以解除。
當南風徐徐吹來，它會豐富人民的財產。
司馬遷《史記/樂書》雲:“舜彈五弦琴，吟《南風》詩，而天下治。《南風》詩人有成長之音，樂此不疲。”合天地者，得各國之寵，故天下之治也。“這是南風歌的早期記錄。