曹操的小兒子曹植，從小天資聰穎，深受父親寵愛。曹操死後，他的弟弟曹丕做了魏國的皇帝。曹丕是個善妒的人。他擔心弟弟會威脅到他的王位，想殺了他。
有壹天，曹丕把曹植叫到跟前，讓他寫壹首七步之內的詩，以證明他寫詩的才華。如果他寫不出來，那就等於欺騙皇帝，把他處死。
當曹植知道他哥哥要殺他時，他又傷心又生氣。他強忍住心中的悲痛，努力去想這件事...果然，他寫了壹首七步詩，當場念了出來:
泡在水壺裏，豆子在水壺裏哭。
我們本是同根生，何必互相炒！
成道
詩人白居易為了求教更高深的知識，到處求教，但還是滿足不了自己強烈的求知欲。
有壹天，聽說有壹個禪師，他開悟了，學問很淵博。於是我不遠千裏來求見。當我終於見到禪師時，我謙卑地問:“大師，請告訴我如何才能得到道？”禪師回答道:“所有的惡都要做，所有的善都要追求。”白居易莫名其妙地說:“連三歲的孩子都知道這個。怎麽能說是道呢？”禪師回答說:“三歲的人知道，八十歲的人跟不上！”
李白讀書的故事
李白是中國唐代偉大的詩人，但他小時候並沒有好好學習，甚至有些貪玩。有壹天他到壹條小河去玩，看見壹個老婆婆在磨壹根鐵棒，就上去好奇地問:“奶奶，妳為什麽在磨壹根鐵棒？”老太太告訴他，她正在磨針。李白說:“這麽粗的鐵棒，怎麽能磨成針呢？”老人說:“只要努力，鐵棒可以磨成針。”。李白深有感觸，從此發奮讀書，成為壹代“詩仙”。
五代至宋初，陳摶在華山出家。由於他缺乏經濟才能，被當時的皇帝反復詢問，他的故事在民間廣為流傳。陳石小說中也有很多記載。本文從記載中選取了幾首關於陳摶的詩詞和傳說，來看看其中的壹個故事。
根據陳摶睡覺的傳說，《山堂考》說他睡了36年，睡了18年午覺。
“陳摶睡”是民間流傳的壹句話。《續劍軒集》裏有個故事:他說他在華山雲臺觀出家，每天總是壹個人閉門睡覺。壹旦他睡著了，他就不能對月亮感到厭倦。周世宗聽說他很有學問，而且能睡覺。當時他很好奇，想壹探究竟，於是派人把陳摶叫到他的禁臠房裏，把他鎖在壹個房間裏。鎖了壹個多月，我開門的時候，陳摶還在睡覺。周世宗知道他是壹個有洞察力的人，召集他談話。他對周世宗唱道，“我愛睡覺，我愛睡覺。沒有地毯，沒有被子。片狀枕頭，麻纖維地板。雷聲震鬼神，我當時正在打呼嚕睡覺。閑的想著張亮，無聊的想著範蠡，聊著孟德，沒聊到劉備，這三四位先生不過是爭點清閑罷了。怎樣才能在青山之巔，白雲之中，眉頭緊鎖，解放肚皮，安睡？玉兔東升，紅日西落。”
陳僖儀隱居在華山之下。壹個春日，他在水邊的壹塊石頭上徘徊，偶然得到壹個“需要時上床”的占蔔。他對弟子賈德勝說:當三個不速之客來到這裏。隨後，公戶、赤松和呂洞賓相繼到達。土地爺趕緊捧出壹盤水果，奉上壹壺酒。當他們四個半醉時，他們每人寫了壹首詩來招待他們。陳摶詩說:“春日花半開，閑遊逍遙石，曾垂玉賞金闕，閑遊青山青苔；我在洞裏睡了幾年，柳下惠壹個人喝了千杯。沒說人，笑白雲。公戶的詩中說:“花盆有自己的陽臺，四季鮮花盛開。”。有空就喝花蜜，喝醉酒或者躺在苔蘚裏。“逍遙不是關李的名字。落魄不沾塵。見人不談人事，笑指白雲。”《赤松子》詩曰:“初出南山竹村，洞內酒因已退居天臺才熟，路上花半開；我的骨頭不是普通的骨頭，但是妳的天賦也是不朽的天賦。見人不談人事，笑談白雲歸。”呂洞賓的詩說:“我墜入我的靈魂，直到我來到這裏。以前花過幾次，都是賣酒花錢，喝了幾千杯。”流浪了28天，醉在毛君的站臺上，也不說人話，笑著指著白雲。”四人相視壹笑，然後散去。(這個故事可以在舒舒找到)
宋代，化州人張次達從太守來到華山拜謁陳僖儀先生。賓主坐下後，又在上方另設壹個座位，好像在等待什麽。這提督大人不知道陳摶在等誰。我心想，我是這裏的太守，誰能坐在我頭上？心裏有些不痛快。等了壹會兒，來了壹個穿藍袍裹巾的道士，態度相當莊重。陳摶鞠躬坐下。這種道人競毫不客氣的坐在上席。太守見道士雖然儒雅，卻傲氣十足，毫不張揚，更是不悅，責怪道士無禮。不過陳摶對這個道士還是很尊敬的。陳摶問道士:先生，妳袖子裏是什麽？彼此幸運嗎？道人從袖子裏掏出三顆棗子，每顆都有不同的顏色，壹顆白，壹顆紅，壹顆藍。白衣人被判給陳摶，紅人自食其力，年輕人被判給太守。太守越來越不高興，就把它給了張立達。張慈大吃了。那人走後，太守問陳摶，這個剛來的道士是誰？陳摶說:這是純陽。太守別無選擇，只能後悔。自此，張慈大也得道成仙，常遊天下，各顯不同跡。(這個故事見《異林》)
太平興國年，宋太宗請陳摶去闕。唐太宗自己作詩《趙華山、處士、陳摶》:“華曰已聞知君姓陳，雲中三島客，物外閑人；但丁是作，青山是近鄰，我想家想去，祖國無緣無故去。”宋太宗也有壹首《致陳摶》:
“我曾經出去過白雲，後來消息不明。現在只要我肯招，總求三峰。”陳摶看到這些信很難過，但又不得不婉言道謝。宋太宗派使者葛守中有詩《答陳川》:“華嶽三豐客隱居多年，煙雲為其作，雲水作家；在毛婷旁植藥，植松溝壑，暫留仙洞，可由皇上選擇。”說也奇怪，宋太宗不願意當他的官，但他堅持要請別人去。他還寫了壹首詩《再喚陳川》:“我三次告訴妳不要去朝鮮，千裏之外我也沒有辭掉工作。要挖山選玉，點石成金也不燒；紫袍適合穿著，金印可以掛在腰間。我有賴先生輔佐，何愁曲？”陳摶看到這些以武力欺人，以金印為誘餌的言論，真的覺得惡心。他說他不去應召，作了壹首《答使者辭不去聖旨》:“九回，紫袍宣，太傻，居幽靜處。山滿畫，松為弦；無心戲臺賞魯，有誌學仙上洞，不識雲何，三豐只覺千年。”後來他躲在南豐的壹個崖洞裏，也就是現在的“避崖”。但是既然他在這裏，任命的使節們就受不了了。他們在唐太宗交不到朋友，直到陳摶下山。在使臣們哀怨的懇求下，陳摶心想:再不堅持，宋王就很難打著“鑿山選玉”的旗號來了，只好忍痛走了。於是寫了壹首《去喚葛守中》詩:“鶴搖即仙散，蒲輪爭忍名利，留華嶽悲，回首雲臺；天下之亂，真是險惡。忘機，鷗鳥無憂，三豐欲隨衣落，亦在天之下。”陳摶到汴京，太宗待甚厚。太宗和陳摶談話時，覺得陳摶的話很可聞，就派太監把陳摶送到中書省。宰相宋祁等人心平氣和地問:妳能在玄默教人如何耕種嗎？陳摶說:“山野的人當時都沒用，不知道神仙的黃白之事和呼吸養生的道理。必須有魔法才能傳播。讓日子飛升，對世界有什麽好處？如今，聖主長臉，容貌姣好。他通曉古今，真是仁者見仁智者見智之主。是君臣同心助德興華治之秋，無勤練之理。”齊等人都叫好。以其白語，有益而重要。陳摶被授予“伊稀先生”的稱號。陳摶在北京待了幾個月，寫了壹首《別了華山》的詩:“紅塵中已過十年。為了回憶青山頻夢，墨子奮爭榮眠，雖諸門不如窮貴；聽到刀槍劍戟助危主，我很擔心，聽著音樂就醉人。我帶舊書，退隱到老，野花唱如鳥。”雖然宋太宗對陳摶很好，但陳摶不願意留在華山，唐太宗只好讓他回到山上。但由於陳摶的訪詔，宋太宗已經到了賢良下士的名聲，再以厚禮送陳摶回山，可見其大度，釣魚成功，也樂見大人之美。