第壹，月球的前沿圖像。？
“邊塞”、“明月”、“關”之間存在著內在的制約關系，形成了壹個不可分割的有機體，所以邊塞詩的創作往往離不開“明月”和“關”的塑造
月亮作為壹種語言意象，將環境點綴成壹種遼闊而悲壯的邊塞風情，也以此充盈邊塞
特色地理的物理空間已經轉化為藝術的心理空間。
明月可以跨越時空孤立存在。月亮對於守著邊疆，對待閨閣中的女子的征招者來說，是壹種寄托和幻想，他們願意跟隨孤獨的月亮，照耀自己所愛的人。
詩人利用這種情結自由地創造了月亮和邊塞的空間美。
？張的《春江花月夜》，自然生出“我願隨孤月照營”的念頭。詩人對月亮和邊塞的空間美的偉大感受是非常突出的。
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第二，月亮的時間圖像。
月起月落，月圓月缺。月光在流逝，月光的流逝在生命的時間裏展開，所以月光還是生命和時間。古人常常用月亮的形象來感嘆生命和歲月的流逝。
李漁說:“春花秋月是什麽時候？妳對過去了解多少？小樓昨夜又東風，故國不忍回首月色”(《於美人》)。在李漁眼裏，往事如夢，只能在月光下做悲傷的回憶”。
他曲折命運的悲劇在《春花秋月》的時間之流中得到了充分的展現，不僅是李漁，
本質上是封建專制社會對人才的壓制和禁錮，他們的壯誌豪情、聰明才智也在歷史的月色流逝中無可奈何地消解了:“今只剩西江月，曾在冥府看顧人”(李白《太素訪古》)。
他們的生命和抱負，往往在“月光如水”的流逝中被淹沒和浪費。“淮水東舊月，深更半夜，過女墻來”。《舊月》引發詩人感嘆，緬懷歷史。在這裏，月亮又壹次通向永恒而深刻的宇宙意識。？
第三，月亮的憂郁意象。
古詩詞裏，月亮還是感性的。在自然界中，月亮是滿月和陰天，滿月和缺月與圓滿和缺月是異質同構的。因此，詩人筆下的月亮往往與喜怒哀樂的情緒聯系在壹起。雖然曹丕有壹句詩“明月照我床，群星與漢人們流去夜還年輕”。
南北朝時，謝靈運也寫過“明月照雪，北風強悲”等悲情詩，但到了唐代，仍有很大的反戰之風。
唐詩中除了著名的“寒夜，江楓漁火眠”之外，還有“兩岸壹葉風，月橫我孤帆”(孟浩然《自桐廬壹泊至揚州壹友》)的淒婉寂寞。
王建“不知今夜誰落秋思”的深刻寓意；白居易《* * *望明月而泣，為心，五處，皆病壹願》唐代詩人中，月亮作為壹個憂郁的意象，構思巧妙。想象力豐富，筆法空靈，抒情婉轉，趣味盎然，獲得了不朽的藝術生命和模糊的藝術氛圍。
第四，月亮的愛情意象。
月亮是感性的，有月上柳枝的糾結，有月色的憂傷，有月下高樓的落寞。當愛情到達深處，月亮自然與愛情聯系在壹起。
雖然“人生在世，莫過於情”，“莫過於情”，但月亮依然是表達親情和愛情的最佳場所:謝莊的《月明千裏》(《月賦》)；孟郊的《離別後才思，天涯若比鄰》(《往事不怨》)，張九齡的《月亮，現在長滿了海上，此時的天涯是* * *的》(《望月思壹遠方》)。
深情厚意，化作“祝人長久，千裏* * *美好祝願。”月亮是愛的禪，是愛的見證。無論是灑脫的李太白，還是深情的李義山，都無法拒絕月光的見證。在月光溫柔的愛撫下，可以讓人恢復本來面目。
當時詩人的失落，才子的深情，詩人的千愁，
都是呈現給在壹塵不染的月光下聆聽愛的下落和心音。在愛情的情感世界裏，唐人的感情和憧憬是瑰麗而空靈的，他們的愛情也是非常熾熱而強烈的。《西廂記》癡心急。
“我醒了，低月椽上微光”空虛寂寞，“月落星稀蒼穹明，無孤燈難成夢”的癡情深沈。皎潔月光下的廣闊天空，依然是相思的誘因和巨大空間。離別後“此時不相識，願月月照妳”，月光引發的情愫縈繞著愛情的惆悵與迷茫。
“階下青苔紅樹林清，月中愁雨稀”(李商隱《終居》)；月夜，風雨夕，戀人“各在天”，到了“鴻雁飛得太遠，魚龍潛入水”的時候，就該多添幾份哀愁了！
於是，茫茫愁月成了相思無盡的時空:“樓上欲歇黃昏，玉梯橫月如鉤”(李商隱《兩贈(上)》)，月造相思，李商隱壹千遍壹萬遍，說個不停。
當然，時間的月亮水可能會扼殺和沖淡愛情。“壹起來看月亮的人在哪裏？景色依稀似去年”(趙書《感舊在江樓》)。哪裏還能再找到月下的倩影？就是如果叫回來，恐怕就不是當時的感情了。好夢已去，往事如煙，空氣中留下的舊痕跡，飄在愛情失落的天空。
如果是這樣的話，在伊拉克死去的情人眼裏，只剩下“他從臨時的宮殿裏凝視著荒涼的月亮，他聽到晚雨中的鐘聲，切割著他的胸膛”(白居易的《長恨歌》)的荒涼和淒涼的景觀。愛情，在淒婉的月光和斷腸的鐘聲映襯下，更加淒然。“伊人何處，煙波浩渺”“有何感想？”所以我們不得不為“無盡的仇恨”而悲傷
此時此刻，在月光溫柔的撫摸下，在天空中飄蕩的，都是千古淒美的愛情悲歌！？
第五，月亮的象征意象。
在詩人的作品中，明月往往被表現為自然的月亮，但更多的時候它被賦予了豐富而深刻的象征意義。因此，明月被詩人高度人格化，被賦予了人類的思想感情。也體現了詩人不認同世俗的高尚人格。月亮在古詩中的象征意義主要包括以下幾個方面。
1，月亮象征著美好和愛情。在古代，人們認為太陽是太陽，所以稱之為太陽；月亮是多雲的，所以叫太陰。所以人們常用月來形容女性的容貌、體態、情操之美，如“月之美”、“月閉花羞”。《詩經》中有壹首“月明人美，舒窈矯，累而悲”。
用壹輪明月襯托出女人的天真與美麗。李白詩歌中的月亮意象也有這種象征和隱喻。比如“明眸皓月，傾城含笑”(《古風》26)，用比喻和誇張的筆法寫出女性的美；月之玲瓏，人之恩怨壹字排開，筆從對面寫，不虧。
“杯映壹曲帆，似見月雲”(《遇見月亮》)，比喻人與月，人與月。用歌扇遮住臉的詞曲作者羞澀的樣子，就像是雲裏的月亮，時而烏雲密布，時而半露。其實這也體現了世界上最美好的感覺，那就是愛情，這不是多余的。
2.明月象征著對家鄉、親人、朋友的思念。詩人遠離家鄉親人，常年漂泊國外，不禁思鄉明月。詩人深感“崖傾明月”(《安陸百兆山》)，所以“若月夜雪，發人深省”(《秋山作慰》)，因月思念親友。
“吾心憂明月，吾將隨風至夜郎溪。”(《聽說王昌齡遷居龍表窯送此信》)詩人把對朋友的深情化作奇思妙想，請嶽明代他去夜郎看望朋友，傳達對故人的真摯關懷。堪稱詠月表達友誼的千古絕唱。
李白詠月詩的偉大之處，就在於他常常把個人的風流韻事引申出來，表現天下所有人的思想感情，尤其是對月下丈夫的思鄉之情，如:“月影相伴，胡建吹霜花”(《下曲》)，“壹溜月掛京城，萬把洗濯槌敲。
秋風吹來易道的聲音，家家戶戶都記得戍邊的人。邊境戰爭何時平定，我丈夫何時結束遠征。”(《子夜吳歌》)寫的是長安的思婦在月光下忙著做禦寒的衣服送給邊疆的丈夫。她們渴望戰爭盡快結束，好讓丈夫早日歸來。
回到家，表達對月夜思念老公的深情。詩人表達的是人民的共同願望和呼聲。
擴展數據:
在古詩詞中，月亮寓意著時空的永恒；
高高掛在天上的月亮，常常讓詩人產生哲理性的思考:明月跨越時空，相比之下，生命卻是如此短暫而又微不足道。在他們的詩歌中，月亮的意象成為了永恒的象征，成為了世界變遷的永恒見證。
李白《飲酒問月》中有壹句:“今人不見古月，今月慣照古人。古人若流水今，* * *望明月。”月亮依舊皎潔，相比之下，人生如此短暫。這些詩句淋漓盡致地表現了時間對生命的掠奪，以及生命在時間面前的無奈，讀來意味深長，感人至深。
王昌齡《塞外》:“月關秦，長征人未歸。但使龍城飛，不教呼瑪過陰山。”這首詩的開頭，用“秦時明月，漢時風土”四個字勾勒出壹幅瑰麗的月夜景象，歷史縱橫交錯，時空縱橫，物是人非。
這首詩表面上描寫的是月夜之美和對李廣老將軍的敬仰。詩人其實是用李廣來比喻，表達自己想像李廣壹樣建立大業，卻因為小人的誣陷而壹事無成的無奈和悲哀。在這裏，月亮成了跨越時空的見證者。
張的《春江花月夜》中有這樣壹句話:“誰見江邊月？江悅年初什麽時候拍的照片？人生代代不息，江月只是年年相似。不知江月在等誰，卻見長江送水。”江月年年如此，人物世世代代無人追究。詩人從大自然美麗的景色中感受到壹種安慰。
蘇軾《千赤壁賦》中有壹句:“客知夫水月乎？逝者如斯，但他從未去過；充滿虛者如是，死者不退潮不流。蓋必從其變者觀之，則天地不能在壹瞬間；從其不變的觀點來看，物我無窮。”
千百年來，詩人對明月新月傾註了很多感情來歌頌她！愛情因景而生，場景因愛而變。好人多，風景美；人心灰暗，景色灰暗。風景在人心！面對永恒的月亮，不同的詩人，不同的環境，各有不同的感受，都寫出了自己獨特的感受，畫出了情景和感受，於是就有了不同的關於月亮的詩。
中國作家網-淺析李清照詞中的月光和意象