李白關於盛唐氣象的詩1。李白的詩是如何反映盛唐氣象的？
李白詩歌中的盛世氣象“唐代的盛世氣象，指的是詩歌中的蓬勃氣象。”
[1]它“集中表現了盛唐詩歌的整體印象，以及詩歌的時代風貌和精神:博大、渾厚、深遠、超越；充沛的活力，創造的樂趣，全新的體驗；並通過意象的運用，意境的呈現，氣質與旋律的結合，形成新的美感[2]；涵蓋了盛唐文人的廣闊視野、自由活躍的思想、旺盛的生命力和昂揚的精神風貌。展現了壹個強大民族在全盛時期的整體精神面貌。
作為這壹時期偉大的浪漫主義詩人，李白的詩歌強烈而生動地展示了這個繁榮的唐朝。壹是盛世強國的優越感和自信心，詩人積極向上的人生態度，遠大的政治抱負。
在壹百四十年的時間裏，國家的能力令人印象深刻。幽幽五峰塔，巍峨跨三江。
諸侯如星月，客如雲。鬥雞金殿，蹴鞠瑤臺旁。
——李白《古詩五十九首》(其四十六)憶當年開元盛世，小言猶藏千戶。大米肥白，公私倉富。
九州的路上沒有豺狼虎虎，是遠行的好日子。萬奇、盧茂、趕車班，男耕女桑。
——杜甫《往事二憶》(1)唐朝開國至“安史之亂”之前，國家壹直處於上升期，尤其是開元、天寶年間，四海太平，國富民安，已達到了封建社會的頂峰。這種前所未有的繁榮極大地激發了國人的民族自信心和時代優越感。
詩人不禁心情激動，放聲歌唱，贊美這個時代，決心投身其中。“無江海之，瀟灑送孫。
生而有堯舜，不可忍。“——杜甫在《去鳳縣五百言》中盛贊唐玄宗，將其與古代聖王堯舜相提並論，進而表達其報國之心。”雲谷和孟谷的霧氣籠罩著嶽陽城。
我要渡水去找船和槳，返家的神聖時代真是慚愧。——孟浩然《洞庭湖給張丞相的壹封信》)以洞庭湖為喻，說明生在盛世，就要為天下做點事，不能懶懶散散地“收場”。
“端浮雲君，從事軍。.....萬歷不惜死，壹旦成功。
畫壹幅麒麟閣，進入明光宮。嘲笑文士，壹窮二白。
古人不知此道，往往成了老人。”——高適在他的《下曲》中贊美邊疆戰爭的勝利，說明他對國家和民族充滿信心，希望從軍立功，不屑做壹個窮書生。
“已經冰封了野蠻人酋長的心，妳將不再需要壹場真正的戰鬥！我們在西關等待勝利的消息！."——岑參熱情謳歌西征軍的入川之旅，並自信地預言:敵人聞風喪膽，捷報頻傳。
“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭不還。”——王昌齡在他的《軍旅生涯》(第四部)中慷慨激昂地代軍人發出了與敵人決裂的鋼鐵誓言。
在這個富國強民的時代，李白也寫了許多邊塞詩，表達他報國赴邊殺敵的慷慨。比如《塞下六首》中的壹首(“天山五月雪，沒有花，只有冷。
笛聲裏聽過“折柳”，春天裏沒見過。士兵們白天在金鼓裏與敵人作戰，晚上睡在馬鞍上。
我希望掛在腰間的劍，能迅速平定邊境，為國效力。”)，“參軍”(“戰場的戰場已破鐵衣，城南已被合圍。
沖進大營，射殺呼延將軍，單槍匹馬引剩余將士回去。”)等等。
但李白卻將自己與古代著名的大聖相提並論，以示建功立業的理想。比如我在皮氣橋下懷了張子房:卵巢怒吼之前，破產不是我的家。
從海上，他收到了壹個強壯的人，用金椎在博浪沙狙擊皇帝。雖然它沒有向韓國報告，但世界震動了。
在碼頭潛水和遊泳是不明智的。再比如《傅亮之歌》:妳不看王朝之歌和刺津詞，八十年前妳來魚渭濱！妳是願意為自己的白發感到羞恥，還是願意和水壹起發光？勇敢壹點，想想經濟。
廣張三千六百釣，風暗而近。大聖虎變得愚笨難測，當年也挺普通的。
妳沒看到萊文酒客正在起草，早就向山東龍準公致敬了嗎！新手不拜口才，兩個女的戒了洗跟風。七十二裏東，齊入城，吩咐楚漢為扶搖。
再如“讀《諸葛武侯傳》，書贈長安崔少府叔，昆明季封”:赤色蹲伏惡運起，臥龍得孔明。在南洋時，龍牧躬身修身。
魚水三物，風雲處處。吳侯建立了舒敏，他的野心是吞鹹京。
再比如《董十壹巡歌》(下篇):但東山的謝安石，是用來為妳笑傲江湖的。李白高度贊揚了那些在古代取得卓越成就的人。他壹方面表明了加入世貿組織的願望，另壹方面也表明了在加入世貿組織的基礎上建立豐功偉績的願望。
張亮既勇敢又有騎士精神。高祖之前侍奉韓國，求壯士在博浪沙攻秦始皇。李白獨慕此。
80年代，姜太公會見了文王，並協助吳王建立了周朝。李不過列文酒徒，憑三寸不爛之舌東啟七十二城。
李白也極其欽佩他們的天才和智慧。諸葛亮住在隆中，躬身務農，出山後跟隨昔日主公劉備征戰北方，立下赫赫戰功。
謝安業，林，東山歸來，殲滅南下敵軍數十萬。他們都是時代的締造者或時局的開拓者。
李白渴望成為這樣的人，渴望建立這樣的功勛。在這種理想的驅使下，他真誠地開始崇拜這些古代英雄，並極力謳歌他們，在其中寄托了他偉大的政治抱負。
李白對理想的熱情追求，是他積極人生態度的延續，也是這個時代精神的感召。李白報國的熱情是強烈而深沈的，信念是堅定的。在任何情況下，他都不會放棄。
做官受阻，他憤憤不平，寫了壹首詩:“玉不言桃李，魚目羞邊河。楚地青蠅太多，連城白碧都被貶了。”(《鞠格興》)“梧桐巢雀，荊棘棲鳳凰。”
(《古詩五十九首》(第三十九首)。但無論他如何口若懸河，如何說自己無能，沒有辦法報效國家，他總是對自己的能力和國家社會的前途命運充滿信心。
例如，他的三首詩很難去(上):純酒成本，金杯，壹萬銅壹個酒壺，玉。
2.李白詩歌與盛唐文化的意義。
唐代是中國封建社會的鼎盛時期，也是文學取得巨大成就的時期。盛唐(壹般指玄宗開元元年至代宗永泰元年)是唐詩的黃金時代。李白和杜甫的出現標誌著唐詩發展到了壹個新的高峰。
李白和杜甫是中國古代文學銀河中的兩位巨星。“合縱橫君，變超突，疾如雷，風如雨，曲也；位置緊，筋脈相連，月球漫步，熟悉道路，幹得不錯。太白更近宋，少陵更近。”(胡應麟:《詩集》卷三)
盛唐的精神哺育了李白，盛唐的衰落無情地擊碎了他的期望。理想與現實的尖銳矛盾由此產生，構成了李白詩歌積極浪漫精神的基本內容。
早年深受盛唐文化的影響，人生態度基本上是盛世。他的詩歌創作也受到了“盛唐”的影響，唱出了自己的理想。然而，由於社會矛盾的巨大流動，他被卷入了生活的底層，這使他接觸到了“安史之亂”和苦難人民的現實。再加上求仕的失敗，他逐漸從追求理想的人生境界轉向對人生的現實思考，沈郁的心境取代了早期的驕傲，最終成為中國古代最偉大的現實主義詩人，成為盛唐與中唐過渡時期的大詩人。
3.李白的詩是如何反映盛唐的風氣的？
李白詩歌中的盛世氣象“唐代的盛世氣象，指的是詩歌中的蓬勃氣象。”
[1]它“著眼於盛唐詩歌的整體印象，詩歌的風格和時代精神是博大的、雄渾的、深遠的、超越的；充沛的活力，創造的樂趣，全新的體驗；並通過意象的運用，意境的呈現，氣質與旋律的結合，形成新的美感[2]；涵蓋了盛唐文人的廣闊視野、自由活躍的思想、旺盛的生命力和昂揚的精神風貌。展現了壹個強大民族在全盛時期的整體精神面貌。
作為這壹時期偉大的浪漫主義詩人，李白的詩歌強烈而生動地展示了這個繁榮的唐朝。壹是盛世強國的優越感和自信心，詩人積極向上的人生態度，遠大的政治抱負。
在壹百四十年的時間裏，國家的能力令人印象深刻。幽幽五峰塔，巍峨跨三江。
諸侯如星月，客如雲。鬥雞金殿，蹴鞠瑤臺旁。
——李白《古詩五十九首》(其四十六)憶當年開元盛世，小言猶藏千戶。大米肥白，公私倉富。
九州的路上沒有豺狼虎虎，是遠行的好日子。萬奇、盧茂、趕車班，男耕女桑。
——杜甫《往事二憶》(1)唐朝開國至“安史之亂”之前，國家壹直處於上升期，尤其是開元、天寶年間，四海太平，國富民安，已達到了封建社會的頂峰。這種前所未有的繁榮極大地激發了國人的民族自信心和時代優越感。
詩人不禁心情激動，放聲歌唱，贊美這個時代，決心投身其中。“無江海之，瀟灑送孫。
生而有堯舜，不可忍。“——杜甫在《去鳳縣五百言》中盛贊唐玄宗，將其與古代聖王堯舜相提並論，進而表達其報國之心。”雲谷和孟谷的霧氣籠罩著嶽陽城。
我要渡水去找船和槳，返家的神聖時代真是慚愧。——孟浩然《洞庭湖給張丞相的壹封信》)以洞庭湖為喻，說明生在盛世，就要為天下做點事，不能懶懶散散地“收場”。
“端浮雲君，從事軍。.....萬歷不惜死，壹旦成功。
畫壹幅麒麟閣，進入明光宮。嘲笑文士，壹窮二白。
古人不知此道，往往成了老人。”——高適在他的《下曲》中贊美邊疆戰爭的勝利，說明他對國家和民族充滿信心，希望從軍立功，不屑做壹個窮書生。
“已經冰封了野蠻人酋長的心，妳將不再需要壹場真正的戰鬥！我們在西關等待勝利的消息！."——岑參熱情謳歌西征軍的入川之旅，並自信地預言:敵人聞風喪膽，捷報頻傳。
“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭不還。”——王昌齡在他的《軍旅生涯》(第四部)中慷慨激昂地代軍人發出了與敵人決裂的鋼鐵誓言。
在這個富國強民的時代，李白也寫了許多邊塞詩，表達他報國赴邊殺敵的慷慨。比如《塞下六首》中的壹首(“天山五月雪，沒有花，只有冷。
笛聲裏聽過“折柳”，春天裏沒見過。士兵們白天在金鼓裏與敵人作戰，晚上睡在馬鞍上。
我希望掛在腰間的劍，能迅速平定邊境，為國效力。”)，“參軍”(“戰場的戰場已破鐵衣，城南已被合圍。
沖進大營，射殺呼延將軍，單槍匹馬引剩余將士回去。”)等等。
但李白卻將自己與古代著名的大聖相提並論，以示建功立業的理想。比如我在皮氣橋下懷了張子房:卵巢怒吼之前，破產不是我的家。
從海上，他收到了壹個強壯的人，用金椎在博浪沙狙擊皇帝。雖然它沒有向韓國報告，但世界震動了。
在碼頭潛水和遊泳是不明智的。再比如《傅亮之歌》:妳不看王朝之歌和刺津詞，八十年前妳來魚渭濱！妳是願意為自己的白發感到羞恥，還是願意和水壹起發光？勇敢壹點，想想經濟。
廣張三千六百釣，風暗而近。大聖虎變得愚笨難測，當年也挺普通的。
妳沒看到萊文酒客正在起草，早就向山東龍準公致敬了嗎！新手不拜口才，兩個女的戒了洗跟風。七十二裏東，齊入城，吩咐楚漢為扶搖。
再如“讀《諸葛武侯傳》，書贈長安崔少府叔，昆明季封”:赤色蹲伏惡運起，臥龍得孔明。在南洋時，龍牧躬身修身。
魚水三物，風雲處處。吳侯建立了舒敏，他的野心是吞鹹京。
再比如《董十壹巡歌》(下篇):但東山的謝安石，是用來為妳笑傲江湖的。李白高度贊揚了那些在古代取得卓越成就的人。他壹方面表明了加入世貿組織的願望，另壹方面也表明了在加入世貿組織的基礎上建立豐功偉績的願望。
張亮既勇敢又有騎士精神。高祖之前侍奉韓國，求壯士在博浪沙攻秦始皇。李白獨慕此。
80年代，姜太公會見了文王，並協助吳王建立了周朝。李不過列文酒徒，憑三寸不爛之舌東啟七十二城。
李白也極其欽佩他們的天才和智慧。諸葛亮住在隆中，躬身務農，出山後跟隨昔日主公劉備征戰北方，立下赫赫戰功。
謝安業，林，東山歸來，殲滅南下敵軍數十萬。他們都是時代的締造者或時局的開拓者。
李白渴望成為這樣的人，渴望建立這樣的功勛。在這種理想的驅使下，他真誠地開始崇拜這些古代英雄，並極力謳歌他們，在其中寄托了他偉大的政治抱負。
李白對理想的熱情追求，是他積極人生態度的延續，也是這個時代精神的感召。李白報國的熱情是強烈而深沈的，信念是堅定的。在任何情況下，他都不會放棄。
做官受阻，他憤憤不平，寫了壹首詩:“玉不言桃李，魚目羞邊河。楚地青蠅太多，連城白碧都被貶了。”(《鞠格興》)“梧桐巢雀，荊棘棲鳳凰。”
(《古詩五十九首》(第三十九首)。但無論他如何口若懸河，如何說自己無能，沒有辦法報效國家，他總是對自己的能力和國家社會的前途命運充滿信心。
例如，他的“三首詩很難去”(第壹部分):純酒成本，金杯，壹萬銅壹個酒壺，潘宇鎮鎮之。
4.李白詩歌與盛唐文化的意義。
李白出生在唐朝的全盛時期。
他家是官家。生於書香門第，為詩而生。
李白20歲的時候，就以才華和劍術聞名於世。當時唐朝做官有兩種途徑:壹是參加科舉考試，二是別人推薦。
李白充滿了詩意和才華，他決定有人推薦他。
當時白居易在朝鮮做官。他看到李白的詩，就大叫:“文曲星從天而降。”。
李白是在壹群有才能的官員的推薦下進入宮廷的。
但他放蕩不羈的性格是不可能在官場混下去的。
李白終究是李白。
他最終選擇了離開李白的愛國情懷，這種愛國情懷是盛唐所推崇的，他的人格也是與盛唐文化分不開的。
5.最能代表盛唐氣象的詩句是誰的？
壹般認為李白的詩反映了“盛唐”。
李白主要生活在盛唐時期，他不可避免地受到時代社會風氣的影響。時代精神、文學風格影響了他的詩歌創作，加上他個人的思想品格和非凡的文學才華，使他成為盛唐傑出的詩人。他就像壹聲驚雷，壹場颶風，以驚天動地的威望，用震撼人心的力量征服了同時代人，影響了後世。進長安時，他以壹曲《蜀道難》打動了當時在京成名的何，稱他為“謫仙”。杜甫在路上遇到了他，但改變了路線，然後往東走。之後很長壹段時間都記得他，稱贊他“白也詩無敵，飄在雲端”(《春回李白》)；吳王人魏灣仰慕李白，不遠千裏追隨他到廣林相會。他稱贊李白“滄海桑田”，稱贊李白“鬼迷心竅”的詩句。尹明堂說:“李白的過去和現在是最初的幾個月，只有李白的詩才能告訴它們。現在李白去世了，天上的月亮還有多長？時至今日，人們依然吟唱著李白的詩，月色依然如李白詩；我覺得李白能認識明月，明月和李白嗎？李白能作詩養神酒，我今日百杯千首。雖然我很慚愧自己沒有李白的才華，但我不覺得自己醜。我不上船，也不睡覺。姑蘇城外有茅屋，千樹桃花滿。”同時，李白還豐富和加強了盛唐氣象，為盛唐氣象的形成和發展做出了巨大貢獻。
6.為什麽李白的詩是盛唐的巔峰？
唐代是壹個典型的詩歌時代，即使在政治和哲學領域，也彌漫著詩歌的芬芳。
唐代不僅詩人眾多，還湧現出壹批巨人，如李白、杜甫、韓愈、白居易等等，令後人肅然起敬，“而我看長河總是滾滾向前”。宋以後陸續出現的高手，或是想盡辦法跳進自己的磁場卻無從下手，或是想盡辦法跳出自己的磁場卻無能為力。
接著，初唐四傑之壹的王波走過來，大聲唱道:“然而，中國有我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居。”。看這寬宏大量！在交通通訊工具不發達的古代，很少有人知道山的那壹邊是什麽樣子，地平線也不可能彼此靠近。這個人自信滿滿，相信自己可以活得自由自在，不會有政治地震，不會有任何外力阻擋人們的見面欲望，才能從容地唱出這樣的豪情。
於是陳子昂來了，像巨人壹樣站在幽州的平臺上，面對著無限的時間和無限的空間，唱著“在我之前，那些逝去的時代在哪裏？在我身後，未來的世代在哪裏？我想到了天地，沒有限制，沒有盡頭，我是孤獨的，我的眼淚掉了下來”就像春雷的爆炸！多麽悲壯的壹首歌，像是從歷史的深處解脫出來，不僅壹聲喚醒了千古輝煌的唐詩，而且在華夏大地上產生了審美的沖擊波，直到今天！於是來了壹批氣勢磅礴的邊塞詩人。他們是盛唐時期的儀仗隊，顯示了盛唐時期的國威。王長齡來了，唱起了戰場進行曲:“青海雲長雪山暗，孤城望玉門關。黃沙穿金甲百戰，破樓蘭不還！”於是高適來了，他的千古絕唱《葛炎行》像錢塘江的潮水壹樣來了:“中國東北邊陲壹片漆黑，煙塵彌漫，為擊退野蠻的侵略者，我們的將軍們，背井離鄉。
壹起大步向前，看起來像英雄應該看，並收到了皇帝最親切的青睞。於是岑參來了，這位急於建功的詩人激情地唱道:“我要從西方旅行到天堂，我要看兩次月亮。今夜不知投宿何處，平沙萬裏無人。”
這群邊塞詩人，無論是歌頌戰爭中為保衛祖國不屈不撓的戰鬥精神，還是講述戰爭的艱辛與殘酷，都是那麽的豪邁與氣勢，因為他們是盛唐詩人，盛唐詩壇的風雲人物，爆發出壹曲永遠震撼人心的邊塞英雄交響曲。終於，李白來了，他用時代的最強音唱出了“妳沒看見黃河之水是怎麽移出天堂，進入海洋，壹去不復返”嗎？
這是巨人只有昂起頭，用眼睛托起黃河，傾入海中，才能找到的感覺。正是這位超級巨人宣布的“我如何能對那些地位高、身居高位的人卑躬屈膝，他們永遠不會被人看到壹張誠實的臉”，將盛唐的精神推向了照耀千古的最高峰。
然而，唐五代的鼎盛時期終於產生了“安史之亂”，持續了八年，將盛唐的氣象壹掃而光。於是杜甫帶著憔悴之色來了。
雖然這位悲天憫人的詩人到安史之亂爆發的那年已經44歲了，卻唱不出盛唐的理想主義和浪漫主義氣質。他用沙啞的聲音唱出的是“雖國破，山河長存，草木春復綠”，這是壹段中唐的血淚，也是壹段見證盛唐氣象崩壞的心酸。
於是韓愈來了。這位個性很強的詩人，想喚回盛唐的氣息重拾自信，開了壹個怪詩派。
他大聲呼喊，用詩意的語言喊出了“物不平則聲”這句千古名言。顯示了以地震的強度重新登上壹座高峰的勇氣。
於是白居易來了，壹出場就固執地唱出了“野火燒不盡，春風吹又高”的韌勁。說明唐朝還是壹個充滿活力的存在。
他發起了聲勢浩大的新樂府運動，詩歌風格樸實無華，與韓愈的奇峰險峰比肩，使唐詩呈現出另壹個氣象萬千的新世界。然而，唐朝畢竟走上了不可逆轉的衰落之路。
唐詩也從中唐的興盛陷入了晚唐的衰落。於是李商隱來了。
他兩眼朦朧，不知道風從哪裏來，路往哪裏去。他的歌多愁善感，有古人的深沈。望著漸漸消逝的黃昏，他低吟道:“帶著黃昏的陰影在我心中，我在樂遊墓群中驅車前行，夕陽無限好，被即將到來的黑夜所掩埋。”
他在感嘆自己的不滿，但我們也可以看到唐朝的末路。中國歷史上輝煌成就的唐朝終於滅亡了。
唐詩也用令人心寒的聲音唱出了最後的失落。站在南京古城墻上，韋莊唱道:“江南草飛，六朝鳥啼如夢。最無情的是臺城柳，還是煙籠。”
這是悼念六朝的隕落，也是唐五代的終結，為唐詩留下最後的嘆息。到了唐朝末年，它的影響才剛剛開始。
唐代最終定型的絕句，興起於唐代，千百年來壹直沿用至今。現代人寫舊體詩的時候，是壹首五言詩，五言詩，七言詩，七言詩。
大概很少有人想到，這是唐代詩人做出來的現成模子，讓我們寫詩如此方便。宋、元、明、清時期的詩人，大多或深或淺地直接或間接地受到唐朝的影響。
不說個人，就說更大的詩派，更有影響的詩歌運動。看完這些，我就能理解了~ ~。
7.以李白詩歌為例分析“盛唐氣象”的內涵及意義
"盛唐氣象指的是詩歌中的蓬勃氣象."
[1]它“著眼於盛唐詩歌的整體印象，詩歌的風格和時代精神是博大的、雄渾的、深遠的、超越的；充沛的活力，創造的樂趣，全新的體驗；並通過意象的運用，意境的呈現，氣質與旋律的結合，形成新的美感[2]；涵蓋了盛唐文人的廣闊視野、自由活躍的思想、旺盛的生命力和昂揚的精神風貌。展現了壹個強大民族在全盛時期的整體精神面貌。
作為這壹時期偉大的浪漫主義詩人，李白的詩強烈而生動地展示了這個繁榮的唐朝。壹是盛世強國的優越感和自信心，詩人積極向上的人生態度，遠大的政治抱負。
在壹百四十年的時間裏，國家的能力令人印象深刻。幽幽五峰塔，巍峨跨三江。
諸侯如星月，客如雲。鬥雞金殿，蹴鞠瑤臺旁。
——李白《古詩五十九首》(其四十六)憶當年開元盛世，小言猶藏千戶。大米肥白，公私倉富。
九州的路上沒有豺狼虎虎，是遠行的好日子。萬奇、盧茂、趕車班，男耕女桑。
——杜甫《往事二憶》(1)唐朝開國至“安史之亂”之前，國家壹直處於上升期，尤其是開元、天寶年間，四海太平，國富民安，已達到了封建社會的頂峰。這種前所未有的繁榮極大地激發了國人的民族自信心和時代優越感。
詩人不禁心情激動，放聲歌唱，贊美這個時代，決心投身其中。“無江海之，瀟灑送孫。
生而有堯舜，不可忍。“——杜甫在《去鳳縣五百言》中盛贊唐玄宗，將其與古代聖王堯舜相提並論，進而表達其報國之心。”雲谷和孟谷的霧氣籠罩著嶽陽城。
我要渡水去找船和槳，返家的神聖時代真是慚愧。——孟浩然《洞庭湖給張丞相的壹封信》)以洞庭湖為喻，說明生在盛世，就要為天下做點事，不能懶懶散散地“收場”。
“端浮雲君，從事軍。.....萬歷不惜死，壹旦成功。
畫壹幅麒麟閣，進入明光宮。嘲笑文士，壹窮二白。
古人不知此道，往往成了老人。”——高適在他的《下曲》中贊美邊疆戰爭的勝利，說明他對國家和民族充滿信心，希望從軍立功，不屑做壹個窮書生。
“已經冰封了野蠻人酋長的心，妳將不再需要壹場真正的戰鬥！我們在西關等待勝利的消息！."——岑參熱情謳歌西征軍的入川之旅，並自信地預言:敵人聞風喪膽，捷報頻傳。
“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭不還。”——王昌齡在他的《軍旅生涯》(第四部)中慷慨激昂地代軍人發出了與敵人決裂的鋼鐵誓言。
在這個富國強民的時代，李白也寫了許多邊塞詩，表達他報國赴邊殺敵的慷慨。比如《塞下六首》中的壹首(“天山五月雪，沒有花，只有冷。
笛聲裏聽過“折柳”，春天裏沒見過。士兵們白天在金鼓裏與敵人作戰，晚上睡在馬鞍上。
我希望掛在腰間的劍，能迅速平定邊境，為國效力。”)，“參軍”(“戰場的戰場已破鐵衣，城南已被合圍。
沖進大營，射殺呼延將軍，單槍匹馬引剩余將士回去。”)等等。
但李白卻將自己與古代著名的大聖相提並論，以示建功立業的理想。比如我在皮氣橋下懷了張子房:卵巢怒吼之前，破產不是我的家。
從海上，他收到了壹個強壯的人，用金椎在博浪沙狙擊皇帝。雖然它沒有向韓國報告，但世界震動了。
在碼頭潛水和遊泳是不明智的。再比如《傅亮之歌》:妳不看王朝之歌和刺津詞，八十年前妳來魚渭濱！妳是願意為自己的白發感到羞恥，還是願意和水壹起發光？勇敢壹點，想想經濟。
廣張三千六百釣，風暗而近。大聖虎變得愚笨難測，當年也挺普通的。
妳沒看到萊文酒客正在起草，早就向山東龍準公致敬了嗎！新手不拜口才，兩個女的戒了洗跟風。七十二裏東，齊入城，吩咐楚漢為扶搖。
再如“讀《諸葛武侯傳》，書贈長安崔少府叔，昆明季封”:赤色蹲伏惡運起，臥龍得孔明。在南洋時，龍牧躬身修身。
魚水三物，風雲處處。吳侯建立了舒敏，他的野心是吞鹹京。
再比如《董十壹巡歌》(下篇):但東山的謝安石，是用來為妳笑傲江湖的。李白高度贊揚了那些在古代取得卓越成就的人。他壹方面表明了加入世貿組織的願望，另壹方面也表明了在加入世貿組織的基礎上建立豐功偉績的願望。
張亮既勇敢又有騎士精神。高祖之前侍奉韓國，求壯士在博浪沙攻秦始皇。李白獨慕此。
80年代，姜太公會見了文王，並協助吳王建立了周朝。李不過列文酒徒，憑三寸不爛之舌東啟七十二城。
李白也極其欽佩他們的天才和智慧。諸葛亮住在隆中，躬身務農，出山後跟隨昔日主公劉備征戰北方，立下赫赫戰功。
謝安業，林，東山歸來，殲滅南下敵軍數十萬。他們都是時代的締造者或時局的開拓者。
李白渴望成為這樣的人，渴望建立這樣的功勛。在這種理想的驅使下，他真誠地開始崇拜這些古代英雄，並極力謳歌他們，在其中寄托了他偉大的政治抱負。
李白對理想的熱情追求，是他積極人生態度的延續，也是這個時代精神的感召。李白報國的熱情是強烈而深沈的，信念是堅定的。在任何情況下，他都不會放棄。
做官受阻，他憤憤不平，寫了壹首詩:“玉不言桃李，魚目羞邊河。楚地青蠅太多，連城白碧都被貶了。”(《鞠格興》)“梧桐巢雀，荊棘棲鳳凰。”
(《古詩五十九首》(第三十九首)。但無論他如何口若懸河，如何說自己無能，沒有辦法報效國家，他總是對自己的能力和國家社會的前途命運充滿信心。
例如，他的“三首詩很難去”(第壹部分):純酒成本，金杯，壹萬銅壹個酒壺，玉盤價值壹萬美元。停下杯子。