《金花》是人教版七年級上冊第五單元第二十四課的詩詞之壹。是泰戈爾創作的壹首優美的詩，篇幅短小，意蘊豐富。從“如果我變成壹朵金花”的幻覺進入文字，這就生出了想象——壹個神奇的孩子和媽媽“捉迷藏”，用孩子特有的方式表現出對媽媽的感情，形成了孩子玩耍的畫面，表現了家庭的愛和人性的美好與神聖。
二、總體目標:培養學生感知散文詩的能力。
具體目標:1。培養背詩的能力。詩歌的情感、語境、意象都是閱讀的，閱讀的過程其實是學生自主學習的另壹種形式；而且在指導朗讀的過程中，還可以引導學生思考和討論壹些有價值的問題。)
2.感受世界上的愛和親情。
教學策略:帶領學生壹起感受詩意。借助音樂、圖片，通過大聲朗讀、理解和想象，我們可以逐漸認識到。先體會金花之美，再用比較感知引導學生學習母親荷葉。
課程安排:2小時
授課方式:1。引導學生大聲朗讀，理解，感受。
2.引導學生尋找比較點，進行比較研究。
第三，詩歌的主要特征和審美特征決定了“感悟”是培養學生詩歌鑒賞能力的重要途徑。
唐代詩論家司空圖說:“辨味始能言詩”。“味辨”就是在形象感受的基礎上進入作品的具體情境和角色，去感受生活，體驗情感——這就是品味語言的味道，揣摩形象的意義。古人說“穿文，入情，求源，受益”也是如此。這些提法其實可以說是“感覺”。
1，強烈的抒情性是詩歌的重要特征。詩歌的感情可以直接表達，也可以用來抒發感情，抒發心聲。
2.豐富的想象力，這是由詩歌意象的間接性決定的，為人們創造了無比廣闊的思維空間。
3，鮮明的音樂性，這主要表現在節奏和韻律上。
4.散文自然清新淡雅。
第四，對“情”的理解
所謂“感悟”，其實可以分為“感受”和“悟”兩個心理過程。“感覺”就是“感覺”和“接觸”。這個過程是基於文本的細節。這個過程是過渡的，是喚起的，讀者的心理流立即向“啟蒙”的方向發展。所謂“悟”，就是由表及裏的見微知著。可以說，“情”是“悟”的基礎，“悟”是“情”的目的。雖然兩者不能完全割裂，但還是有區別的。壹方面，“感”重在文本的成分，“悟”重在整個文本；另壹方面，“啟蒙”比“感覺”具有更大的獨立性和自主性。“感”強調審美對象，“悟”強調欣賞主體自身的認知和體驗。
動詞 （verb的縮寫）學習材料
1，作家介紹
泰戈爾(1861-1941)是印度詩人、小說家、戲劇家、散文家和社會活動家。他生長在壹個文藝氣息濃厚的家庭，從小受到良好的影響。65438-0878年就讀於英國倫敦大學，學法律，但潛心研究英國文學和西方音樂。1924來到中國，撰寫書籍和文章，表達他與中國人民的友誼。他壹生創作了50多首詩歌、12部小說、100多部短篇小說和20多種戲劇。主要作品有詩集《夕陽歌》、《晨歌》、《吉檀迦利》、《鳥》、《園丁》等。歌曲《人民的意誌》，1950被定為印度國歌。它在印度文學史上占有重要地位。1913獲得諾貝爾文學獎。但輝煌的背後是他不幸的人生。他很小的時候就失去了母親。在他三十五歲前後，他親愛的妻子去世了，壹對可愛的孩子相繼死去。這些不幸籠罩了他，卻讓他做出了世界上最柔軟最甜蜜的愛情頌歌。他想通過歌聲把愛的光輝傳播到世界的每壹個角落。這首散文詩其實表現的是壹種理想的母子之愛，甜蜜、默契、歡樂、神奇，甚至還帶有宗教色彩。
泰戈爾的想象力是如此的新奇奇妙，但沒有人會想到，泰戈爾寫下這首詩的20世紀初，正是他最不幸的時候。1902，妻子因病去世。第二年，他的兒子和女兒相繼去世，他卻還能寫出這樣壹篇充滿童趣和母愛的文章。可見他的內心是有很多愛的，對生命的愛，對孩子的愛，對自然的愛，對壹切的愛。他是壹個多麽可愛的人啊！是愛支撐他寫出了關於愛情的偉大作品。愛情的力量真的很偉大，超越壹切。
2.作者簡介
冰心，女，原名謝婉瑩，1900出生，現代著名作家，福建長樂人。1923畢業於燕京大學中文系，同年赴美留學，獲威爾士女子大學文學碩士學位。1926年回國，先後在燕京大學、北平女子大學、清華大學任教。65438-0938加入中國作家藝術家協會，中國文藝界抗敵協會第三任理事。1946後在日本東京大學任教。1951回國後，任中國文聯副主席、中國民主促進會中央名譽主席、第壹屆至第五屆全國人大代表、中國作家協會第五屆名譽主席。發表文章在1919。1923年，她的第壹部詩集《星星》出版，這是中國第壹部也是影響最大的詩歌。著有散文集《送給小讀者》；詩歌《星辰》《泉水》；兒童文學作品集《小橘燈》等。，此外還有壹批關於女性問題的小說，影響很大。她的作品被收入《冰心文集》六卷。
3.相關鏈接-泰戈爾與中國
泰戈爾是中國人民的朋友。早在1881，他就寫過壹篇著名的論文《致命交易》，譴責英國對華毒貿。1916年，泰戈爾譴責日本侵略中國。他預言:“壹旦中國這個大國能夠在現代化的道路上奔跑，也就是說掌握了現代科學，那時候，世界上恐怕就沒有什麽力量能夠阻擋他們前進了。”1924年，泰戈爾訪問中國。從65438到0937，他在自己的國際大學開了中國學院。
4.冰心送走了印度哲學家泰戈爾。
泰戈爾！美麗而莊嚴的泰戈爾！當我跨越了壹個“無限生命”的邊界——生命——妳就已經跨越了這個邊界，給了人類無限的光明。
只是我不知道妳存在於這個世界-
去年秋風蕭瑟，月星稀少的時候，壹本書無意間把妳介紹給了我。我看了妳的傳記和詩之後……我沒有多想，但是我覺得很清晰，很美好。
妳的極端信仰——妳相信宇宙和個體的心靈之間存在著巨大的和諧；妳的有“自然美”和“自然美”的詩；它們都滲透到我的腦海裏，結合我原本“不可言說”的思想，壹個接壹個地合成了琴弦，演奏出空靈、神奇、無調性、無聲的音樂。
泰戈爾！謝謝妳用快而美的詩來對待我天生的憂傷；謝謝妳用妳優秀的哲學安慰我的孤獨。
此時我深夜放筆，寫下這篇贊美和感謝，只是傾吐我的思念，敬請知曉！不過，既然我們梵天合壹，我寫了，妳也看到了。
1920 8月30日晚
5.泰戈爾對冰心的影響
泰戈爾和冰心生活在兩個不同的國家，年齡相差近40歲。泰戈爾生於1861，冰心生於1900。但是，泰戈爾的《鳥》對冰心的文學創作影響很大。在看到《鳥》之前，冰心早期的詩只是他隨手寫下的“隨時隨地的感受和回憶”。後來在小鳥的影響下，我覺得我那三言兩語的小雜感裏也有詩意的因素，整理出來，成了兩本小詩集，分別是《星星》和《泉水》。《群星》是中國現代文學史上第壹部小型詩集。這兩首意味深長、富有哲理的詩的發表，推動了五四以來的新詩進入了壹個通俗詩的時代。
冰心受泰戈爾的影響不是偶然的，而是有必然的因素。兩人都在富裕溫馨的家庭中長大。泰戈爾說，“我年輕的時候，最大的好處是我家裏彌漫著文藝的空氣。”冰心的媽媽也是個有文化的人，喜歡看書。冰心說“我媽是世界上最好的媽媽”。少年冰心深受家庭影響，五六歲就開始進入書的世界。泰戈爾哲學的核心是泛神論。“愛”成了他解決壹切糾紛、實現理想的基本力量。冰心從小進入教會學校，接受了“愛每壹個人”的基督教含義，這與泰戈爾的“愛的哲學”壹脈相承。所以冰心很容易就接受了泰戈爾的哲學。她早期詩歌和散文創作的主題是“贊美母愛、童心和自然”。《鳥》是壹本關於兒童心理的小詩集。描寫了孩子對母親的愛，以及孩子眼中的奇幻世界。冰心受此啟發。不僅在思想上，在藝術上，星星和春水可謂中國版的鳥。
只有冰心獲得了泰戈爾思想和藝術的精華，成為“泰戈爾最著名的私人弟子”(徐誌摩《泰戈爾來中國》)。
6、印度佛教的聖物——金花:印度的聖樹——玉蘭，是壹種開著金色碎花的植物。翻譯過來也是“Zhanboga”或“Zhanboga”。
7.關於《羅摩衍那》:古印度人不重視自己的歷史，尤其不重視系統地記錄自己的歷史。而是以童話的形式講述古代重要的歷史事件或英雄事跡。《羅摩衍那》是壹首印度敘事詩，據說是螞蟻寫的。現在的版本形成於公元二世紀。全書共分七卷，有* * * 24000個贊，都是描寫拉瑪的生活。《羅摩衍那》又名《羅摩傳》，是印度歷史上最著名的兩部史詩之壹。像明星這樣的印度教神很多，壹些贊美通俗神的事跡至今仍深入人心。羅摩衍那和另壹個摩訶婆羅多就是代表。在印度沒有記載歷史的中世紀，它甚至是歷史。這兩部史詩氣勢恢宏，足以與荷馬的《伊利亞特》和《奧德賽》相媲美。這些往往與宗教聯系在壹起的傳說，至今仍在印度民間廣為流傳，成為他們思想、行為、道德觀念、生活模式的規範。
8.關於文中的禱告:在宗教盛行的印度，大多數印度人都信仰宗教。印度人認為信仰宗教是天經地義的，而不信仰宗教則是不可思議的，所以宗教在印度的政治文化生活中扮演著非常重要的角色。大多數印度家庭都有祭壇或祈禱室。禱告是與神交談，讀聖經是聽神與人交談。很多人把禱告比作屬靈的氣息，聖經是屬靈的食糧，兩者都是屬靈生活不可或缺的元素。
9.意象————————詩歌的意象是詩歌中表達思想感情的對象。壹起表白可以是壹件事，也可以是幾件事。都叫形象。
意境——所謂“意境”，是作者在詩詞、散文中通過意象描寫所表達的境界和意境，是抒情作品中情景交融、虛實相生的形象。同時也包括作者誘發和發展的審美想象空間。
中國古代詩歌意境的特點是:①虛實結合；②場景的交融。
中國古代詩歌中的景物融合方式:
①情緒來源於對場景的觸動(先有場景，後有情緒)②情緒來源於場景。
③以情為景(先情後景)④以景抒情。
(1)觸景生情，情由景生。②風景因愛而生，風景因愛而生。
(3)情景語言愛情語言，情景交融。4場面略顯煽情直白。
第六，教學過程
(1)用情感句引子(劉勰說:“寫小品的丈夫感動辭職，觀者穿上小品，進入意境。”)
20世紀初的印度是英國的殖民地。政治壓迫和經濟剝削使這個古老國家的人民陷入貧困和無知。為了喚醒沈睡的巨人，兩個偉人應運而生。壹個是民族解放運動領袖聖雄甘地，壹個是印度現代史上最偉大的文化巨人羅賓·德拉納特·泰戈爾。在人們的印象中，泰戈爾是以偉大的“歌唱家和哲學家”的身份出現的。他的作品在本世紀初開始在中國與讀者見面，對冰心、鄭振鐸、郭沫若、徐誌摩等中國現代作家的早期作品影響很大。幾十年來，泰戈爾壹直是中國讀者最喜愛的外國作家之壹。今天，讓我們壹起來欣賞泰戈爾詩歌的藝術魅力。
2.學生:世界上有壹本書是永遠讀不完寫不完的，那就是母愛！
母愛就像壹首田園詩，遙遠而純凈，優雅而輕盈；
母愛是壹幅山水畫，洗去鉛雕，留下清新自然；
母愛像壹首深情的歌，悠揚悠揚，輕聲吟唱；
母愛是壹股暖風，吹散了積雪，帶來了無限的春天。
在這個世界上，我們可以忘記壹切，但我們不能忘記母親給我們的壹切...今天，就讓我們通過泰戈爾的詩來感受偉大的母愛。
3.在歌曲《母親的吻》中導入，讓歌曲中的深情傾訴撥動學生的心弦。
這是壹首在20世紀80年代流行的歌曲。歷經20年的淘洗，今天唱起來依然特別感人，也許是因為它表現了母親對孩子無私的愛，也唱出了孩子對母親的心裏話。這種情感經得起時間的考驗，這種情感不會有地域界限，這是人類共同歌唱的永恒主題。
有人曾用充滿童心的筆描繪過這種情感，寫過天真無邪的詩。這是泰戈爾。
今天，我們來欣賞泰戈爾的《金花》，壹首以母愛為主題的散文詩。讓我們期待壹場美麗的洗禮吧！
4.(播放歌曲《魯》進入新課)妳知道這首歌的歌名嗎？誰能告訴我這首歌表達了什麽樣的感情？學生們回答。(老師導入)對！母愛是人類情感中最高尚最美好的，母子之愛是全人類相同的情感。今天，我們來欣賞壹下表達母親和孩子之間親密感情的散文詩《金花》。
(2)朗讀——從整體上把握詩歌所表達的主要內容和感情。
葉聖陶先生說:“背誦是壹種結合心、眼、口、耳的學習方法...深情地去感受，是壹種可貴的狀態，不知不覺中，內容和道理就成了讀者自己的東西。學習語文就要達到這種境界，終身受用不盡。"
朗讀既是語感，也是技能；既有文學性又有審美性。朗讀要做的事:
(1)循序漸進。讀詩時，學生的情感要自然地與作者的情感融為壹體，讓學生真正做到讀得流暢，讀得有感情。因此，在閱讀教學中應由易到難，循序漸進，循序漸進地引導學生。
(2)把握語氣。壹首詩反映出來的總的情感傾向就是情感基調，讀詩的主基調就是讀調。要讀好壹首詩，抓住中心，首先要抓住基調。因此，在初始階段，教師要引導學生朗讀，把握詩歌的主旨和朗讀的語氣，為理解詩歌打下基礎。
(3)體驗情緒。在理解詩歌時，要註意講解和朗讀的有機結合，讓學生帶著感情去讀，去深入理解。感受和欣賞其節奏韻律之美，體會其思想、藝術、情感的魅力，增強詩歌語感。
(4)在教學中可以采用集體朗讀、小組朗讀、男女聲朗讀的方法來朗讀詩歌的魅力。