它是反對戈文詩壇“假、大、空”的口號式詩句，提出了反對蒙昧主義的人們覺醒的命題。但新生代的產生，並沒有反對“空無壹物”吃詩的舊口號的背景，而是在朦朧詩產生到壹定階段，自身發展受到限制的情況下產生的，因此尋求突破和創新。壹方面，他們接受了朦朧詩的啟蒙和滋養，這可以說是由於朦朧詩不是以對立的姿態產生的。然而，另壹方面，他們又摒棄和批判了朦朧詩的缺點。他們繼承了朦朧詩人們因不滿單調的詩歌現狀而要求藝術變革的創作態度。他們試圖超越“北島詩人”強大影響力形成的“陰影”。出於新文學的常規，他們不滿現狀，要求在新詩潮內部進行“反叛”，因為他們的表現形式是對“朦朧詩”的反叛
朦朧詩有自己新的審美原則:壹是不屑於做時代精神的小號，不屑於表現自我情感世界之外的豐功偉績，而是追求溶於靈魂的生命秘密；第二，強調自我表現；第三，對傳統藝術習慣的背離。
然而，新生代詩人的創作以“解構”為核心，消解理想，呼籲精神自由。由於個人所處的時代社會等因素，他們呈現出與北島、舒婷為代表的朦朧詩人不同的創作風格和精神面貌。“新生代詩人”通過對“詩是什麽”這壹基本問題的重新追問和確認開始了探索和實驗，他們主張“回歸自身”，回歸生活或事物本身，這是朦朧詩發展到壹定階段後的深化。所以有壹個與朦朧詩“自我表現”概念顯著不同的創作理念，他們強調對生活的體驗和感受。
2.具體到時代等內外因素對個人價值取向和創作理念的影響。
20世紀80年代中期，集群崛起的“新生代”詩歌比“朦朧詩”有著豐富得多的精神資源。20世紀70年代末以來對西方文學、哲學、文化思想和成果的全面譯介，以及西方“發現”後對東方文化的反思性發現，從壹開始就將“新生代”詩人置於多元文化的景觀和多種選擇性的文學環境中。詩人接受的文學和文化的影響遠比“朦朧詩人”復雜；他們也更自由地通過詩歌來表達自己，以確立自己的地位。可以說，在這些影響下，詩人有著與朦朧詩人不同的價值取向和詩學觀念。
3.文學發展的常規——不斷突破和超越。
新生代詩歌試圖超越朦朧詩的壹個重要原因是，這些在新的文化氛圍中成長起來的年輕詩人覺得朦朧詩的詩學中有更多的社會學因素，他們要追求的是窮詩的語言形式與人類生存或自我生命的本質關系。在尋找詩歌本體的過程中，新生代詩歌群體憑借自身的文化優勢，利用開放時代提供的機遇，對新詩的生命形式進行了全面的建構嘗試。
可以說，它們是朦朧詩在文學發展歷程中的延續或活化，是壹種立足於自身，通過自身發現、反抗、超越、重建的傳統。
我覺得大概是以上三個主要原因。他們是壹種繼承和提高的關系，而不是對立的關系。記住這個。