散文不止壹個意思。對於駢文來說，是單筆無對偶性，所謂散文詩。這就是唐代以來的“古文”。這就是文言文的區別，我們現在已經不太需要了。對韻文來說，散文沒有韻律；這裏所謂的散文，比前面的文章更寬泛。雖然也是文言文的老差，但是白話文也可以用。這些都是形式上的區別。還有與詩歌相對立的散文。與其說是形式上的不同，不如說是內容上的不同。內容的差異很難說恰到好處；因為太復雜了，不管怎麽說，都難免顧此失彼。中間有兩面。如所謂散文詩，詩歌散文；所以，劃清界限比較難。越糾結用的越廣。由詩歌和散文衍生出來的形容詞“詩意的”、“散文的”，幾乎可以用在任何事物上，不限於文字。——茅盾先生有個短篇小說叫《詩與散文》，是個有趣的例子。
按照詩和散文的分類，新文學中的小說、戲劇(少數戲劇中的少數詩劇和韻文除外)和“雜文”都是雜文。不言而喻，雜文、宣言等。也是散文，但通常不包括在文學作品中。它是新文學的壹個獨立部門，與詩歌、小說、戲劇相結合，或白話散文，或抒情散文，或隨筆。這篇隨筆很狹隘，從“抒情隨筆”和“隨筆”的名字就可以看出來。雜文只是名著的短文；但現在它有“身邊瑣事”或“家常風格”的意思，所以它有“小裝飾”的目的，這種風格最近幾年流行了壹段時間；當我們說散文時，我們實際上只指這個。在我看來，這類散文的趨勢是幽默、遊記、自傳、讀書會。如果妳只是去幽默。散文的路子確實越走越窄，比較單調；好在還有第二條路，比我們只寫身邊瑣事的時候提前了壹兩步。壹般來說；什麽是真正的前進。有人提倡用雜文寫公共生活，這自然是個好意思，但我希望舉壹些例子。
讀秘書需要博學，而現在周先生幾乎是唯壹做到這壹點的人。《海紀》和《列傳》似乎都有廣闊的發展空間。我想我還不如打破素描，來點更大的。長篇遊記、自傳已經開始；但是我希望人多壹點，這樣我們就可以忙起來了。傳記不壹定局限於自傳，可以創造新的現代人傳記，也可以改寫古代人的傳記；遊記不壹定局限於耳聞目睹，而是摻雜了壹些歷史記憶，或許別有壹番風味。這就需要先多看看書，收集資料，自然要花些功夫，但是值得去做。不願意這樣做，只有敏銳的觀察力和深刻的判斷力才能寫出精彩的東西；但是生活的方面是寬廣的，生活的態度是嚴肅的。——不僅寫遊記、傳記，還寫小說、話劇(寫歷史小說、歷史劇要多讀書)。生活是壹本大書。我讀書太少，觀察力和判斷力還是很差的。目前，我在天津見到了張先生，他說現代文學有壹條新的道路要走。就是讓作家去大陸或者新成立的區，用他們的訓練(知識和技能)把他們的觀察寫成報告文學。這不是簡單的報紙上的地方傳播，也不是觀察者的雜七雜八的報道，而是文學作品。他說，大學生和高中生都可以利用假期嘗試這種新設計。我在太白有壹篇文章《大陸的描述》，也有類似的言論。這的確是我們散文的壹條新路。另外，生活化和徹底化& gt
問題二:現代散文的定義是什麽？是指與小說、詩歌、戲劇並列的壹種文學體裁，有廣義和狹義兩種理解。
廣義的散文是指除詩歌、小說、戲劇以外的所有文學散文。除了討論抒情散文，還包括通訊、報告文學、雜文、回憶錄、傳記等文體。隨著寫作學科的發展，許多文體自立，散文的範圍日益縮小。
狹義的散文是指文學散文，是壹種具有敘事性或抒情性、取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、愛文豐富的文學文體。
根據散文的內容和性質，可以分為以下幾類:
(1)敘事散文:以寫人物筆記為主的散文。這類散文對人和事進行具體而突出的描述和刻畫，同時表達作者的認識和感受，也帶有很強的抒情成分，字裏行間感情飽滿。敘事散文重在從敘述人物、事件的發展變化來反映事物的本質，具有時間、地點、人物、事件等因素，從壹個角度選取主題，表達作者的思想感情。例如，魯迅的《藤野先生》，吳伯簫的《記住壹個紡車》，朱德的《記住母親》。根據這類散文的側重點不同，可分為筆記散文和作家散文。
以筆記為主的散文，以事件的發展為線索，強調事件的敘事性。可以是有始有終的故事，比如許地山的《花生》，也可以是幾個片段，比如魯迅的《從百草園到三潭印月》。作者真摯的感情傾註在敘事中，這是與小說敘事最顯著的區別。
以記人為主的散文，全篇以人為中心。它往往抓住人物的性格特征，進行粗略的勾勒，強調人物的基本氣質、性格和精神面貌，如魯迅筆下的藤野先生。人物真實與否是他們和小說的區別。
(2)抒情散文:以表達作者的思想感情、抒發作者的思想感情為主的散文。這類散文敘述和描寫具體的事物，但通常不會貫穿整個故事。其突出特點是強烈的抒情性。它或直白，或情景感人，充滿了濃濃的詩情畫意，即使描寫自然風光，也賦予了深刻的社會內容和思想感情。優秀的抒情散文感情真摯，語言生動，經常運用象征、類比等手法將思想形象化，具有很強的藝術感染力。比如茅盾的《白楊禮贊》，韋唯的《真誠的告別》，朱自清的《荷塘月色》，冰心的《櫻花禮贊》。
(3)景物散文:以描繪景物為主的散文。這類文章多是在描寫景物的同時抒發自己的感情，或借景物抒發自己的感情，或沈湎於景物，把握景物的特點，運用按空間變換的順序變換景物的方法，以觀察的變化作為全文的脈絡。生動的景物描寫不僅可以交代背景，渲染氣氛，還可以烘托人物的思想感情，更好地表達主題。比如劉的《長江三峽》。
(4)哲理散文:哲理是真知灼見，是思想的火花，是思想的凝聚，是智慧的結晶。它貫穿古今，跨越中外，擁抱世界，穿透生活的社會，停留在生活的父母，閃現在思維的領域。聰明的作者善於抓住哲理的閃光，采取筆墨的形式，寫出豐富的、發人深省的優美文章。經常背誦這樣優美的散文，自然能在潛移默化中得到啟迪、熏陶、洗禮、升華，這種內化無疑是偉大的。哲學散文以各種意象參與生活的真實，從而揭示萬物之間永恒的相似性。因其深刻性和精神穿透力，給我們壹種透過現象深入本質，揭示事物內幕和思想的震撼性審美效果。把握哲理散文所體現的思維方式，體會哲理散文所蘊含的深厚文化內涵和積澱。1.哲學散文中的象征思維:哲學散文構成了本體論的象征表達，因為它超越了日常經驗的意義和自身的自然物理屬性。它拋棄的是淺薄，卻達到了與人的思想同理心，與生命和氣場共鳴的境界。我們從符號中獲得理性的覺醒和精神的無憂無慮，從心靈的平靜到靈魂的震顫，超越了壹般的情感反應，停留在精神的頂端。2.哲學散文的聯想思維:因為哲學散文是壹個立體的、綜合的思維體系，經過聯想，文章有了更豐富的內涵，所以不會> & gt
問題3:散文的格式是怎樣的？散文常見的寫作格式是什麽？
寫人物的方式有多種，但常用的有以下五種:引用、情感轉移、討論、查找、傳記。
1.連接類型。
這個公式的套路模式是:見物思人→聯想記憶→見物論人，總結全篇。例如，壹件珍貴的襯衫就是這種風格的典型標題。使用這套方法的關鍵是找到聯想記憶的觸發點，比如壹張照片、壹本日記、壹封信等。任何記錄被回憶者性格和壹些特殊經歷的東西，都可以作為聯想記憶的觸發器。
其次，回憶的故事要反映壹個人的某些品質，並與引起妳聯想的觸發點相協調。千萬不要寫觸發器就是觸發器，主要人物的行為與觸發器無關。
三是結尾的“見物議人”，其作用之壹是總結全篇，指出目的；第二個功能是照顧開始。因此，我們應該回到我們開始的地方。它的思路本質上是壹種倒敘的形式。只不過是物所致，而不是物所致。
2.情感風格。
這個公式的套路模式是:恨的產生→恨的淡化→愛的萌生→愛的發展→愛的加深。或者反之:愛的產生→愛的淡化→恨的萌生→恨的發展→恨的加深。
這個公式是高中生必修的，因為用這個公式寫的文章都是復雜的記敘文。用這個公式來實現大綱中復雜敘述的要求，事半功倍。而且這種類型是記筆記、抒情、記人三種文章的通用類型。比如用這種形式寫“我的朋友”、“我的良師”、“我的理想”，就很得心應手。可以說這種風格不僅在記人的套路裏，在整個敘事和抒情的套路裏都有。
使用這個公式要註意四點:①開頭的貶義要適度，給下面留有由恨轉愛的余地，否則下面轉不過來。所以最初的仇恨壹定是誤會，偏見之類的。(2)註意以後每次情緒變化的原因要可信，要自然。(3)註意升華的結尾應該是好的，楊朔是做了壹個夢，當別人都在做夢的時候，妳可以清醒地寫日記，若有所思地盯著遠方等待。④要註意加工主題。原始材料不可能全部由五個階段組成。剛開始學的時候，壹定要補充資料。缺失的部分可以根據被占材料形成的思維定勢，用虛構來補充。這種風格初高中學生經過兩三次訓練就能掌握。掌握了這個公式，學生作文的思維就會有壹個飛躍。
3.論證。
這個公式的套路模式是:明確中心→描述事實→總結處理。
使用這種風格的第壹步是表達妳對用抒情風格寫的人物的總體評價，指出主旨。第二步，從三個不同的方面描述人物的事跡，落實課文的目的。第三部分是對全文敘述的總結，照顧到文章的開頭，並再次以抒情討論和升華為中心。誰是最可愛的人是能代表這種風格的代表作。這種文體的設計意在落實學習如何寫提綱中的敘述和討論的要求。
4.面試。
這個公式的套路模式是:找原因→找過程→找結果→找感覺。
這種風格是在搜索的基礎上，用搜索的過程來贊美主人。這個公式可以細分為定點搜索和移動搜索。比如《郵路梨花》就是定點搜索，搜索的年輕地方是壹個小茅屋。
行走搜索的典型標題是獵戶座。本來想去看看阿東坤，從而回憶起童年記憶裏的B叔尚。我先去拜訪了鐘白的老人，最後去看了豹子英雄董坤。這就產生了保衛家鄉和豐收果實的感覺。
這種類型的特點是多條線索，在壹條主線之上，誕生分支。為了落實大綱中多線索敘事的要求。
5.傳記風格
這個公式的套路模式是:簡介→重點敘述→今日概況或去世年份，死後相關情況→簡要評價。
簡介包括:姓名、生平、籍貫、家世、學術成就等。關鍵敘述是介紹其主要成就，壹次壹個成就。如果被記錄的人還存在，寫出今天的大致情況；如果寫的人已故，寫死亡日期和死後的相關情況，比如影響。最後，對他的壹生作了簡要的評價。這種文體的典型書名有很多，如《柔石傳》、《陳涉家族》、《張衡傳》等。
這個公式主要是為了實用而設計的。在日本...> & gt
問題4:什麽是散文詩？它是壹種兼有詩歌和散文特點的現代抒情文學體裁。它結合了表現性詩歌和描述性散文的壹些特點。本質上屬於詩歌，帶有詩意的情感和幻想，給讀者以美感和想象；在內容上，保留了詩意的散文細節；在形式上，它有散文的外觀，不像詩歌那樣分格押韻，但又不乏內在的音韻美和節奏感。散文詩壹般以社會、生活背景為基礎表達作者的小情懷，註重描寫客觀生活引發的思想感情的波動和碎片。這些特點決定了它題材的豐富性和形式的短小靈活。
問題5:請問，散文是什麽意思？指的是不講究節奏的散文。
散文是指壹種文學體裁，稱為詩歌、小說、戲劇，包括散文、隨筆、遊記。
1.古文:在中國古代，為了與韻文、駢文相區別，凡是不押韻、不重排偶序的散文文章，包括經典、傳記、史書，都稱為散文。
中國古代散文的發展；
(1)先秦散文:包海散文和歷史散文。諸子百家的雜文以論說為主，如《論語》、《孟子》、《莊子》。歷史散文以歷史題材為主，所有描寫歷史事件和歷史人物的文章和書籍都是歷史散文，比如《左傳》。
(2)漢代散文:西漢司馬遷的《史記》將傳記散文推向了前所未有的高峰。東漢以後，開始出現了書、筆記、碑刻、隨筆、序文等個體散文形式。漢賦四大家司馬相如、楊雄、班固、張衡被後人譽為漢賦四大家。此外，司馬相如，梅城，嘉義，淮南山。
唐宋散文:在古文運動的推動下，散文寫作日趨復雜，出現了文學散文，產生了山水遊記、寓言、傳記、雜文等許多優秀作品。，而著名的“唐宋八大家”也在此時浮現。
(3)明代的散文:先是有“七子”，主要是摹仿古代，後來唐宋提倡壹切作品從胸中流出，最著名的是歸有光。
清代散文:以桐城派為代表的清代散文，註重“義”的體現。桐城派代表作家姚鼐總結了古文的體例，將其分為13類，包括議論文、序跋、奏疏、書言、贈序、聖旨、傳記、墓誌銘、雜言、頌、辭賦、悼。
2.現代散文:指與詩歌、小說、戲劇平起平坐的文學文體。其特點是通過對現實生活中壹些片段或生活事件的描寫，表達作者的觀點和感受，揭示其社會意義，可以在真實的人和事的基礎上進行加工和創作；它不壹定有完整的故事和人物，而是側重於表達作者對生活的感受，選材立意靈活，抒情性強。散文中的“我”通常是作者本人；語言不受節奏限制，表現形式多樣，可以融合敘事、議論、抒情、描寫，也可以有所側重；根據內容和主題的需要，可以通過描寫生活中的典型細節、描寫形象、刻畫心理、渲染環境、烘托氣氛等來營造壹定的意境。如在小說中，並使用藝術技巧，如在詩歌中的象征。散文有多種表現形式，如隨筆、短評、速寫、速寫、特寫、遊記、時事通訊、書信、日記、回憶錄等。總之，散文篇幅短，形式自由，應用廣泛，文筆靈活，語言優美，能迅速反映生活，深受人們喜愛。
問題6:什麽是偉大的散文？“大散文”這個概念是我們美國雜誌提出來的。我們公然在雜誌上每月寫壹篇文章。這三個字壹提出，當然就引起了爭議。有人說:什麽是偉大的散文？哪篇散文是偉大的散文？我在我的就職演說中闡明了我們的觀點。提出這個觀點是有背景的。1992年我們創辦這本雜誌的時候，散文圈壹片寂靜。充斥文壇的雜文，有的是老人們的回憶，有的是瑣碎、甜蜜、做作的文章。我們的思路壹方面是把散文的內涵鼓出當代性，鼓出真正的生活感，鼓出大境界，另壹方面是鼓出和拓展散文題材的方式。口號的提出主要看其提出的理由和核心，而不是口號本身的嚴謹性。這就好比為什麽當時的雜誌叫《梅文》，但是真的很難找到壹個更好的名字，人們壹看就知道這是壹本散文雜誌。任何名字意義不大，關鍵在於本質。妳是大平，但妳還是當不了總統。他叫小平，但他改變了中國。我們的雜誌堅持我們的宗旨，所以十幾年來，我們拒絕了那些政治觀念性的作品和沒有什麽感情的作品，盡量邀請從事其他藝術門類的人來投稿，大量散發小說家、詩人、學者寫的散文，還收錄了壹些寫得很好的書信、日記、序跋、導演解說、題跋、診斷書、鑒定書、演講稿等。，甚至筆記。我沒有發表過短重的散文詩和散文。在爭論中，有壹種觀點叫“清門”，針對的是我們大眾化的散文觀。提出“清門”觀點的是壹位學者，壹位散文專家，壹位我尊敬的人，壹位朋友。他的觀點是堅持散文的藝術抒情性。不是不要散文的藝術抒情性。我們擔心的是現在的散文路子越走越窄，散文寫作的境界越來越小。如果我們仍然堅持散文的藝術抒情性，可能會導致壹種更加浮華和柔和的散文。要改變當時的散文局面，必須矯枉過正。現在看來，我們的“大散文”觀念得到了社會的普遍認可和肯定，國內很多雜誌也開設了“大散文”專欄，《美國隨筆》也產生了令人滿意的影響。
問題7:散文的六要素是什麽:時間、地點、人物、起因、過程、結果？
文章標題的作用:1。這是第二篇文章的線索。它表達了作者的情感。是文章的主要中心等。
環境描述的作用:1。渲染文章2的氣氛。突出人物塑造3。促進文章的情節發展。
自然環境的描寫作用:烘托氣氛，表現人物的心理活動，為後面的情節做鋪墊。
理解句:1。完整性和全面性。2.在什麽情況下，應該表達什麽樣的感情。3.妳既要有字面理解，也要有深層理解。4.妳要有自己的主見，但要適度。
寫下妳的感受:1。積極向上，健康向上。2.不僅要有自己的理解，還要結合全文。3.流暢的句子。4.理解到位。
要說壹段話在全文中的作用，可以從以下幾個角度來思考:1。渲染氣氛。2.促進劇情發展。3.突出人物塑造。5.深化主題。6.總結全文的主旨。7.表達作者的內心感受。
求兩者之差:1。我們可以從句子的賓語開始。2.我們可以從句子的結構和形式開始。
小說三要素:情節、人物、環境。
總結段意六要素:時間、地點、人物、原因、過程、結果。
摘要文章:人工操作對象
小說情節:起因，發展，* * *，結局。
修辭手法:比喻、擬人、誇張、引用、設問、反問。
表達:解釋、討論、抒情、描寫、敘述。
表現手法:借景抒情，托物表誌，以物表人，欲揚先抑。
匯總中心:1。完成2。簡潔3。使用單句4。正確。
現代漢語的敘述順序:時間倒敘、插入和補充敘述
現代寫作順序:邏輯順序，時間順序，空間順序。
引號的作用:1。引用2。著重指出，表示強調。特殊含義。
敘事表達:描寫、議論、抒情描寫等。
散文分為抒情散文和敘事散文，多采用虛實結合。
隱喻區別於比喻。在回答隱喻的表達功能時，要用下面這句話:這句話生動地表現了。
疊字的特點:構詞新穎、巧妙、有序、動態。
從分析句子文獻的角度，加上適當的個人觀點，觀點應該是原創的。
人物描寫:人像(外貌、舉止)、語言、動作、心理活動。
寫詞評價人物性格特點:從不同角度寫至少兩個詞，使內容充實，覆蓋面廣。
文章的題目可能有象征意義，所以在分析題目時要多角度思考。
表達的情緒:贊美、批評、促進愛、憎恨、同情、焦慮等。(文章閱讀網jingdianwenji/shishicai/)經常測試人物的精神品質:無私奉獻、善良、誠實、樂於助人、謙虛、勇敢、機智、勤奮、努力、堅忍、堅韌、熱愛、善於鉆研默默無聞等。
經常被考驗的動物性格特征:狡猾、貪婪、無知、聰明、聰明、傲慢、懦弱、懶惰、善良、勤奮。
問題8:什麽是散文？散文是指以文字為創作和審美對象的文學藝術體裁，是文學中的壹種體裁形式。六朝以來，為了與韻文、駢文相區別，壹般稱散文為散文。隨著文學觀念的演變和文學體裁的發展，散文的概念也在不斷變化。在某些歷史時期，小說等抒情的、有紀念意義的文學作品統稱為散文，不同於強調節奏的詩歌。現代散文是指除小說、詩歌、戲劇等文學體裁以外的其他文學作品。根據其內容和形式的不同，可分為雜文、隨筆和隨筆。
問題9:什麽是散文？
桑恩
【散文；隨筆]
指不講究節奏的散文。
散文是指壹種文學體裁，稱為詩歌、小說、戲劇，包括散文、隨筆、遊記。
【編輯本段】(1)散文概述
殷商有文字的時候，就有雜文記載歷史。到了周代，各諸侯國史官進壹步用簡單的語言和簡練的文字記錄各國之間的史實，如《春秋》。隨著時代的需求，出現了描寫現實的歷史文學，有《左傳》、《國語》、《戰國策》等歷史著作。
《左傳》是春秋時期《左傳》的簡稱，又稱《左春秋》。相傳為春秋末期魯史家左丘明所作，180000字，記錄了春秋240年間各國的政治、軍事、外交活動和言論，以及天、鬼、災、蔔等事件。這本書充滿戲劇性，情節緊湊，尤其是出色的戰爭描寫，語言凝練，形象豐富。
《國語》是壹部國史，分別記載了周朝和諸侯國(公元前1000-00年)的事件。它記錄的文字比筆記還多，而且大多是當時有遠見的開明貴族的文字。
《戰國策》作者不可考，現版本為西漢劉向所編。它和《國語》壹樣，也是壹部各國編年史，記載了西周東周、秦、齊、楚、趙等國的大事。內容是謀士和戰略家的活動和言論。《戰國策》這篇文章的特點是善於說事，善用比喻，塑造生動的人物形象。
先秦歷史散文奠定了中國歷史文學的基礎，對後世史家和古代作家產生了深遠的影響。
春秋戰國之交是壹個社會大變革的時代，各種學術流派著書立說，爭論不休，形成了百家爭鳴的局面。代表不同階級或階層的思想家的作品推動了推理散文的發展。這些思想家包括儒家、墨家、道家和法家。記錄他們發言的書籍流傳至今，有《論語》、《孟子》、《墨子》、《莊子》、《韓非子》等。
《論語》《孟子》都是詮釋“仁”的儒家著作。《論語》記載了孔丘及其弟子的言行，其中大部分是簡短的談話和問答。孟子記錄了蒙克的言論。蒙克擅長辯論，所以書中的語言生動活潑，鼓舞人心。
墨子代表了翟墨的“愛”的思想，語言簡單，推理清晰，邏輯性強。全能愛和不攻都很有代表性。
《莊子》代表了道家莊周“無為而治”的思想。莊子的散文在諸子中有著獨特的魅力。這表現在作者奇幻的想象力和敏銳的觀察力，善用民間寓言，善於比喻，使文章富有文學趣味。
韓非子代表了“順應時代”的法家思想。韓非的散文結構嚴謹，鋒芒畢露，推理深刻。
荀子代表荀況學說，有32篇長文。荀子散文的特點是論點明確、層次清晰、句法完整、詞匯豐富。
《呂氏春秋》是秦丞相的集體創作。它包括八觀、六論、十二期，有儒、道、墨、法、農之說。這本書保留了大量先秦時期的文獻和軼事。是壹篇系統的，* * *很多單項推理文章，有深度，最有條理。它和諸子百家的雜文壹樣，往往以寓言為比喻，所以文章充滿了意象。
先秦諸子的說理散文無論在思想上還是在藝術風格上都對後世散文的發展產生了明顯的影響。
漢初，政論文發展起來。賈誼(公元前200年-公元前168年)，西漢初年傑出的文學家。他的文章《過秦》總結了秦滅亡的原因，吸取了秦末農民起義的教訓，發展了先秦時期的民本思想。他的散文善用比喻，語言充滿意象。
除了賈誼，漢初還有很多散文家。他們的文章大多或論秦之得失，或針對時代之弊提出自己的見解，其中失誤和鄒楊成就較高。錯了，最有名的是《守邊》和《勸農節土》兩篇散文。
漢武帝時期，罷黜百家，獨尊儒術。封建王朝迫切需要總結古代文化，對大壹統的統治局面給予哲學和歷史的解釋，司馬遷的《史記》應運而生。它的出現極大地推進了先秦歷史散文的發展。在《史記》的影響下，東漢時期產生了許多歷史散文...> & gt