愛情是壹個永恒的話題。自從有了人類，就有了愛。在中國歷史上，有說不完的愛情故事，比如卓文君與司馬相如私奔，焦仲卿與劉蘭芝殉情，牛郎織女的“天河相會”，七仙女與董永的“神仙眷侶”，白娘子與徐賢的別離，梁祝對兩只蝴蝶的癡情，牡丹亭與花為媒，蔡鍔與小鳳仙，都是耳熟能詳的愛情故事。古人是怎麽談戀愛的？可以說森林很多，情況各種各樣，不盡相同。
孔雀東南飛；孔雀東南飛
父母之命，媒妁之言，婚後之愛是常態。
在幾千年的古代，男女是高度不平等的。男女婚姻講究的是“父母之命，媒妁之言”。大多數男女婚前從未謀面，這完全取決於媒人張巧嘴和他父母的判斷。所謂“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁壹塊木頭扛走。”按照儒家制定的倫理，女人“不娶父，嫁夫，夫死子”。在家裏，她“有父從父，無父從弟”。反正不算。在社會地位低下的情況下，怎麽會有愛情呢？辭職是女人唯壹的選擇。
因為女人社會地位低，不能像現在這樣隨便要求離婚，所以古代婚姻相對穩定。在男權社會裏，男人為了追求男人所謂的“幸福”可以休妻，可以有多個小妾，而女人只能服從和維護“四德”，即“女德、女言、女貌、女德”，理論上，男人有了小三是不能吃醋的。她應該做的是和這個小妾和平相處。賢妻良母是古代女性的典範。
古代婚禮場景
在這種情況下，可想而知，古代的婚姻大多是不可能“幸福”的，尤其是女性，想討個老公更是難上加難。這就是潘金蓮出軌西門慶，給武大郎下藥的原因。但是，人是有感情的動物。除了少數婚前有過戀愛經歷的人，古代大部分人都是婚後戀愛，慢慢培養感情。因為倫理的約束，女人往往把所有的情感都用在了丈夫身上。如果這個男人也喜歡這個女人，婚後自然會遇到愛情的火花。
所以我們可以看到，在古代，婚後的愛情大多是“夫唱婦隨”的形式，這種習慣壹直影響到今天。
追求幸福，勇敢的女性壹直在抵抗。
在古代，婚姻中“夫唱婦隨”的類型也遭到了很多女性的抵制。她們不願意被命運所支配，也不願意在沒有遇到男人的情況下相互委身，所以她們突破了各種刻板印象，主動去追求自己的幸福。幸運者追求自己的幸福，但由於這種行為會遭到世俗社會的反對，不幸的悲劇也時有發生。
主動追求幸福到最後的故事，在信史、野史中比比皆是。最著名的司馬相如和卓文君的故事就是壹個典型的例子。卓文君在家裏聽到司馬相如演奏的聲音，偷偷看到司馬相如帥氣的樣子，不禁心生愛意。她不顧父母的強烈反對，與司馬相如私奔了。好在在司馬相如和卓文君“生米煮成熟飯”的局面下，卓文君的父母也不再堅持反對。相反，他們給了這對年輕夫婦很多錢，司馬相如也不負眾望，受到皇帝的青睞。他沒有壹輩子生活在貧困中。夫妻間的恩愛雖然也有過感情波折，但最終還是以和解告終。
司馬相如和卓文君。
《楊家將》的故事大家都耳熟能詳，其中與穆的故事也是壹個傳奇性的愛情故事。穆桂英主動追擊楊宗保，活捉了楊宗保，同時打敗了楊宗保的父親楊六郎。最後在給龍木的條件下，得到了楊家人的戀愛許可。這段歷史雖然是野史，但北京仍有慕克齋的遺跡，據說是穆氏後裔。
但是大多數愛情故事都沒有卓文君和穆那麽幸運。織女和天上的七仙女都積極追求幸福，但最終織女和牛郎每年只能在鵲橋相會壹次，七仙女被迫回天分離夫妻。更不用說那些地面上的人了，焦仲卿和劉蘭芝最後都死於殉情，而梁山伯與祝英臺在《化蝶》中也死於殉情。《水滸傳》中的潘金蓮甚至被描述為奸婦。西門慶當然不是什麽好東西，但潘金蓮嫁給武大郎顯然不是合適的壹對。就目前來說，她有追求幸福的權利，但那時候，她唯壹的出路就是和武大郎在壹起過壹輩子。
勾引女人，古人遠比今天的庸俗高雅。
自古以來就是男權社會，愛情往往是壹邊倒的，男人調戲女人的情況比較多。除了壹些欺負女人的惡霸，古人的愛情，尤其是文人的愛情，更高雅，比現在的彩禮和車、房、票的庸俗好多了。
早在春秋時期，在《詩經》中，就有許多愛情詩流傳下來，如“關關雎鳩，在江洲。”美麗賢惠的女人是紳士的好配偶。混合荇菜，從左到右打撈吧。美麗賢惠的女子醒來追求她。追求得不到，白天黑夜總會想念她。龍小姐喲，叫人翻來覆去睡不著。混合荇菜，從左往右挑吧。美麗賢惠的女人帶著壹對夫婦和壹對夫婦來到她身邊。荇菜，從左往右拉吧。窈窕淑女，鐘鼓滿樂”，“坐在鴿子上不吃桑葚。“做女人沒什麽好擔心的。我還是可以擺脫煩惱的。妳擺脫不了女人的尷尬。”“投我以木濤，還我以瓊瑤。”雖然沒有留下名字，但當時浪漫的愛情風完全可以從詩中讀出。
《詩經》中的愛情詩
秦漢以後，中國的詩歌逐漸發展起來，以詩詞歌賦求偶成為最流行的愛情表達方式。司馬相如的《鳳凰乞求鳳凰》寫道:“有壹個美麗的女人，我永遠不會忘記她，當我看到她。壹天見不到妳，我就想瘋了。鳳凰展翅高飛，四海尋燒。無奈美人，不在東墻。”光武帝劉秀說:“當官的應該是金仆，妻子應該是陰麗華。”唐代李白說:“進我相思門，方知我相思。”白居易的《浪淘沙》是這樣描述他的感受的:“君子和妾是什麽關系？相恨不如相信，相思開始覺得海不深。”但袁汝文說:“問世間情為何物，教我生死與共。”秦觀在《鵲橋仙》中感慨:“情如水，禮如夢，我耐鵲橋歸。兩情久則早晚。”在《晏殊》中有壹句話，當世界的角落裏有了貧窮，就只有無盡的相思。
以詩抒情的男女有很多，其中以李清照最為著名。“花從水漂到水，壹種相思，兩處閑情。這種情況是沒有辦法消除的，只能皺眉，只能往心裏去。”。今天就寫情書，偷個紙條扔過去，約好時間地點。在古代，要寄信來解除相思之苦。這樣，詩歌既抒發了感情，又鍛煉了文筆，才配得上壹個風流才子、才女的名字。