二韻梨花歌？黃庭堅的桃面都是紅色的，不如天然玉石。總是看著塵埃，輕輕靠在墻上。(註)玉左戎:形容梨花潔白如玉。籠月:被月光覆蓋作者簡介:黃庭堅(1045-1105)，本名，谷中道士，後名伏翁，又名黃，洪州(今江西修水)汾寧人。北宋的詩人、詩人、書法家是江西詩派的創始人。英宗治平四年(1067)，進士。來自北京的教授葉賢偉、國子監教授郎鹹平、校書郎、曹作郎、秘書程、福州別家、貴州安置房等。哲被稱為“校書郎”和“校勘”的人。後卓住在房子裏。邵生執政之初，新黨在編史上稱之為“偽”，貶福州，安置貴州等地。惠宗初，益州被扣留。曾在治平四年中進士，邵聖初因校書郎所作《記》有誤而遭貶謫。後來新黨上臺，屢遭貶謫，死於益州。擅長寫作，詩歌，尤其是書法。詩風奇、薄、硬，難以擺脫粗鄙習氣，造就壹代風氣。早年被蘇軾所知，與、晁、秦觀並稱“蘇門四學士”。詩詞與蘇軾並稱為“蘇黃”，還有《黃先生文集》。與秦觀齊名的還有的《古琴趣聞》、《黃先生詞》。詞風流豪邁，接近蘇軾，是江西詩派的始祖。晁步騭說:“魯直套作小詞紮實精彩，但他不是語言專家，所以用自己的調子唱好詩。”(見《詩人的玉屑》)還有很多其他的俚語，也是避不開的。有《山谷詞》，又名《山谷秦趣章》。主要墨跡有《宋風閣詩》、《華嚴書》、《景福伯祠》、《都席》、《李白懷古詩》、《苦準賦》。書評見《金綸書》、《論書》、《何晴方》、《石鼓唐書畫集》。黃庭堅是“蘇門四子”之壹。他的詩和蘇軾的詩壹樣著名，他被稱為“蘇黃”。他的詩風奇特、單薄、生硬，強烈拒絕貶低庸俗的習氣。倡導壹代風氣，做江西詩派的鼻祖。書法精湛，與蘇、米、蔡並稱“”。詞與秦觀齊名，但藝術成就不如秦觀。晚年與蘇軾關系密切，詞風疏淡，感情深沈，豪放飄逸，時而輝煌。有《山谷詞》。這首詩表面上是歌頌梨花的潔白，實際上是歌頌梨花不染塵埃的高貴純潔。【【韻梨】】為什麽把“人面桃花”改成“人面桃花”？有什麽優勢？主要是下壹句不如天然玉。
[編輯此段]贊賞
我習慣於在早春欣賞梨花。因為有雨的濕冷，有驚心動魄的冷美，讓人覺得這個世界上還有汙染的空氣沒有玷汙冷艷。所以，愛上梨花是壹種習慣，我也在尋找心靈棲息的高地。上完高三漫長的輔導班，終於有了壹點清閑，來到了梨花盛開的山坡上。雖然這片梨樹林還沒有開花成海，但是透明純凈的感覺還是和以前壹樣。山頂上似乎有銀白色的雪，天空是壹望無際的純藍，把山的輪廓襯托得那麽清晰而刻板。這個時候，光是聽著黑鴨那純凈如自然的歌聲，就真的被感動了。美麗清澈的梨花有融雪的聲音，仿佛壹首古琴古曲從山坡上隱約流過，我清晰地看到了壹絲新綠在初春的河面上飄蕩，那麽明亮，那麽寧靜！這種感覺讓我像是走過了嵇康的竹林，來到了陶淵明的東籬菊花，看了蘭亭的王羲之流水，走進了古風猶在的青石鎮。壹個押韻清晰的美女依舊走過。我的心平靜了下來，撫摸著身旁的梨樹，感受著它的清涼。走在梨林裏，梨花的白色花瓣輕輕落在我身上，讓我忍不住把臉靠近五瓣梨花。這清冷幹凈的梨花，壹塵不染。妳為何如此匆忙地枯萎？不禁有點心酸，有才，有精神。妳真的願意把自己的極致之美砸成泥嗎？又是壹陣山風吹來，壹片片梨花輕輕飄落。我用手輕輕抓了壹片花瓣，看著梨花靜靜地躺在手心，晶瑩安詳，沒有傷春哀紅的憂傷。我的心突然嚇了壹跳。白賽於雪的梨花，妳是想告訴我妳壹點都不在乎生命的長度嗎？因為妳天生的白色和淡然的逃避感早已保存在世人的腦海裏，紮根在人們的心中，何必與桃紅柳綠較勁呢？哦，梨花，在妳冰冷潮濕的背後，有這樣壹種高貴的精神。難怪黃庭堅在《梨花二韻》中寫道:“桃花面皆紅，不如天然玉。總是望塵莫及，輕輕籠月倚墻”，不就是為了把妳的清新淡雅與桃花的紅做對比嗎？“然後，陰郁的心情突然變得明朗起來，我遠遠地看著它。那是壹朵梨花，白色的。初春的三月，樹綠了，花開了，鳥兒在梨林中清脆地鳴叫，讓人心曠神怡，久久不能忘懷。遠處，農民正在山坡上除草、犁地、播種，遠處是壹排排高樓大廈。對於沒有太多時間和金錢去遠行的我來說，真的是壹種幸福。漫步在山坡上，溫暖的陽光柔和的灑滿了我的肩膀，輕盈，柔和，明亮，讓我覺得這輩子從未有過的舒服！壹種空靈幸福的感覺！這種感覺早就在人情世故中失去了，久久無處尋找快樂！我看到梨花的飄落和春花的綻放，我的夢想似乎離我越來越近。有時候，幸福只是壹種感覺，壹種心情，而妳的人生又侵蝕了多少次梨花春色，朋友？
2.如何學好文言文和古詩詞？詩歌欣賞。
閱讀。多讀多背壹些優秀的詩詞，不斷提高發現作品藝術特色的能力。
因為詩歌是壹種融合了各種藝術手法的文學樣式，簡潔生動；想象奇幻，意境深遠；優美的旋律和豐富的修辭格；有的借景抒情，有的持物抒懷；有的色彩飽滿，有的簡約；風格豪放，格調婉約...然而，這些都不是概念。很多贊裏面附的都是名篇名句。只有讀得多，背得多的人，才能欣賞，才能培養自己的欣賞能力。為了讀壹部作品，有所體會。
可以說，“閱讀”是提高壹個人鑒賞能力的前提。寫吧。
要求自己在讀完每首詩後，把對這首詩的理解和感受轉化成文字。如果妳對詩歌的某壹方面(語言、結構、表達技巧等)有獨特的理解。)閱讀過程中，立即寫下來。
鼓勵他們發現詩歌中的“美”，有創新意識。久而久之，欣賞水平就無形中提高了。
寫作可以說是閱讀的深化過程。說吧。
準備壹些詩詞，講的時候可以參考壹下自己對這首詩的欣賞。經過壹段時間的訓練，壹定會有收獲。培訓期間，有很多優秀的作品欣賞。
比如王之渙的《涼州詞》賞析，是盛唐時期的名句，被王漁洋推崇為唐代七大奇跡的代表作。第壹句氣勢磅礴，崇高無比，描繪了從上到下的前景。黃河在西北高原流淌，從下遊看，好像是從飄著白雲的天空傾瀉而下。
第二句描寫鎮守邊城的環境險惡，高山直入雲霄，四周險峻。有壹個小鎮與萬仞的高山形成鮮明對比，這是壹個遠景。三四句話變成寫人的思想。
由邊疆的真實場景引發，巧妙的表達了怨恨。玉門關外春色姍姍來遲，而內地已經是粉綠壹片，綠草如茵，春光明媚。
但邊緣還是滿是黃沙，寒氣在侵人。此時聽到笛聲中“斷柳”的曲調，自然會勾起思鄉之情。
唐代有別柳之俗，關外春末，無柳可折。再加上笛聲的悲傷，招募者的委屈自然流露出來。聽著。
在這壹部分，妳可以自由選擇壹些經典的詩歌鑒賞文章進行課後閱讀和聆聽，讓妳通過“聆聽”來學習和了解別人是如何鑒賞詩歌的，從而學以致用，不斷提高自己的鑒賞水平。同時可以講解壹些鑒賞方法供參考，比如:咬文嚼字、情感體驗、朗讀、背誦。
在讀、寫、聽、說的訓練中，我的詩歌鑒賞能力有所提高；同時，文學素養也得到了提升；語文綜合能力也提高了。因為多“讀書”開闊了我們的視野，拓寬了我們的知識面；在“寫”的過程中，寫作能力得到了鍛煉，寫作興趣高漲；“說”不僅鍛煉了妳的勇氣，也提高了妳的口頭表達能力。
可以說這樣的訓練達到了壹石多鳥的效果。如何學好文言文1？掌握正確的學習方法1。反復看。
宋代朱說:“讀壹百遍，就可以明白自己的意思。妳讀得好，不用解釋，妳也知道它的意思。”
古人很聰明。幼兒入學時，老師不怎麽講理論，而是讓他們壹遍又壹遍地把三字經、四書、五經背下來，文章的意思自然就明白了。著名的文學評論家和小說家李國韜先生說:“中國的古代詩歌和散文是不可忽視的。
如果當時不理解或者沒有完全理解，那就先背壹遍。"郭沫若老先生也說過，"小時候背的書，像壹座大冰山，會隨著年齡慢慢融化，壹旦融化，就是巨大的財富。"
可見，學習文言文最簡單快捷的方法就是多讀多背，才能達到“熟讀唐詩三百首，不會寫也會背”的境界。2.單詞積累。
學習文言文就像學習外語壹樣。沒有足夠的詞匯量，壹切都是空中樓閣，紙上談兵，所以詞匯積累是學好文言文的基礎。單詞積累可以分為兩類:實詞積累和虛詞積累。
相對來說，實詞比較容易記，虛詞比較難記，因為文言文虛詞意義抽象，使用頻率高，用法靈活。這個時候，用壹些靈活巧妙的方法就不難記住了。
比如歐陽修的《醉翁亭記》中有***23處用了虛詞“兒”，我們可以把它的用法分為五種，比較容易記住。(1)“溪深魚肥”，表示平行關系；(2)“日出而作，森林開花”的意思是承接關系；(3)“雜不過，是前者”，表示修飾關系；(4)“少喝醉酒，但年最高”，表示遞進關系。
⑤“鳥知山之樂，不知人之樂”，預示著轉折。3.語法歸納。
在壹篇文言文中，學生被謬誤的使用、介詞和後置的使用、古今不同的含義所迷惑。我該怎麽辦？我們不妨用歸納法進行分類總結。我們可以畫壹個簡表，把表中的通用字、活詞類、古今異義、壹詞多義、疑問句、判斷句、被動句、省略句、變式句都標出來，就會壹目了然，容易記憶。第二，樹立正確的學習態度。
1，熱愛文言文，培養興趣。有同學抱怨說，我們今天不需要文言文了，那為什麽還要學“隨便什麽”呢？這個說法很差:首先，文言文是中國古代所有文化的承載形式。
醫學、數學、天文、地理都是用文言文寫的，流傳至今。文言文是歷史悠久的寶貴財富。如果我們不理解它，我們怎麽能欣賞中國文化的古典博大精深呢？其次，現代漢語中的成語、典故大多來源於文言文。
比如這些家喻戶曉、言簡意賅的成語，都出自文言文，更不用說:緣木求魚(玉子惠亮王上)，交遠交近攻(戰國政策，秦策三世)，因噎廢食(魯春秋黨兵)，平易近人(史記魯周公)。再次，文言文蘊含著豐富的人生哲理，不僅可以陶冶我們的情操，還可以借鑒。
3.文言文閱讀教學中如何處理“言”與“文”的關系？文言文教學中如何處理“文”與“言”的關系出版者:林文欣日期:2011-04-26◆文言文教學中“言”與“文”的處理。顧名思義，壹個是“演講”，壹個是“寫作”。文言文教學能否體現其應有的內涵和自身的教學規律，取決於妳如何處理“言”與“寫”的矛盾。從文言文教學的日常情況來看，課堂教學最大的錯誤，或者說對文言文教學質量和效果影響最大的問題，就是這兩個。“顏”與“文”必須融為壹體。文言文必須以基礎的方式教，“言”與“文”必須融為壹體。但在形成這樣的認識後，在教學實踐中還有壹些具體而真實的深層次問題值得探索和思考，即如何整合。日常教學中對“顏”的理解往往不到位。現在很多老師都意識到要重視“顏”，但是他對這個“顏”的理解很狹隘。他認為文言文所謂的“言”就是知識，甚至有更狹義的理解。就像我們的高中，有人認為文言文中的“言”就是古代漢語的語法。雖然這種認識註意到了兩者的結合，但實際上我們還是沒有完全把握住文言文教學的根本任務。語言的內涵不清楚。◆文言文中的“言”字是指:詞匯積累、古文語法、閱讀方法、文言文語感。文言文中的“顏”字有很多層次和方面，我整理了五個方面。第壹個是單詞的積累，這是大家關心的。我覺得應該把積累這個詞分開，主要強調實體詞。真正的積累。據我所知，虛詞和實詞不壹樣。在反復閱讀的過程中掌握哪些虛詞不是壹回事，所以這是壹門課。第二個呢？我覺得文言文中的“言”字，需要對古代漢語的語法有壹點了解。更何況從我自己教和學文言文的角度來看，懂壹點可能效率更高。第三個呢？我覺得更重要的是掌握文言文的閱讀方法和解讀方法，文言文有自己的特點，這就是演講的基本內涵。其中有壹條是我們老師和我們自己經常忽略的(徐老師同意我的說法嗎)。其實文言文的這個“言”有壹個很重要的語感，應該說是文言文“言”的最高境界，因為學生從高考開始做題。從平時看簡單易文的過程來看，他真的沒怎麽應用去分析。有必要回憶壹下，這首詩裏有好幾個意象，套數不多。語感形成後，就是妳所具備的閱讀課標規定的淺易文言文的能力。所以我可能沒有全部列出來。我覺得這個詞的內涵要充分理解。◆文言文教學中“文”的內涵:除了“文言文”，文章、文學、文化還包括文章、文學、文化。所以就“文”的層次而言，至少有三大層次。例如，我們今天教的嶽陽樓的故事，從文章學的角度來看是值得學習的。如果只是抓住壹個“字”，而放棄這麽好的結構，文言文教學應該承擔的很多任務就體現不出來了。然後文章本身還有很多東西，這裏就不壹壹說了。文章本身也很豐富，有很多文言文的作品。像《狼》是小說。在這部小說中，我們不僅可以學到文字，還可以學到小說的壹些文學品質。◆文言文教學如何融合“詞”與“文”？“文”和“艷”的內涵應該跳出以往狹隘的理解。在此基礎上，再考慮如何將兩者融合。然後我對兩者的融合有壹個基本的想法，就是要以詞為基礎進行教學，在教詞的過程中，要融合課文的內涵，跳出狹義的詞。所以說到這個，我想，今天我聽了範靜中學兩位老師上的兩節文言文閱讀課，我對這個還是有壹些想法的。他們的體現也比較到位。比如第壹個老師狼，姓馬的老師可能知道，她整個教學過程的每壹步都是以文字為基礎的。第壹步是整理文言文知識，這是非常集中直接的解決文字問題的方法。然後第二步是讓學生復述狼的故事。這種復述實際上是壹種言語活動，即文言文的言語活動。而且，我真的很欣賞這樣的活動方式。她跳出了簡單單壹的對等翻譯形式，在第三層次講故事。其實講故事還是重在對文字的壹種理解。學生接受了內化，然後表達出來。然後有壹個細節讓我印象特別深刻。她抓住了《狼》的主旨，抓住了壹句話，“狼太弱了”，“還有”別笑了。她抓住壹個“意”和壹個“耳”，讓學生去品味和思考。我覺得這是最典型的“顏”與“文”的結合。小說的主題、狼的形象、詩的味道，是壹次成功的“言”“文”結合的教學處理。什麽是文言文閱讀，什麽是讀書？所謂閱讀，就是老師帶著學生進出，文言文閱讀也是如此。馬老師剛才舉了個例子，其實是這樣的。她先從文本中走出來，抓住了狼的特征，然後狼的特征就形成了，而不是走在壹個架空的高度上再回到文本中。這個進進出出的過程，應該說是比較正確的閱讀教學。體現在文言文上，可以說是語言和文學結合的天衣無縫，效果非常理想。
4.求中考古詩詞閱讀鑒賞技巧。1.古詩詞鑒賞表達方式的常見俗套:1，思想感情:憂國憂民，揭露統治者的殘暴；反映混亂給人民帶來的痛苦；對國家命運的擔憂。
為國家做貢獻:建功立業的願望；報國無門的心酸；山河失守之痛；壹聲雄心勃勃的嘆息。想家和想家:旅行和煩惱；想念親戚朋友；邊境鄉愁；在閨房懷孕。
生活雜感:山水田園的閑適；過去成功，現在衰落的感覺；借過去的感受諷刺現在；青春轉瞬即逝的悲傷。2.情感表達:這首詩采用(表現、修辭、表達)，寫出(意象)的特點，表現(突出)(壹定)的思想感情，起到(壹定)的作用。
二、創作風格:古樸自然，清新淡雅，沈郁頓挫，典雅清高，蒼勁高遠，悲壯蒼涼，嚴謹細膩，秀麗婉約...明特色(用壹兩個詞準確說出語言特色)+舉例(用詩中相關句子具體分析這壹特色)+感受(指出詩人的感受是如何表達的)三、欣賞和表達技巧. 30000 . 000000053005修辭:比喻、借代、誇張、互文、通感、雙關、對比、重復等。
4.表現手法:以物表誌，借古抒情，借古諷今，用典，鋪墊，象征，對照，想象，對比，以小見大，動靜結合，虛實結合，比興(間接抒情詩)等。5.意象:作品中人、事、景的具體意境:寄托作者思想的意象藝術組合，形成詩歌的基本大局。
如孤獨與蒼涼，* * *飛越，閑適與淡然，清新與優雅，壓抑與失意...6.作用:深化意境，深化主題，意境深遠，意境優美，意味深長，耐人尋味，影響深遠等等。7.詞語賞析:說明意思(解釋該詞在句中的含義)+描寫情景(將該詞放在原句中描寫情景)+分析效果(該詞在結構中的作用，表達的是什麽樣的感情)古詩賞析:此句用筆法(修辭手法)描寫…並表達作者的感情…
其中“……”二字用得好，形象地表現了中考試題——詩詞鑒賞合集1。讀唐代詩人王紈的《北堡山下泊》壹詩，找出下列陳述中哪壹項是不正確的。
直到退潮時河岸變寬，沒有風吹動我孤獨的帆。...夜晚讓位於太陽的海洋，舊的壹年融化在清新中。
終於我可以派我的信使野鵝，歸巢洛陽。a .第壹副對聯先寫“客路”，後寫“舟”，表現人在異鄉、故鄉的漂泊情懷。
B.讀對聯時，要用升調，體現葉萍詩的氣勢恢宏，空靈飄逸。c .領帶的妙處在於作者沒有推理的意圖，而是通過擬人化的手法，有壹種描寫景物和節日的天然的趣味感。
D.尾聯與頸聯緊密相連，表達了詩人回到故鄉的喜悅和激動。2.讀下面這首古詩，根據要求鑒賞填空。李清照昨夜突遭風雨，酣睡未消殘酒。
問快門人，路還是壹樣。妳知道嗎？妳知道嗎？它應該是綠色的，胖的，紅的，瘦的
(1)在《綠、肥、紅、瘦》中，“綠”和“紅”分別代替葉子和花，“肥”和“瘦”分別描述(葉子茂盛)和(花枯萎)。(2)作者用委婉的手法表達了壹種懷念和告別春花的傷感情緒。
3.下列蘇軾對浣溪沙壹詞的欣賞不正確的是:(c)浣溪沙。蘇軾遊清泉寺，寺在蘭溪附近，溪水西流。山腳下剛長出的嫩芽浸泡在溪水中，松樹間的沙路被雨水沖走。傍晚時分，雨開始淅淅瀝瀝地下起來，松林裏傳來布谷鳥的叫聲。
誰說人生不能再回到少年時期？門前的水也可以往西流！不要和白種女人唱黃雞。a .山水寫在上城。山下的小溪邊有短小精致的藍色條紋。松林間的沙路幹凈無塵，畫面清新秀麗，淡雅寧靜。
B.“淅淅瀝瀝的雨聲”這句話描述的是黃昏時分，杜鵑在淅淅瀝瀝的雨聲中啼叫，意思是說，Tonamiyama更加幽靜，突出了環境的清靜。c .夏昆轉而抒發“門前的流水還能向西流”的情懷，作家認為“人生不可少”，於是感嘆時間的流逝，人生的短暫。
D.全詩情景交融，寧靜優美的景色，有趣的語言，富有哲理的探討，表現了詩人對生命的執著和對青春的呼喚。4.讀下面的古詩，按要求答題。
在荊門渡口送別朋友李白從荊門渡口遠航，不久妳將和南方的人們在壹起。山脈的盡頭和平原的起點，河流蜿蜒穿過荒野。
月亮像鏡子壹樣升起，海雲像宮殿壹樣閃爍。水給妳帶來了家的感覺，讓妳的船行駛三百英裏。
1.這首詩中間的兩副對聯，描寫的是船過荊門時看到的景色。其中第二副對聯中的“遂”和“如”字用得好，歷來為人稱道。請簡要分析“遂”字的優點。
答:壹個是把山和葉萍的位置從靜態變成動態，真實地表現出來，給人空間感和流動感。2.這首詩如何表達詩人的感情？答:它表達了詩人對家鄉的深厚感情。
5.閱讀《天津沙·秋思》,填空。枯藤老樹昏鴉，小橋流水，老路瘦馬。
夕陽西下，腸斷人在天涯。這首詩是元散曲中唱風景的傑作。被《中原音韻》譽為“秋思始祖”，歷代都有傳誦。
詩只有28個字，寫了十種景色，表現了壹個長期漂泊在異鄉的遊子的思鄉之情。其中，表達主旨的句子是(<夕陽西下，斷腸人在天涯)。6.讀下面的詩，回答問題。
爬飛來峰，王安石到飛來峰千尋塔，聽見公雞啼叫看日出。正如壹首中國詩中所寫的那樣，我們不怕烏雲遮住我們的視線，因為我們已經在山頂上了。
這首詩中的“浮雲”壹詞有什麽寓意？(1)答案:眼前的困難、障礙、挫折等。②詩人善於把抽象的東西變成具體的形式。