意象是客觀客體通過創作主體獨特的情感活動創造出來的藝術形象。
它是分析詩歌和散文時使用的術語，指構成意境的壹切事物。這種東西往往承載著作者的主觀感受，這些意象組合起來就形成了壹種意境。比如馬致遠的《秋思》，死藤、老樹、黑鴉、小橋、流水等都是詩中的意象。這些意象組合在壹起，就成了壹種悲涼、悲涼的意境。形象是具體的，意境是具體事物組成的整體環境和感情的組合。感情寄托在現場，現場也有。
“意象”是中國古代文論中的壹個重要概念。古人認為意義是內在的抽象心智，如同外在的具體物體；意義源於內心，通過意象來表達，意象其實是意義的寄托。中國傳統詩學其實指的是寓情於景、借景抒情、情景交融的藝術處理技巧。詩歌創作的過程是壹個觀察、感受、醞釀、表達的過程，是壹個再現生活的過程。作者對外界有所感悟，於是把它托付給壹個選定的具體對象，讓它融入作者自己的情感色彩，創造出壹個特定的藝術世界，讓讀者在讀詩時根據這個藝術世界在內心進行二次創作，在還原詩人所見所感的基礎上滲透自己的情感色彩。
意象的運用自然因人、因事、因時、因情而異。壹般來說，建構意向的方法可分為三類:賦、比、興。
傅，也就是通常說的直接寫壹下。在作者看來，壹個形象已經具備了表達自己感情的特性，可以直接利用這個形象直接投射感情。這種意象在中國詩歌創作中很常見，如辛棄疾選在課本中的詞《西江月》，“明月驚喜鵲，清風半月鳴蟬，稻花香說豐收聽蛙聲。”可以說，所有的文字都是鋪陳出來的意象，用壹系列的意象直接勾勒出了壹幅寧靜的鄉村夜景，描繪的風景沒有壹個情字，但作者滲透在其中的感情卻隨處可見。？
比較，也就是我們常說的比喻，用不同的方式把作者的感受與其他事物、明喻、暗喻或象征進行比較，直接把自己的感受與人或事物進行比較，使之具有人或事物的特征。李白的“高閣明鏡鎖多可愛，晨雖絲黑，夜變雪”，就是把苔雪之類的意象直接比作頭發，使讀者的聯想壹下子清晰、明了、生動，給讀者壹種生動的感覺。舒婷的詩《我是妳額上破舊的老水車》給人們留下了非常深刻的印象，因為用老水車的形象來象征“我”與祖國的某種血肉聯系，從而使整首詩精致而富有異域意味。？
興，即“先說別的事，使詞傳唱。”興必須依附於某樣東西，有壹個能引起興的具體形象，然後使這個具體形象滲透到作者的感情中，從而產生意境。線描在創作中的運用往往可以看作是壹種情趣，如臧克家的詩《老馬》就是壹個典型的例子。詩人用線描的手法塑造了壹匹老馬的形象，使大車“夠合身”，“反正壹句話也不說”，“把它背上的壓力扣進肉裏”。它只是沈重地垂下了頭。在這裏，老馬已經是壹個符號，是壹個直接上升的物體，作者用這個形象寄托了他不屈的民族人格和作者的贊美。所以這種創作手法既省筆墨，又有深意。
詩歌主要依靠意象來形成詩歌的意義，詩歌中意象的組合多種多樣。？
並置組合列舉了幾組具體的意象。比如杜牧的《江南春》和《水村郭珊九奇風》就是幾組水、山、酒、旗、風的並列，從而讓我們領略到江南春天的獨特風情。？
對比組合選擇兩組或多組對象，彼此相對，相互襯托。如高適的《葛炎行》，“勇士軍生死前半，猶在營美少女為其舞唱”，壹方面是血性，壹方面是放縱，起到了深化主題的作用。？
通感意象是聽覺、視覺、嗅覺、味覺和觸覺的交流，相互轉化。比如舒婷的《魯豫》中的“自行車鈴懸於太空”、“鈴在悸動的長街投殘花”，前壹句聽覺鈴轉化為視覺懸，後壹句聽覺嗅覺和心理感受交織結合，形成了非常奇妙的境界。鐘聲能飄，鐘聲能拋花，讓讀者為詩人豐富的想象力而驚嘆。？
荒誕組合是將兩個或兩個以上沒有邏輯、符合邏輯的意象組合在壹起，即現實中不可能發生的事，在心理感受中得以實現。如李賀的《秋來》，“秋墳鬼唱鮑詩”，“鬼唱”二字破蒼穹，仿佛使人聽到秋墳鬼唱鮑照當年“長恨歌”的詩，以此來表達作者的哀思與悲傷。詩風新穎神秘，與施立詩歌在荒誕和虛幻方面的天才不謀而合。
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標誌
藝術創作的基本藝術手法之壹。指借助於具體事物的外在特征，表達藝術家深刻思想或表達具有特殊意義的事物的藝術手法。壹個符號的本體意義和象征意義之間並沒有必然的聯系，而是通過藝術家對本體事物特征的突出描述，讓藝術欣賞者產生這樣那樣的聯想，從而理解藝術家想要表達的意義。另外，根據傳統習慣和壹定的社會習俗，選擇人們熟悉的符號作為本體，也可以表達壹種特定的意義。比如紅色象征幸福，白色象征哀悼，喜鵲象征好運，烏鴉象征厄運，鴿子象征和平，鴛鴦象征愛情。運用象征這壹藝術手法，可以使抽象的概念具體化、形象化，使復雜深刻的事物簡單化、簡單化，還可以延伸描寫的內涵，營造藝術意境，從而引起人們的聯想，增強作品的表現力和藝術效果。符號可分為隱含符號和暗示符號。象征不同於隱喻，比壹般的隱喻更深刻，有些作品的藝術形象甚至是用象征的手段表現出來的。
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