現代詩派是在自由主義文學思潮的激蕩下，自覺追求“純詩”藝術美的詩歌流派。以施蟄存於1932年5月創辦的《現代》雜誌命名。這壹詩歌流派不僅得益於法國象征主義詩歌“純詩”觀念的影響，而且與20世紀20年代以李金發為代表的早期象征主義詩歌流派對詩歌美的追求壹脈相承。從詩歌內在審美機制的演變來看，現代詩派的詩美建構是對早期象征詩派象征品格的繼承和超越。他們善於借助感性的對應物和暗示性的符號，在主客融合、雙向同化的過程中超越客體的表層世界，傳達內心各種微妙的個人感受。
從內容上看，現代主義詩人遵循西方現代主義文學向內轉的創作風格，試圖充分表現詩人的內心感受而不是現實世界。詩歌的主題來源於西方現代主義文學的基本精神:仿徨與失落。這壹主題在戴望舒的詩歌中得到了充分的表達。
在詩歌技巧方面，現代主義繼承了早期象征主義對“純詩”、“適合”和“暗示”的強調，並借鑒了法國象征主義。而現代詩派排除了對西方象征主義詩歌意象的盲目照搬，將西方象征主義與中國古典詩歌意象融合，不僅使詩歌意象具有鮮明的中國特色，而且將相對獨立的意象單元與主體的生命感知有機地結合起來，形成了詩歌的整體意象美。
九葉詩派:
中國新詩派是抗日戰爭後期和解放戰爭時期具有現代主義傾向的詩歌流派。主要成員有辛笛、穆旦、陳、杜。主要刊物有《詩歌創作》、《中國新詩》。他們強調反映現實與挖掘內心的統壹，他們的詩歌視野開闊，具有強烈的時代感、歷史感和現實精神。在藝術上，他們有意識地追求現實主義與現代主義的結合，註重在詩歌中創造新奇奇特的意象和境界。他們繼承了中國新詩的現代主義傳統，為新詩的發展做出了貢獻。
七月詩派:
它是抗日戰爭和解放戰爭時期國統區現實主義詩歌的壹個重要流派，以胡風主編的《七月》命名。代表詩人有艾青、田甜和陳箓、呂遠和韓牛。他們以《七月》、《希望》、《汙垢》為陣地，強調詩歌中主客觀相統壹，歷史與個人相融合，創作了更多的自由詩，其中以政治抒情詩為主。他們在七月出版了詩歌，在七月出版了文學作品。在轟轟烈烈的革命現實主義總風格中，這壹派也表現出詩人充滿個性的特點。胡風的《為祖國歌唱》、韓牛的《鄂爾多斯草原》、李露的《泥土》是七月詩派的代表作品。
山藥雞蛋餡餅
20世紀40年代初，山西作家趙樹理堅持用通俗、通俗的方法寫出了壹批關註農村農民的優秀作品。這些帶有鄉土氣息的“去土取渣”的創作方法，被文壇稱為壹種流派——“山妖蛋派”，趙樹理成為“山妖蛋派”的鼻祖。趙樹理對文學的貢獻，即“山妖蛋派”的主要特點是:第壹，文化的大眾化使文學回歸了人民；其次，建立了清新、樸素、自然、節儉的民間語言；第三，堅持現實主義創作道路，關註時代、現實和民生。“山妖蛋派”產生於20世紀40年代，成熟發展於50、60年代，新時期又有所復興。歷經半個多世紀的滄桑，作為壹個文學流派，其時間之長、作家之多、影響之大，在中國文學史上是十分罕見的。經過半個多世紀的發展，“山妖蛋派”的文體逐漸得到發展和傳承。繼趙樹理的《小二黑結婚》、《李佑才板花》、《三裏灣》之後，、、孫乾、《呂梁英雄傳》、《我的第壹任警司》、《我們村的年輕人》等都是“山妖蛋派”的作家。
蓮花殿學校
以孫犁為代表的當代文學流派。主要起草人:劉紹棠、叢、韓應山。蓮花湖就是白洋澱。這所學校的名字不僅來自白洋澱，還來自孫犁的短篇小說《荷花澱》。以白洋澱如畫的風景為背景，蓮花湖有壹種簡單，明亮，清新和女性的風格。充滿了詩意，充滿了浪漫主義。孫犁的作品對河北的青年作家影響很大。他在編輯《天津日報》和《文學周刊》的時候，通過這個園子團結培養了壹批京津保定三角的文藝青年。這壹派作家的共同特點是追求詩情畫意的美，他們早期的作品流露出北方大地和水鄉的清新氣息。後來逐漸轉變，從創作了大量慷慨悲壯的作品，與“蓮花湖”派風格迥異。
新寫實小說
簡單來說，新寫實小說不同於歷史上已有的現實主義和現代主義的‘先鋒’文學，而是近年來在小說創作低谷中出現的壹種新的文學傾向。這些新寫實小說的創作方法仍以現實主義為特征，但特別註重還原現實生活的本來形態，真誠面對現實，直面人生。雖然從整體文學精神來看，新寫實小說仍屬於現實主義的大範疇，但它無疑具有新的開放性和包容性，善於吸收和借鑒現代主義各流派的藝術長處。"