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他在文學上成就卓著，藝術風格典雅豪放，繼承了建安“人品”的傳統。在藝術形式上，他樂於學習和創作樂府詩。仍有80多首不同形式的詩歌。他的五言詩內容豐富，感情豐富。七言詩要求每隔壹句押韻，押韻可以自由變換，拓寬了七言詩的創作道路。他的創作風格是樂府詩的創新，突破了傳統樂府詩的常規。他很有創意，語言能力強，情節變化顯著，朗讀流暢，有壹定的民歌特色。
《包季峻》在明代廣為流傳，但其註釋是在晚清。但是，這個人的評論沒有發表。最後壹版是2012版《鮑照筆記》。
鮑照墓位於今天的拓增集村。墓地被封鎖了。有時高達2米多。墓地朝南。墓園前還有壹座紀念碑，高2米，寬1米。刻有“南宋參軍鮑墓”字樣。這座紀念碑建於清道光二十五年。
後人的評論很多，包括杜甫的壹首詩。在《春憶李白》中，他們認為李白的詩有其高雅的風格，這也是對鮑照的高度贊揚。
鮑照的名句
南宋的鮑照對這壹時期的社會有著深刻的認識。他雖然不滿，但沒有直接表達不滿。相反，他委婉地用詩歌表達了對社會的不滿。他以壹個聖人的視角看待社會，說了很多名句。
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他在《壹代人遊河北北》壹詩中曾說，只有社會動蕩，才能脫離臣子之禮，天下大亂，才能看出誰是真正的忠厚善良。這句話看似簡單，卻也說明了壹個道理。可惜，它考驗的是朋友的真誠。當妳需要危險的時候，那些留下來幫助妳的人是妳真正的朋友。這雖是君之道，也是民之道。
《東門遊記》，放眼望去，雜草叢生，樹木枯萎，但樹枝仍在風中搖曳。異地旅遊的遊客看到這壹幕都會感到痛苦。這句名言用了“強詞奪理”的方法，把“強風吹邱琳”比作遊客出國旅遊的悲慘場景。第壹句還在寫壹個場景，下壹句開始抒發感情，用場景來抒發感情，表達遊客對家鄉的向往，以及對今天悲慘生活的感受。
到了宋代，梅花雖美，也只能開壹會兒。竹葉以藍色為主，但能保持幾千年。通過兩者的對比，突出了竹子樸實無華的性格，從而贊美了那些始終保持本色的人。這種對比和對比的手法，是壹種巧妙的布局手法。
在這首詩裏，那些學識淺薄的儒生，只能固守經典，卻無所適從，缺乏壹種生活方式。形容那些不講道理的書呆子。
鮑照的詩
作為南宋著名的文學家，鮑照的文學成就是多方面的。有名的詩詞歌賦很多，但他的主要成就是詩詞。不言而喻，18《準-難走》詩絕對是他詩歌的巔峰。在其他鮮為人知的詩歌中，也有壹些佳作，如《戴白頭吟》，表達了詩人對不公平經歷的不滿，意義深遠。
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智者的氣節如紅絲繩，高尚如玉瓶冰。我很慚愧我早就失去了那些感覺，但無盡的遺憾壹直伴隨著我，直到今天。沒有人會懷念過去的美好時光。這是世界形勢。如果有壹天妳變得虛弱，那麽妳將無法幫助妳。只要人在走下坡路，妳再怎麽成就，也入不了別人的眼。那些小人就像老鼠，像蒼蠅壹樣爬來爬去，說三道四。野鴨雖有五大優點，仍被宰殺，但黃鸝無用，成為珍禽。今天的皇帝從遠近招賢納士，留下繼承皇位的人。真的很痛苦。自從自由以來，有能力的人都被異化了。還有很多人和妳壹樣，還在嘆氣，還在生氣。
這首詩的前兩句，有兩個比喻形容壹個人的正直和尊嚴，但壹個人仍然受到毫無根據的懷疑。在官場，只要犯壹點小錯誤，就會身敗名裂。詩人討厭那些小人物，就像無用的蒼蠅，借野鴨黃鸝。從人們愛惜黃鸝這件事可以看出，人情只對新的好，對舊的不好。此後又用六個典故進壹步說明君主不重用知識分子，讓人感到害怕。最後我得出結論，這種現象從古至今都是這樣的。誰也改變不了。只有壹個人獨自嘆息。
鮑照代表
鮑照是文學大師。主要創作是詩歌，尤其是樂府詩，非常有名。時至今日，仍有204首。可以說，鮑照在詩歌史上具有最重要的地位。他對李白等後世影響深遠。
鮑照季軍書影
鮑照的很多詩裏都有著名的《論語》，可以說是他的代表作。* * *有18首詩對嚴苛的門閥制度表示不滿和嘲諷。但他只是壹個謙虛的紳士。他只能在詩中表達對這種不公平待遇的不滿，不敢出聲。此外，他還描寫了邊塞戰爭的生活，為後世邊塞詩的發展提供了靈感。
說起詩歌的崇高地位，其實他在散文方面也有所建樹。鄧安和的主要工作。元嘉十六年，鮑照任侍郎，赴江州。所以他給他姐姐寫了封信，告訴她是誰。那其實是壹篇很美的駢文。他用了大量誇張生動的筆觸來描繪他站在大雷池邊所看到的壹切。所有的大好河山都被他用語言生動地展現出來，成為壯麗的圖畫。除去我自己在路上的辛苦，感情和情境的結合讓整篇文章感覺像兄妹。
有人說他的主要作品是《鮑照》中的季軍。那是因為鮑照在軍中服役，所以後來被稱為“鮑君”。到了第二年年底，鮑照的許多詩還沒有回音，於是顏瑜奉命把他所有的詩收集起來，整理成序，供後人觀賞。