狐貍和老鼠(宋_ _洪)
狐鼠擅壹穴，虎蛇九魁。
不管天有眼，地無皮。
官肥如騾子，民魚爛。
誰敢問？這是壹首幻想詩。
碩書
爍爍爍，①沒飯給我吃！三歲，我願意照顧妳。死亡將走向妳，而(3)它是壹個天堂。那片樂土，那片樂土，是我的好去處！4爍爍爍，沒飯給我吃！三歲的妳，莫我肯德。⑤妳死了就去妳的國家。那個國家，那個音樂之國，是我的好去處！6碩碩碩，無食吾苗！三歲，我願意工作。⑦死了就去老家。那個快樂的郊區，那個快樂的郊區，誰還在哀嘆那漫長的哭泣！⑧
給…作註解
鼠:鼠，又稱田鼠，在這裏用來比喻貪得無厭剝削的統治者。2滲透:服也。
“三歲貫”就是為妳服務多年。當妳三歲的時候，妳是壹把尺子。③“死亡”壹詞讀作
發誓。“去妳的”然後離開。(4)“因此”仍是。“地方”指的是可以居住的地方。⑤德與利。
是啊。⑥“直”是數值。“讓我保持正直”意味著我的勞動付出了相當大的代價。
⑦老:吊唁。8“誌”仍是其。“勇浩”還是開心的。兩句話的結尾，壹旦到了幸福的郊區，妳就再也不會
會有悲憤，誰會歡喜？
法官
《說書》是魏的壹首民歌。據《毛詩序》記載，“碩書，壹旦紮破，必被收藏。中國人民刺傷他們的君主來奪回並蠶食人民。政不固，貪而畏人，若鼠。”朱《詩品傳》:“民困於貪殘之策，故說大鼠害己而走。”這兩種理論在理解主題時都可以借鑒。和《割譚》壹樣，是壹首反對剝削壓迫的詩。不同的是，《伐譚》以名控訴剝削者，《說書》則用比喻來刺他們的政治。但是，碩鼠比伐譚更有闖勁。“伐譚”只有憤怒，沒有反抗，而“說書”不僅有憤怒，而且以反抗為目的，指的是行動。奴隸們在忍受不了奴隸主的剝削和壓迫時，就準備逃離。奴隸制社會後期，大量奴隸逃亡，是奴隸制解體的重要原因之壹。更有甚者，《說書》提出了建立“世外桃源”和“幸福國度”的美好理想，試圖找到壹個沒有剝削和壓迫、人與人平等的社會。雖然當時並不存在，也不可能實現，但比起《斬譚》中單純的控訴，這是壹大進步，說明奴隸在長期的反抗鬥爭中，階級意識逐漸覺醒，開始有了明確的目標和目的。
三章均以“爍爍爍”開頭，意為又大又肥，稱奴隸主剝削階級為貪婪可恨的大老鼠、肥老鼠，既生動地刻畫了剝削者的醜惡嘴臉，又提醒人們“老鼠”之所以“爍爍爍”，是因為貪婪剝削程度太大，從而激起了對剝削者的仇恨。從“無糧為吾粟”到“吾麥”再到“吾苗”，體現了奴隸捍衛勞動成果的正義訴求，也說明奴隸主貪得無厭，奴隸深受剝削，勞動成果全部被奴隸主吞噬。從“我三歲就關心妳”“肯德”到“肯老”，奴隸主忘恩負義的本質表露無遺。奴隸們經過多年的辛勤勞動，用自己的血汗養活了奴隸主，而奴隸主卻毫無同情和憐憫之心，殘酷無情，剝削程度越來越強。“貫”，服。妳，指奴隸主。“三歲”的意思是很長壹段時間，但實際上並不是這個意思。“我願意在乎”，壹點也不會覺得對不起我們。從“我死了就去找妳，在那裏我會幸福”“幸福的鄉村”“幸福的郊區”集中體現了奴隸們對自由幸福的向往。他們幻想自己能找到壹片理想的土地，擺脫奴隸主的壓迫和剝削。“死”，同樣的誓言，意味著決心。“順”，至也。“他占了我的地方”，俗話說“他占了我們住的地方”。“直”和“索”意思相同。詩末說，在這片樂土上，誰會過著饑寒交迫的生活？大家都是平等的，大家都是幸福的，沒必要活得壹聲嘆息。有點像後世桃花源裏設想的藍圖。
這首詩最大的特點是:既有奴隸的痛苦，也有奴隸的反抗；不僅寫了奴隸的反抗，也寫了奴隸的追求和理想。因此，它比單純的揭示作品具有更高的思想意義和更大的感召力。
全詩共分三章，結構重疊，反復嘆息。轉喻是其主要表現形式:被罵對象隱藏在文本中，用“說”作為直接隱喻來替代，使該詩既委婉生動又富有感染力。
先秦的《詩經》
妳看這地鼠也有皮，人怎麽會沒有臉。如果壹個人不正視自己的臉，還不如去死。妳看到地松鼠和牙齒，但人們無視美德。人無德，不可等死。老鼠有身體，人卻粗魯！人無禮，胡不死？
先秦《詩經》全是雨。
浩瀚清高，不帥不賢。減少饑荒，砍掉四國。天空充滿了力量，正在為地圖發愁。別人有罪，他就有罪。如果這是無罪的，那就是鋪墊。周宗被滅，永無止境。醫生不在家的時候，他不認識我。三醫生，不要願意熬夜。這個國家的王子們不願意只爭朝夕。以普通的方式隱藏是邪惡的。如何做好上天不相信？他走了，就無敵了。每個紳士都尊重自己的身體。胡不怕對方，不怕瑩瑩。不退就餓。那我就是狂妄自大。每壹百個紳士都不願意使用信息。聽的時候回答，詆毀的時候退縮。唉，我不會說話，土匪舌頭都出來了，弓都別扭了。說話的時候能口若懸河，這樣才能低頭休息。嶽薇是壹個官員，這個洞既棘手又危險。不犯雲何，得罪天子。亦雲可使，怨而友之。說我搬到了王者之都，說我沒房。老鼠想到血淚，無言以對。昨天，我住在壹所房子裏，誰做我的房間。
唐代陳子昂與左世周的《東方修竹》
龍種生於南嶽，獨居青翠。峰高，煙雨朦朧。晚上聞聞飛鼠，白天聞聞泉水和山谷的聲音。春風正在消退，白露是清晰的。悲音攪金，色紫如玉。歲，霜雪苦，色獨青。別累著凍著，羞恥比春木更光榮。春木有榮休，此節無萎。我希望壹開始對石頭忠誠，到最後也保持忠誠。驚淩倫，擊學馮明。然後我和雲，色，還有壹起玩天堂。美妙的音樂改變了壹千次，小邵也是百分之九十。相信雕刻之美，經常想給仙女打工。開車的是池翠，開車的是邱，我是欒生。和臺灣獲獎女交朋友，唱歌升天。白天牽手，遠方玩赤城。低沈的鶴舞，斷斷續續的彩雲。永遠隨人群而死，三山遊玉井。
唐高雲南滿正詩
聖赫斯大怒，下令伐西南戎。莊嚴的寺廟上，有深深的克制。所以感恩的人成就大。預計敵人會死，顧恩寧會照顧。鼓行海外，征戰蠻夷。天梯近高鳥，毒蟲穿林。鬼門關無客，北方多南風。蜂蟄跨萬裏，雲與雷襲同九。長驅浪破，山空。軍餉之路突然走遠了，軍隊正垂向貧困。真心動天，怒薄連天。野食挖田鼠，可以吃可以吃。撤退軍隊，建立亭子，向西方和東方擴張土地。如果妳為某件事感到羞恥，妳可以在危險的時候低頭。星星單獨發光，邊緣顏色不壹樣。陸水夜間可涉，膠州今日才可開。回到長安路，召喚甘泉宮。如果連琳沒死，孫武知道這個秘密。相見時，妳會大度，會感恩。
唐白居易布居
遊歷京都二十年，窮無處窮。與其羨慕蝸牛，不如躲起來。但是，我要求在壹個圓錐體上有壹個站立的地方，這樣才不會像壹個木偶漂泊者。但是，我心滿意足，敢於告別喧囂。
唐杏園中的棗樹
在所有人言的果實中，只有棗是常見的，可鄙的。皮如龜手，葉如鼠耳。胡瑋煒並不知道，他在這個花園裏開出了花。宜攀爬玩耍，避免被傷害和破壞。二月的曲江頭，到處都是美景。棗等也在此期間，運到了習字。東風不擇木，風長照。看到妳想擁抱對方，妳就得盡力。發個春遊的消息，求求妳回頭。妳愛手軟，妳可憐劉啟。妳求美色，不敢爭桃李。如果妳是大車，就需要這種車軸材料。
唐代的軍歌
九月山下寒風如刀，城南的馬匹縮著毛。趙將軍比賽靠騎射取勝，贏了單於的馬騰袍。
李商隱的午夜
在夜裏三點鐘，
露珠想為霜月吸煙。
戰鬥老鼠去上課，蝙蝠出來，
秦雨靠著窗弦移動。
唐五代時期的曹野東吳音
我的心像山上的老虎，我的身體像倉庫裏的老鼠。靠著城門，沒有人對它說話。在宴會上，李將軍的願望是相互的。曾經聽我的話，貪婪的挑逗邯鄲女孩。獨自壹人在黃金臺，悲傷的淚水如雨。
唐五代曹野派心腹。
長安孟春之，枯樹花草也寄。這時候擔心人心，天冷了就要下雪。自知不堪，怎敢頻頻泣血？無辜痛苦的人，明天會被反復斬斷。所以山多秋草多，壹卷成古道。夜來心起，夢瀟湘月。大聖高冠，何必憐面包屑。不傷弓鳥，黃昏飛越南。當妳聽到感激的話語時，妳心裏有數。擡頭看看天空，不要在白天。回到同濟，在山鼠開戶。中庭寬闊而寂寥，但我能看見魏和蕨。我不在乎幾尺，我托付的是泉下的骨頭。我只擔心看鏡子，昨天沒看到。希望可憐閨閣女子，晚婚清醒。不珍惜四個字，女人自己都很難說出口。
官方倉鼠作者:曹野
官府糧倉裏的老鼠，像壹桶米，見了人要開糧倉，不跑。
運動員沒有食物，人民在挨餓，誰會把朝鮮送進妳的嘴裏！
秦觀夢序
夜沈如水。
風聲緊，客棧關門了。
夢打碎了老鼠，窺視著燈，
弗羅斯特派人入侵曉寒。
不睡覺。
不睡覺。
外面的馬嘶人。
李白仙人掌茶
品味玉泉山，洞內全是奶洞。
仙鼠白如鴉，倒掛清溪月。
茶生此石，玉泉不歇。
根克灑了金芳，拿來滋潤筋骨。
叢叢永遠是翻滾的綠葉，枝椏相連。
暴露在仙人掌下拍懸崖肩。
世間無文字，其名必傳。
宗瑛是禪師，他給了壹篇好文章。
清鏡獨鹽，顧以為恥。
辛棄疾的《清平樂》
饑餓的老鼠圍著床跑來跑去，蝙蝠圍著黑暗的油燈跳舞。屋裏吹著微風，雨下得很大，我在破紙窗戶之間自言自語。
從北方邊疆到南方，現在退隱到森林裏，已經是蒼老的面孔，白發蒼蒼。布在秋夜如夢，萬裏在目。
南宋模擬動物貓陸遊
就算翻盆也能睡個好覺！
但是想想魚就夠了，不考慮老鼠。
欲得蟬，先憐樹。
廬山在哪裏？這家是最有名的。
嵇紹賦的十二期是詩和劇賦。
宋釗段航
別擔心老鼠，米牛南山聊自己。
探洞得虎是奇禍，守株待兔也不全是瘋。
文成雕龍入畫，畫蛇無杯添足。
走過馬臺，想起往事，才知道歲月已驚羊。
羊的窗戶不是獼猴的，不壹樣就放假壹天。
壹只穿白衣服的狗變了，世界就像壹場養豬的戲。