都是看齊()，看漂亮()，穿衣服()，看他們()，看鏡子裏的自己()，詆毀他們後壹段的城朝()，()，解釋添字的意思。(33分)徐工的()外貌都很美。()鄒繼秀身高八尺多。()可訓練，齊王()在宮廷裏穿衣服。()妳覺得它怎麽樣？()我能拿妳怎麽辦？()我的客人的美貌？()老實說我知道，還不如()年後的徐紅梅。()鏡()時進時出() ()能刺我臉的人()能詆毀城池的人() ()三、通假字1，也就是第四、解釋下面的字1， 詞類活用(1)鄒繼秀八尺多長(2)朝堂穿衣服(3)私底下(4)被國王說得很隱秘(5)聽我的耳朵(6)被老婆說得漂亮(7)能被官民當面刺我的毛病(2)古今有異(1)。 徐公來明日:古意:今意:(4)能謗城池:古意:今意:(5)照鏡子偷窺自己:古意:今意:(6)黃昏睡思:古意:今意:(7)鄒忌諷刺王琦可諫的古意:今意:3”。請判斷下列句子中“兒”的用法，依次把結果填在後面的括號裏()①鄒避修八尺有余，而儀容秀麗()②避自矜，而又問妾()③窺鏡自視，而她遠在()④睡思()⑤林與斧落()⑤夫差帶著它離開了。() 4. "者”可結合上下文靈活翻譯，可寫出以下句子中“者”的意義或用法:①城北徐公，齊國之美也()②我妻美，我也()③寫信諫我者得賞()④雖言而不進()⑤不敢向增兵的原因()。後壹種人遲到()5。掌握了多義就有賞()有令()還有那些寫信勸諫我的人()有賞()還有如果徐公不漂亮他也會()穿衣服穿衣服()然後入朝見威武之王()還有如果滿屋擁擠()他就能汙蔑城院()所有人都要上庭。我也()我看()我覺得比徐公好()我覺得比上床好()我能看老婆的美()我看()我看()我不在乎宮女們()我覺得是和城北的徐公美私交()我看了。我每天都忘不了()真誠:①我老老實實地知道徐紅梅()不如方李倩()②我老老實實地自稱是傅肅的兒子()②我想幹，轉工資後()我好:①我奉命臨危不亂()②我選擇好的那壹個，跟著幹()②幾個月後，我時不時會有進步()。
()④中力崩音()五、古文寫作①。寫鄒忌對妻子美貌的看法②。寫鄒忌對《妾美》的看法③。寫齊威王《勸諫書》開頭的壹幕④。寫出齊威王的《勸諫書》是“過了期限”才發布的情況⑤。寫出符合“知望很無知”的句子。反映了戰國時期各國的壹些政治、軍事、外交活動和社會面貌，重在記錄新的謀略和言論。
文章題目中的“反諷”，就是用暗示、比喻的方式委婉地勸說。用含蓄的話說服或指責。
七，讀書節奏1，我老老實實知道徐紅梅低人壹等，2，老婆是私臣，妾怕我，3，我今日千裏，我壹百二十城。4，寫信勸誡我的人，中間有獎勵。8，關鍵句翻譯1，還有那些能官民戳我臉的都有獎勵。兩年後，雖然他們大聲疾呼，3。我和徐紅梅在城北是誰？4.能詆毀城池，聽到我耳朵的，必有賞。
5，這個所謂戰勝朝廷6。老婆的美是我自己的，我也是私人的。7.君很漂亮。鞏怎麽會和君壹樣漂亮？8.避不自信，又問妾:“我和徐紅梅是誰？”九。對課文內容的理解1。面對妻妾賓客不同程度的贊美，鄒忌從“不自信”到“夜思”(3分)2體現了怎樣的品質。鄒忌認為「王很無知」的原因是什麽？請用自己的話簡單總結壹下。
3.“王說‘好’。”請結合文意分析“好”字的表達功能。
4、揣摩“明日徐公來，看之，以為不如；看著鏡子裏的自己，遠如天邊。黃昏時想壹想。告訴我這個描述表現了人物的什麽樣的活動，這些描述有什麽作用。
5.齊威王下令後，抗議人群從“擁擠”變為“漸進”，再變為“任何人不得進入”。這種變化意味著什麽？十、開考1。請對課文第二段的內容或寫法寫壹篇評論。(3分)2。王巍是“好”的，政治形勢是非常不同的。壹開始是“人山人海”，後來是“人山人海”。請根據“難以接近”寫出“擁擠”的反義詞成語。
《門如其城》體現了王巍的“開誠布公”。在我們學過的古文中，哪篇文章也提到了“暢所欲言”的問題(2分)3。俗話說:“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。”從語言運用的角度看，鄒忌的勸誡引起了妳的思考(4分)。4.
2.文言文《鄒忌諷諫齊王》100字，出自《戰國策·齊策義》，講述了戰國時期齊國謀士鄒忌勸諫齊王開明政治的故事。
文章把鄒忌塑造成壹個有自知之明、善於思考、敢於建言的智者形象。也表現了齊威王能知錯就改、能聽勸的賢明君主形象，以及革除弊端、改良政治的迫切願望和巨大決心。告訴讀者，只有公開發言，采納集體意見，虛心接受批評，積極改正，才能成功。
原文如下:
鄒驥長約54寸，形象清麗，美若天仙。早上起來，打扮打扮，對著鏡子，對妻子說:“我比城北徐公好。誰更漂亮？”？”他的妻子說，“妳很漂亮。鞏和妳相比怎麽樣？“城北的徐工是齊國最漂亮的男人。鄒忌不相信自己，就問他的妃子:“誰比徐工漂亮？" ? "妾說:公怎會像妳壹樣好第二天，從外面來了壹個客人，和他坐在壹起，問他:“普通比誰更美？”？客人說，“徐工沒有妳漂亮。”。". "徐公明日來，自以為低人壹等。看著鏡子裏的自己，遠如天邊。黃昏思之，曰:“妻美我私；妾之美怕我；客之美是我，我要我的東西。”
於是他去朝廷見魏王，說:“我誠心知道，徐紅梅不如徐紅梅。老婆是私臣，妾怕我，客人要我的東西，都比徐公漂亮。今天，土地在千裏之外，有120個城市。宮女都是私王，朝臣也不怕王。他們都希望國王在四境之內:從這壹點來看，國王是非常受庇護的。”
齊威王說:“妳說得很好！”！”他下令:“那些能刺我臉的官員、官吏，要賞；寫信勸誡我的人，中間必有賞賜；能詆毀城池，聽到我耳朵的，必有賞。“號令初起，群臣諫，門庭擁擠；幾個月後，時不時；年後，雖然想說話，卻進不去。
燕、趙、韓、魏都是齊國人。這是朝廷，不需要用戰爭來戰勝敵人。
希望能幫妳解惑。
3.吳京《勸諫》原文翻譯:唐太宗驕橫跋扈，凡來見者皆失其動。唐太宗知道，他這樣做，每次見人打事就假其色，壹聽勸諫就知政教得失。貞觀初嘗，宮卿曰:“人欲自拍照，須照鏡；主欲知，必借忠臣。主智而臣不正，欲避危而敗，如何得之？所以，當妳失去了國家，妳就不可能有自己的家庭。至於皇帝楊迪的暴政，他的朝臣的下巴，他的死亡命令被忽視，余士奇和其他人被發現死亡。之前的事件也不遠了，每次看到對別人不好的事情，都要發表極端言論，進行勸誡。"貞觀元年，唐太宗召集朝臣，說:"主任惡，我不能講理；壹個大臣掌管壹個邪惡的領主是不可能有意義的。但君臣相見，魚水同歡，海就安了。雖然我不知道，但我很高興部長們坦誠相見，互相拯救，這將導致世界和平。王，壹個醫生的建議，說，當我聽到木材是正確的從繩子，這將是神聖的建議。所以，壹定有七位大臣為古主而戰，我就不用說了。“我會讓勸諫官跟著我，並得到壹個預嘗的政治事務。如果我有話要說，我會承認的。貞觀三年，太宗說:“要寫的東西很多，所以我總是貼著房子的墻，進進出出省。所以，勤快的人都想做到最好。每次想到政治，或者半夜睡不著，我也希望大眾勤政，關心我。”唐太宗時，有魏廷、中書侍郎杜、侍郎邵和姚思廉等。如官銜，稱曰:“我觀察過古代大臣的忠義。如果我看重師傅，我會廉潔自律，必然會被宰。這對妳來說不容易，但對我來說極其困難。我害怕龍，可以被馴服。每次想妳的時候，我都有壹段時間忘不了這個，所以我辦酒席散散心。“給絲還是有區別的。貞觀八年，太宗對朝臣說:“我每次靜坐，都會自省，總怕自己不叫天心，反而被百姓責難。但我想著對的人，我想讓自己耳聰目明，我沒有怨恨。比那些見人就來玩東西的更可怕。貞觀十五年，唐太宗問魏徵:“妳為什麽不到朝廷來料理壹切？”鄭兌曰:“陛下虛心收下，有言可取。但是，古人說‘不信則以為謗；信而不諫，謂之行屍。但人與人的天賦不同:懦夫忠誠直爽，但不會說話；被疏遠的人害怕不信，害怕不說話；懷了魯的人都不敢說出來，怕不方便。所以，他們彼此沈默，他們在沈默中生活。”太宗說，“如妳所說，我每次想起來，都想進諫，不需要怕死之禍。和老公壹起去鼎和冒著生命危險去鼎有什麽區別？“所以，忠臣要想盡忠是極其困難的，除非他不想盡忠。所以，余崇長詞，何樂而不為？我現在張開雙臂，接受訓誡。陛下等人不畏勞苦，故不多言。”貞觀十六年，唐太宗說方等人說，“自知者明，難於信。如果是文人，是技藝高超的藝妓，都自稱自己厲害，別人還不如他們。如果他們是著名的作家和工匠，商略蔑視偉大的作品和笨拙的文字，他們會看到的。”我經常讀到魏徵對壹切都提出抗議，我錯過了很多東西，就像壹面鏡子，美與惡都會被看到。"貞觀十七年，唐太宗問諫官褚遂良，"從前做漆器、刻漆器的諫官有十余人。器皿之間何苦諫？”隋亮對他說，“刻對農有害，編對女工有害。②處於危險中的是第壹種奢侈。漆器生生不息，黃金不可避免。金無足赤，玉不可免。所以，我會逐漸勸諫它，它會很充實。”太宗說，“妳的話就夠了。我所做的是不恰當的。可以等妳反手。“唐太宗的翻譯看起來很可怕，很嚴肅，接見百官的人見到他都會緊張到行為異常。唐太宗了解情況後，每當看到有人玩什麽東西，總是壹副和氣的樣子，希望能聽到勸諫，知道政治教育的得失。貞觀初年，唐太宗曾對群臣說:“欲見己者，必有鏡；壹個國家要想知道自己的過錯，必須依靠忠臣。如果君主認為自己是明智的，臣民不糾正他，他想讓國家不陷入危險和失敗，他能做到嗎？於是君主失國，臣下不能獨護家園。至於辱罵楊迪，臣下守口如瓶，沒有說話。最後因為聽不清自己的錯誤而死，余士奇等人也很快被殺。不久前，以後每當看到對人民不利的事情，都要大聲疾呼，提出抗議。“貞觀元年，忠臣是不可能侍奉昏庸君主治理好國家的。只有忠君與忠臣相處得如魚得水，天下才會太平。雖然我不是壹個英明的君主，但幸運的是妳已經多次糾正了妳的錯誤，希望用妳直言不諱的意見實現世界和平。”咨詢博士王回答說:“我聽說木頭在粉筆線上彈壹下，可以鋸直。君主如果聽從規則，就能成為聖人。所以古代聖賢的君主必須設七臣。如果他所說的不被接受，他將壹個壹個地用死亡來抗議。陛下已經敞開胸懷采納了臣民的建議。我們處在壹個不避諱的神聖王朝，我們真的願意把我們所有愚蠢的意見說出來。”唐太宗稱贊說得好，下詔規定，以後丞相進宮議和處理國事，諫官必須準。我們必須以開放的心態接受它。貞觀三年，唐太宗對司空裴濟說:“最近有很多人寫的文章，我就把它們貼在我臥室的墻上。我進出的時候都要想著他們。我之所以要這麽勤快，是想把臣下的想法都搞清楚。每當我想到治國，我有時要到午夜後才睡覺。也希望妳不要在意。
4.文言文《蘇威夫格訓誡》的翻譯。
蘇偉是無所畏懼的，趙婧也是壹個武術家。高露反復說他賢惠，高祖也註意他的名字，叫他。來了就引入臥室，用語言更愉悅。拜太子，少護太子，俄國就收了。民政部長。尚維對此表示贊同，他說:“大船責任重大，而馬軍任重道遠。有公有才，不必多言。”魏乃誌。當初魏父在西魏，國用不足，叫重稅。接著他嘆道:“妳今天所做的，就像開弓壹樣，與世界法則無關。在紳士之後。誰能放松？”聽聽他說什麽。每個人都有責任。所以要減稅，要寬以待人，要吸取教訓。魏見宮中用銀作簾鉤，因節儉之美而賜於聖旨。過去改了，舊的東西刻了，今天得知被毀了。我找了大理卿、荊和，和我的衙學壹樣。書傳學者梁丕，領五帖，頗有威望。他酷愛戲劇，無心宣揚自己這壹代的聖賢，所以他抵制威脅別人。他說:“蘇偉早晚勤，誌存高遠。又不缺人才，何必勉強他！”“朝臣曰；”蘇偉配不上我。我不知所措。我不能蘇承。我為什麽要這麽做？楊素彩的論述無與倫比，而且如果考慮到古今，還會幫我宣傳，這不是威風八面的馬。“是這樣的。隋成戰爭後，憲章被批駁，現任大臣改舊法，使之成為壹代人的通用法典。法律的形式是由維多決定的，世界認為它可以。太醫和佗奏魏與禮部尚書陸愷是密友，命蜀國的和上州的於慶澤掌管壹切事務。依據《宋·謝舒惠傳》，我讀了它。恐懼，不戴帽子鞠躬。他說:“謝都來不及。“所以我被免除了官職。知名人士得罪了100多人。
翻譯
蘇偉無所畏懼，來自京兆府萬年縣。高瑩多次稱他賢惠，高祖也壹直重視他的名氣，所以就招了他。等他到了，高祖把他請進臥室，和他聊了幾句。他非常高興。他被任命為太子少保，不久又被任命為冉彥和杜摯的大臣。蘇偉寫了辭職信，高祖寫了壹封信說:“大船要負重，駿馬要遠行奔馳。因為妳有很多人的天賦，所以不要拒絕做多重的事情。”蘇沒有拒絕。當初，蘇偉的父親在西魏擔任大臣。因為國富不足，他制定了稅法，認為很重。很快蘇偉的父親就感嘆:“我們現在所做的，就像繃緊了弓弦，不是平時的法制，是後代的君子。誰能放松它？”蘇偉聽到這些話，常常以此為己任。在這壹點上，蘇威請皇帝減稅減勞，致力於采用較輕的制度。皇帝都服從他。蘇偉看到宮裏用銀子做窗簾鉤，就極力通過陳述節儉的美德來警告皇帝。皇帝為此改變了他的形象，並下令將所有舊的雕刻和裝飾物品拆除並銷毀。不久，他又擔任了大理卿、荊和大夫，而所有原來的官職都保持不變。掌管書籍的禦用文人梁丕認為蘇偉身兼五職，貪圖權位無數。沒有舉薦人才代替自己的思想，就上表諫，彈劾蘇偉。皇帝說:“蘇維遲早是勤政的，有抱負的，在舉薦人才方面有壹些缺點。為什麽要逼他著急呢？”於是他對朝大臣說:“蘇維在遇到我之前，無法貫徹他的觀點；我沒有得到蘇偉，誰來進行我的主張？楊素才辯說，大話西遊，就古今得失而言，幫我傳道授業解惑，是蘇偉無法比擬的。”他就是這麽被看重的。隋朝延續戰亂後，法規良莠不齊，皇帝命令臣子將舊法規作為壹般的法規制度加以糾正。大部分法規的標準和體例都是蘇偉制定的，天下百姓都認為他有才華。郭子博士的最後壹次表演揭露了司法部部長蘇偉和陸凱相互勾結，成為親信。皇帝命令蜀王楊修和上朱國於慶澤壹起處理這個案件，所有暴露的事情都得到了核實。皇帝讓蘇偉讀《宋書·謝暉傳》中的朋黨史。蘇偉害怕了，脫下官帽磕頭認錯。皇帝說:“唉，認錯已經來不及了。”於是蘇偉被免去了官職和爵位。為蘇偉定罪的著名學者有100多位。
5.蔣公輔把文言文翻譯成太原人白居易。
居易詞豐富多彩，尤擅詩詞文賦。從堪輿到解吉殿，寫了幾百首歌，寫了幾百首詩，都是為了諷刺疾病，彌補政治上的不足。
士多君子多，但常聞其禁。彰武皇帝，渴望得到建議。二年十壹月，被召入翰林為學士。
三年五月，我離開去接左。聚義是每壹篇好文章的主人，要用生命來儲存，獎勵他制作。
聚義和河南元稹是好朋友，同年升官，交情深厚。江陵府秀才曹禺被任命為監軍禦史，姜立、翰林學士崔群到前面據理力爭，他們是無辜的，所以容易疲倦和稀疏。
除此之外，子清還委派李士道去絲綢城為魏徵的後代贖回房屋。聚義諫曰:鄭為陛下第壹丞相，太宗試以殿材為其主室，尤異於其他第壹府。
子子孫孫沒什麽錢是不合適的，可以由官員贖回，這就讓師道變美了。憲宗博大精深。
另壹方面，他又想給河東的王鶚加平安，於是鞠廣大進諫，說:丞相是陛下的侍郎，不賢不能當此職。懲惡揚善，剝奪人民的財富，以利城池，不能讓四面八方的人說陛下收了王娥的貢品，和丞相在壹起對聖朝無益。
它是壹站。王承宗不肯下命令，命副將吐槽承翠，作為招賢納士之道，諫者十七八歲。
房子的表面上，字是切中要害的。那就請河北不要再打了。那些千言萬語難以啟齒的人會聽得更多。
我向程翠進諫時很不高興，說姜立說:“白居易這小子把我捧上了天，對我無禮。我真的受不了了。”江淹對他說:聚義不避死罪，凡有所言必詳者，以超常之力拔耳，不可輕言。
陛下欲開諫之道，不宜不言。商悅:妳的話是真的。
所以，多看多聽。五年，改官時，叫崔群。他說:居易之官卑微，囿於京師，不能上位。他的官員可以按照自己的意願去玩。
居易說:聽說蔣公府是內務府，想去北京衙門判案，為親戚服務。我有老母親，家裏又窮又薄，乞討就像公輔案。
於是，曹參軍除京兆府。六年四月，丁之母陳夫人退居夏邑。
九年冬入朝，授太子左贊善為大夫。十年七月，吳丞相被劫而死，他是第壹個討說法的人。他急切地要求小偷為他的國家的恥辱報仇。
丞相以官職為非諫，不可先諫官。會有永遠邪惡的人，活在安逸的地方，白說了。他們的母親因為看花掉進井裏死了，但是住在安逸的地方寫了《賞花》《新井》等詩，有損她的名聲，讓她去旅行。
執政黨對其所言深惡痛絕，斥其為河書記。聖旨下達，國士王涯作了簡評，認為因聚義所犯錯誤，不宜治理郡縣，聖旨封他為江州司馬。
1.對下列句子加詞的解釋不正確的是:()(3分)a .君子多:欣賞b .以城為寵:收買c .凡是千人說的話:凡是d .知惡從善，安身立命的話:總是。2.以下幾組句子中，說明白居易好賞好造，忠厚老實好諫的那組。師道雖美，不適合丞相，對聖朝邀河北打仗也無幫助。凡說千言萬語難說傷害名師，不宜設a.123B.145C.234D.3453 .以下對原文相關內容的分析總結不正確的是:()(3分)A .白駒。從學會寫字到在京師工作，寫了幾百首詩，都含有諷刺和勸誡的意思，批評時代的弊端，彌補政務的空白，經常傳到宮裏。
B.我們時代的子清使者李石道，給魏徵的後代提供絲綢買房子，白居易演皇帝。我希望公眾能為魏徵的後代買房子，不要讓李石道取了好名聲。唐憲宗很欣賞他的觀點。
C.白居易在向他進諫自己的突然成功時，言辭過於尖銳，讓皇帝很不高興。皇帝認為白居易對他無禮，難以忍受。
姜立說服皇帝，白居易必須無所不談，不是輕浮，而是為了報答皇帝陛下。如果皇帝想開誠布公地談，就不應該阻止白居易談。d .賊殺丞相吳，白居易帶頭討他的冤。
我遇到壹個嫉妒白居易的人，我就挑他的毛病，說他華而不實，不道德。執政宰相對他的多嘴多舌很反感，請求皇帝降他為河表刺史。
聖旨壹出，中書官王涯為白居易求情，於是聖旨壹出，就封他為江州司馬。4.將文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現代漢語。
(6分)(1)聚義是好文筆的大師，想用生命來儲存，回報。(3分)(2)上虞:嚴清也是對的。
所以，多看多聽。(3分)參考答案1.C2.C3.D4.(1)白居易認為自己遇到了喜歡拿三明治的主，決心用壹生積累的知識來報答他的恩惠。
(2)皇帝說:大清說的沒錯。此後(白居易的意見)被采納。
試題分析:1。千字的意思(打壹文)的地方，總有百字。範:壹直* * *。
所以選c，這個問題不難。
白居易年輕時寫的文章的特點，沒有壹個官員勸過。⑤這是中國簿記員王亞的內容。3.中國簿記員王亞，沒有為白居易求情，卻落井下石地打人。
4.註意重點:(1)利用自己，儲存；(2)是，是，是。考點:理解課文中常見文言文實詞的含義；了解文言文常用虛詞的意義和用法；總結內容要點，概括中心思想；理解並翻譯課文中的句子。
白居易出生在太原。白居易的散文豐富多彩，尤其擅長寫詩。
從學習寫作到在京師工作，寫了幾百首詩，都有諷刺、勸誡、批判時代弊端、彌補政務空白的意思。受到有誌之士和有識之士的欣賞，經常傳到宮裏。彰武皇帝，渴望聽到誠實的言論。元和二年(807年)十壹月，白居易被召至長安，任翰林學士。
元和三年(808)五月，官拜左。白居易認為遇到喜歡文人的主，破格提拔，決心盡己所能報恩。
白居易和河南人元稹是朋友。同年，他們應該盡力而為，彼此有深厚的友誼。元稹被貶為江陵刺史，從屬於曹。翰林學士姜立和崔群認為元稹在皇帝面前是無辜的，白居易也多次這樣認為。
6.廣德諫的中心思想是什麽？作者:西漢時，劉向重新編輯，改名為《戰國策》。
口譯
這篇文章講的是戰國時期齊國的大臣鄒忌，他巧妙地說服了並訓練了他。具有很強的寓言性和故事性。文章成功地刻畫了壹個從小的角度認識作品，善於諷刺和規勸的人。
善於出謀劃策、銳意改革的鄒驥和齊威王，雖然只有壹些次要的任務，但也很生動。
做出贊賞的評論
這個主題顯然是《戰國策》作者從政治權力得失的角度總結封建社會初期統治階級的經驗教訓而得出的結論。從文章的思想性來看，是值得舍得的。
這是預訂的地方。但更值得註意的是作者表達這壹主題的藝術手法。以前有人認為這篇文章的寫法是寫實的，我不太同意。
在我看來，更準確的說法是接近浪漫主義，抓捕丹光柑橘的死屍。因為文章本身固然美化了齊威王的君臣，但也體現了作者對新興封建統治階級的關註
我希望把齊威王和鄒忌作為可教敢言的典型人物，把他們理想化。這是文章采用浪漫主義表達方式的思想基礎。
7.王邦瑞譯明史文言文王邦瑞，字唯賢，益陽人。年輕的時候，我慷慨大方，才華橫溢。生前山東土匪崛起，向知府呈上14攻略。鄭德十二年，他考中進士。新庶吉士與朝廷有些關系，所以他去了北京做廣德的法官。
嘉靖初年，因祖父去世而離職。以填滁州。多次升任南京吏部博士，並以秀才身份調任陜西。他因五名以上的學生未能通過科舉考試而被判有罪，並被貶至濱州周知。然後轉戰固原任兵家副使。荊汾賊李，逃劫黃河東西，王邦瑞鎮壓。
王邦瑞莊嚴剛毅，才華橫溢，坦蕩蕩。他為官40年，以清正廉明著稱。
8.《左傳》的經典漢譯本《鄭伯》攻擊陳果，取得了巨大的勝利。第二年，鄭伯要求與陳侯和解，陳侯拒絕了。五父(人名)諫曰:“能以善心與鄰國相處，乃國寶。妳應該同意鄭的和解請求。”
君子曰:“善不可失，惡不可長。這就是陳恒公的意思！”！如果妳變得邪惡，不悔改，妳將不得不立即給自己帶來災難。保存的話，可能就分不清了！"
《尚書·盤庚》說:‘作惡容易，就像壹把火在元夜上燃燒。‘如果不能靠近，怎麽撲滅？’周人曾說:‘治理國家的人見了惡行，就要像農民得除草壹樣，把又高又密的砍掉，把它們的主根砍掉，使它們不能繁衍，那麽善行就會傳播。’"