有匪有君子，這是君子。
盼奧運，青竹尷尬。
有匪也有君子，如削如削如磨
她很尷尬，她很尷尬。
有匪有君子，不能不好意思。
盼奧運，青竹綠。
有土匪，先生們，他們會像明星壹樣好。
她很尷尬，她很尷尬。
有匪有君子，不能不好意思。
期待奧運，綠竹如筐。
有匪，如金，如錫，如玉，如玉。
寬與闊，重與重。
善於開玩笑，不為虐。
？
—《詩經·馮偉·齊奧》
看了那麽多贊美美的詩，終於有了壹首贊美君子的詩。
那麽，什麽是紳士呢？
壹般來說，我們用來形容美的比喻最多的就是花，比如桃花、梨花、荷花、芙蓉花等等，因為只有嬌艷的花才能配得上壹個女孩的美麗。而形容君子，玉、竹、玉都是光滑潤澤的，就像君子優雅的性格；竹子謙虛內斂，就像君子的博大胸懷。
淇澳(“澳”的音與“玉”同音)，意為淇水蜿蜒之岸。詩中每壹段都以淇水開頭，以青竹美玉為喻，贊美君子的儒雅和良好品格。淇水位於今河南省北部，古代是黃河的壹級支流。先秦時期的人們似乎很愛這條河，《詩經》裏很多民歌都提到了淇水。
比如《詩經·馮偉》出於自保，提到“淇水唐唐，漸披於車”；“齊有岸，嵇有盤”，《詩經》中的“有狐有狐”，《詩經》中的“齊有流泉”，指的就是齊水。此外，《詩經》中提到的魏為騙娶宣姜而建的新宮臺也在淇水附近。
看看蜿蜒的淇水河和翠綠的竹林。有壹種優雅的紳士，像有學問的象牙，像磨光的玉石。看他的雄姿，看他的光明磊落。這樣壹位優雅的紳士，在他的腦海裏永遠是不可磨滅的。
看那彎彎的水，郁郁蔥蔥的綠竹。有壹位優雅的紳士，耳朵上掛著美麗的玉石，帽子上的珠寶像閃爍的星星。看他的雄姿，看他的光明磊落。這樣壹位優雅的紳士，在他的腦海裏永遠是不可磨滅的。
看那彎彎的水，綠綠的竹，郁郁蔥蔥的綠。有壹位儒雅的紳士，亮如金銀，溫如玉。大方豁達，騎在車向前身上。機智活潑，對人溫柔體貼。
這首詩使用了壹系列的比喻，如青竹、玉石、金錫等。，並贊美君子的優秀品質，如德才兼備、溫潤如玉、豁達大度、幽默風趣等。
早在我沈迷楚辭的年代，就覺得古人特別誇人，那些描寫和比喻都很精彩。屈原喜歡用香草來比喻君子和美人，如姜立、枇杷和薜荔。真的很合適，也只有香草才能配得上這樣高貴的人物。
屈原的弟子宋玉，繼承了大師的才華。在他的《女神頌》和《失敗者的情欲頌》中，那些描寫美的修辭和比喻流傳了千百年，很少有人能超越。
用竹子比喻君子，恐怕也是從《詩經》時代開始的。竹子常青謙和，就像君子的正直謙和，所以竹、梅、蘭、菊合稱為四君子。初讀奇奧，仿佛壹位青衣君子從書中走出來，玉冠紮發，儒雅謙和。
“有匪，有君子，有精辟如措，有打磨如磨”，這句話把儒雅的君子比作經過研究打磨的象牙和美玉，“精辟如措，有打磨如磨”也成為後世常用的成語，用來形容知識中的研究和討論。不過印象最深的還是小時候看的金庸武俠劇。當兩個主人相遇時，他們通常會用眼神殺死對方。然後其中壹個說，這個大俠這麽厲害，妳打遍天下無敵手。為什麽我們不互相學習呢？所以在我心目中，“學”壹直是“比畫”的代名詞，只是不知道這個意思最初是從哪裏來的。
這首詩既然是褒義，那就要有人來贊美。從詩本身來看，贊美的很可能是當時的壹位賢者，實際上並不是指誰。
淇澳州屬於馮偉。當時的衛國歷任君主大多荒唐無能，如娶了媳婦的魏老色鬼奸殺了兩個兄弟的吉碩，愛養仙鶴而死的等...所以衛國人民極其期待有壹個貴族統治者，甚至是士大夫。只希望這位“君子”能用他的才華給衛國帶來光明。
不過，也有人說，齊驁贊揚了春秋時期在周平王做官的吳赫。他寬容、誠實，能夠虛心接受別人的意見，所以很受人們的喜愛。
這句話出自《毛詩序》。
“奇傲”是美顏武德。有文章，可以聽其條條框框，可以以禮自辯，所以可以入周，美是詩。”大概意思是齊傲贊美武功的人品。(吳公)才華橫溢，善於聽人勸告，以禮要求自己，所以能在周代對侯頂禮膜拜，(百姓)寫下這首詩來贊美他。
壹個真正的紳士不僅僅只有漂亮的外表。他無法“擺脫”。他應該是他看起來的樣子。他不僅有著如玉般溫婉優雅的外表，更有著更加高尚卓越的品德，值得所有人的尊敬和愛戴。古裝劇裏有句話叫“英雄惜英雄”，就是說不管是不是對立，真正的英雄都是互相欣賞的。君子也是如此。如果他真的德行出眾，即使是不喜歡妳的人也會由衷地佩服妳。
俗話說，城市裏的愛情，可見無論古今，人們對男女的要求都差不多。女孩子要漂亮，男人的長相是其次，重要的是他的才華和品德。如果能有才有貌就更完美了。
另壹個和潘嶽同名的帥哥是宋玉。宋玉是屈原的弟子，他的詩《高》、《神女賦》、《登徒子賦》都是傳世名作。
此外，竹林七賢之壹嵇康，以及鄒忌諷刺的《齊王》中的鄒忌，中學課本中的齊王，都是才華橫溢、品德高尚的人。按照“奇傲”的標準，我想大家會心服口服，把這些人當君子。
謙謙君子，溫潤如玉。什麽是君子？真正的君子，應該是如竹修養，美玉。