這位作家的經歷把我們帶回了炮火紛飛的時代。此時的白洋澱有壹種悲壯的色彩:“這裏地勢低，雲很低，風很急，湖水清黑。蘆葦千頃，俯仰吐。”“夜裏，敵人從炮塔的小窗裏盯著黑洞洞的大葦塘，天上的星星仿佛浸在水裏往下滴。夜深了，水鳥在蘆葦塘裏飛翔歌唱。白天，它們躲在窩裏躲避炮火。蘆葦還是那麽使勁往上鉆，目標好像是天空。”
在這個被敵人看著的蘆葦塘裏，我們記得作家講的這個故事:
壹個幹瘦的老人，眼睛亮亮的，無數次在夜裏走過敵人的封鎖線，為遊擊隊運送糧草，護送幹部。他沒有帶槍，甚至沒有穿像樣的衣服(除了那條破舊的藍色短褲)。他只是用那根靈巧的桿子像鴨子壹樣遊著，從沒出過事故。多虧了他，稻香和肥魚的香味隨著歌聲飄出了蘆葦塘；多虧了他，湖外的交通聯系才得以保持。但是有壹次，意外發生了。他在夜間護送兩個女孩穿越封鎖線時，撞上了敵人的小汽船，壹個女孩受了傷。這個打擊幾乎讓他失去了繼續前進的力量。他感到屈辱，沒有臉去見湯唯的士兵。但最後，他把船開到蘆葦塘邊，用壹根桿子撥開外面壹層蘆葦，找到了壹個狹窄的入口。他發誓要為女孩報仇:“他們傷害了妳，流了那麽多血。明天我會讓他們十個人流血！”“老人沒有說錯什麽。第二天，他以壹人之力戰勝了敵人，使十幾個鬼子落入陷阱。他把他們壹個個清理幹凈，然後用桿子砸碎他們的頭...在蘆葦塘的另壹邊，鮮嫩的蘆葦花鋪開了壹片紫色的天鵝絨，隨風飄蕩。蘆葦花叢下，壹張少女清秀的臉露了出來。她驚訝於這種按照老人約定的英雄行為。
這個故事很傳奇。古語有雲，燕趙豪爽悲歌者多。在這個故事中，我們可以看到慷慨悲歌的義士精神被發揚光大。
下面的故事更是豪邁:
故事仍然發生在白洋澱，但這次是在湖邊的新安鎮。新安鎮四面環水。大漢奸熊萬東住在日本憲兵隊把守的深宅大院裏。他整天不出大門，以為自己永恒的基業穩如泰山。那是中秋節，他正在客廳賞月，突然窗簾動了，壹個男人走了進來。他抓起手邊的盒子槍，厲聲問道:
“誰？”
“是我，叔叔。”來人非常安靜。原來是他的壹個侄子入夥了。侄兒告訴他，日本人到處抓他，他實在是走投無路了，就讓舅舅賞他五十塊錢，讓他離開新安，去天津做點小生意。在價格上，他願意給叔叔壹把頂級的盒子槍，他在壹個車廂裏說，把槍反著舉著遞過去。熊萬東拿起槍，走向錢櫃。他的頭掉了下來。隨著鋼刀的壹閃，有人帶了兩把槍，進了房間...
作者說:“這是著名的熊三姐的英雄故事之壹。”熊三姐的故事在抗日戰爭時期的冀中地區非常流行，在相關著作和文章中多次被整理或轉述。就旁白生動精彩來說，孫儷應該是名列前茅的。他接著說—
.....英雄不久就死在了新安城下。他喝醉了，被漢奸騙了:“該取新安了！”“他跳下炕，向縣城跑去。他爬上了墻，敵人打了他壹下，翻了個身，摔倒了。合夥人說:“妳把彩票掛上，我就背妳！”"
他擺擺手說:“不！我是個沒用的人。這就夠了！”他用槍自殺了。
事實上，敵人只是打斷了他的左腿。
關於他的腿有很多傳說。在新安壹帶，都說他是飛毛腿。有人說飛毛不知道，反正他走得很慢。他小時候經常沿著城墻的垛口飛。
也許有人會問:妳為什麽只斷了壹條腿就自殺了？這個問題很難回答。為什麽不殘廢的活著？我好像聽說過，有壹只鷹，非常勇敢，它損壞了壹片羽毛，在壹塊巖石上自盡了。為什麽會砸死？
冰封相連的新安，有著濃濃的悲情，讓人心生向往。
我們感到，在冀中人民身上，孫犁看到了屬於北方民族的最光輝的品質。這種品質其實是在壹定的文化背景下形成的壹定的歷史人格，屬於傳統，屬於未來。孫犁在撐船老人和新安英雄身上看到的，是這種歷史人格的新升華。
這種情況也影響了孫儷的看法和感受。在五壹“掃蕩”年的冬天，他寫了壹篇題為《慷慨悲歌》的讀書筆記，裏面有這樣的話:“...在荊軻時代，像荊軻這樣的人少之又少。英雄有群眾的性質，只在我們這個時代。好像是壹個野心，要完成這個野心。是壹部英雄式的、壹以貫之的內容。”他的筆顯然是受了這種精神的啟發，似乎也感染了蕭的悲劇處境。抗戰勝利前壹年，安平縣三名幹部被敵人包圍，最後壯烈犧牲。孫犁為他們題詞說:“...當他們在室內時，他們可以獨自面對敵人和傀儡，他們是忠誠和不屈的。當對著敵人、傀儡、漢奸破口大罵時，風向變了好幾裏。附近的人，跑來跑去，大聲呼救，就像遇險的兄弟和父親。當我們的部隊接收並安葬了三位烈士的遺體時，全體幹部戰士都像生病壹樣瘋狂，頭發流血，像兄弟姐妹之間的告別。關於三位烈士殉難的每壹句話都在遠近的村莊裏聽到，哭哭啼啼，控訴漢奸偽作，誓要報仇...古代有很多祭奠的痕跡，趙巖颯颯英烈的故事也數不勝數。但八年來* * *產黨和八路軍領導我解放冀中大地，拒敵於千裏之外，環境復雜殘酷，鬥爭熱情高漲。如果撞樓唱，那就是小水的新歌了。不用說，這部新的《易水》也講述了孫儷自己的情感歷程。
升華提升了壹個新的境界，這無疑是他壹生中最美最難忘的境界。關於這種境界，他自己用下面的語言表達了:
美好的事物和美好的事物都可以達到壹個極致。在某個時代，在某個環境，可以達到巔峰。我經歷了壹個奇妙的極致，那就是抗日戰爭。我看到了農民，他們在戰爭中的愛國熱情和勇敢深深打動了我。我的文學創作就是從這個時候開始的。我的作品表現了這種善良美好的東西。
在美麗極致的境界裏創作，是壹種極大的樂趣。“沒有朱砂，紅土貴。在窮鄉僻壤，沒有知名作家，我們就在遍地火光的平原上馳騁。”“回想起來，那時候的寫作真的是壹種享受的工作，輕松自在，不受幹擾，不受限制，沒有私心雜念。這是初生牛犢，它遇到了好時機:敵當前，事業方興未艾，人盡其才，物盡其用。”
在散文《黃鸝》中，孫犁借助山中虎嘯、池底魚遊、大漠駱駝行、空中大雁飛等比喻，闡釋了“極”的含義。這些比喻都可以用來說明他在抗日戰爭中的命運和處境。他在抗日戰爭中的文學活動並不是他事業的頂峰，但卻把他的事業推向了高潮。
《蘆花蕩》講的是殘酷的戰爭環境中的人和事，卻沒有“悲涼、悲慘、悲哀”的描寫。連女孩受傷後的呻吟都被輕輕帶走了。作品要傳達的高而密，是戰勝敵人的堅定信念和樂觀主義。即使在殘酷的戰爭背景下，作者依然以冷靜的態度書寫白洋澱的美景，精心雕刻白洋澱人心中的雕像。
在這裏，我們重點介紹孫犁作品中的景物描寫。我們知道，小說中對景物的描寫必須符合環境和人物的心情，禁止隨意寫景物。《蘆花蕩》中的景物描寫處處與戰爭環境和人物情緒相協調，既渲染了故事的氣氛，又為作品增添了詩意的戰鬥感，形成了情景交融的藝術境界，提高了作品的感染力。
在小說的開頭，有壹段對風景的微妙描述:
夜晚，敵人從炮塔的小窗口盯著黑洞洞的大葦塘，天上的星星仿佛浸在水裏，快要落下來。夜深了，水鳥在蘆葦塘裏飛翔歌唱。白天，它們躲在窩裏躲避炮火。蘆葦還是那麽努力的往上鉆，目標似乎是天空。
“敵”與“瞭望塔”點出了環境的氛圍，而“星星也浸在水裏”“像是要掉下來了”，渲染出湖水晶瑩剔透的明澈。群星倒映在湖中，隨著微風激起漣漪，使群星閃爍，給人“落下來”的錯覺。如此優美的自然環境，實在是太賞心悅目了！然而，敵人已經入侵了我國的大片地區。在這片美麗的蘆葦塘周圍，到處都是敵人的炮塔，封鎖和監視著這片革命根據地。白天，這裏壹片寂靜，連水鳥都“躲進窩裏躲避”。只有在深夜才能聽到它們的“飛翔和歌唱”。字裏行間，透露著多麽生動的愛恨情仇啊！接下來寫“蘆葦還那麽難鉆起來”，襯托出白洋澱人民在殘酷的戰爭環境中不屈不撓的態度，充滿了意誌和力量。這個場景描寫充滿了對生活的真實感受，把讀者引向特定的環境和氛圍，自然成為後面故事的伏筆。它藝術地融入了場景，體現了作者的深厚感情。
小說描寫了兩個女孩在革命隊伍中成長的過程，也穿插了許多景物描寫:
這些是河北中部的女孩。大的才十五，小的才十三。他們行進在家鄉的路上，看著天邊的北鬥。他們看著初夏小麥的黃芽和中秋節曬稻谷的高粱。這些鵝在他們頭頂上向南飛去，不久又向北飛去。他們已經長大了。
如何充滿生活魅力地描述女孩的逐漸成長。莊稼的自然成熟，大雁的來回飛翔，是時光流逝的詩意隱喻。在人生的道路上，因為“看天上的北鬥”，妳永遠不會迷失方向。“北鬥”不僅僅是壹個真實的場景，因為被敵人擋住了，所以多是夜間行軍，但同時，它又是壹個隱喻:黨的光輝指引。
至於小說結尾對魯花的描寫，從表面上看，似乎脫離了特定的鬥爭環境——與敵人的殊死搏鬥。其實不然。細心的讀者會註意到，就是那種老人“砰”的壹聲，把掛鉤子的鬼子們的腦袋打死的感覺。俗話說“景隨情動”，擺脫仇恨的鬥爭必然會在內心萌發壹種輕松愉快的情緒。在這種情況下，鮮嫩的蘆花在老人眼裏自然會顯得特別美麗。
從這部小說中對風景的描寫可以看出，孫犁筆下的風景不僅僅是壹種點綴，而是包含著深遠的容納。在他的小說中，景物描寫起到了渲染環境、烘托人物精神境界、加強抒情魅力的作用。所以，它們絕不是幾顆自由的珍珠，而是作品內在氣質的結晶。
主要內容:
魯花黨主要寫的是壹個老英雄的故事。這個故事發生在抗日戰爭時期。壹位老人在白洋澱無數次用小船在夜間穿越敵人的封鎖線，為遊擊隊運送糧草，護送幹部。他沒帶槍，只靠靈巧的桿子和水鴨般的遊泳技巧，從沒出過事。多虧了他，遊擊隊保持了湖內外的交通聯系。但有壹次，他在護送兩個姑娘夜間穿越封鎖線時，撞上了敵人的小汽船，壹個姑娘受了傷。這個打擊幾乎讓他失去了繼續前進的力量；但他發誓要為女孩們報仇。第二天，他壹個人智勝了敵人，把他們壹個個解決掉，為姑娘們報仇。這部小說有點傳奇色彩，人物形象生動，環境描寫鮮明，值得借鑒。