朱仙鎮李夢陽詩歌賞析

答案是現實和現實的結合。寫壹個淒涼的場景。拿回筆，寫眼前的嶽廟。寫作時間從文章開頭的白天變成了晚上。我看到和聽到了兩邊，前半句其實是寫的。雙鷺來宿，顯香寒古寺淒涼。後半句用的是虛擬筆。世界上沒有龍，怎麽會有“龍”呢？詩人覺得嶽飛死得冤，於是以自己獨特的感受為場景，想象在風雨飄搖的日子裏，不甘失敗的鬼魂有時會吟龍。詩人創造了詩境，無中生有，化為現實，賦予其詩歌深刻的內涵和豐富的意蘊。李夢陽朱仙鎮:“沙飛的水寺白天陰沈沈的，古碼頭綠樹成蔭，河水很深。金牌痛哭，鐵馬驅主人心。夜晚，松樹、蒼松、蒼鷺宿處，有時亦雨亦歌於壹龍。文人復歸辭賦，南北荒涼，古今作品鑒賞第壹部，寫眼前的真實景象。”水寺”指的是嶽廟，因為旁邊有壹條河，所以叫“水寺”。詩人在壹個陽光明媚的日子去嶽廟遊玩，突然烏雲密布，風沙飛揚。殿前景色也是淒涼悲涼:“古碼頭——殘樹——濁河深。“對聯是觸動現場引起的對歷史的追憶。據史書記載，為了召回嶽飛，秦檜壹天之內附了12個金盤子。嶽飛痛哭流涕，再次東拜日本:“十年心血，壹次就白費了！“動兵那天，當地的長輩和全城的人都出去送行，有的攔住馬頭痛哭。最後壹句是對這壹歷史事件的總結。到了後期，嶽飛的功勛和思想基礎，既從正面褒揚了嶽飛，又從反面強化了“金牌泣地”這句話所蘊含的悲劇。顓頊放下筆墨談歷史後，頸聯收回筆，寫下了眼前的嶽廟，但文章開頭的書寫時間已由白晝變為黑夜。想來詩人在嶽廟前浮想聯翩，感覺莫名其妙，已經很久了。”晚上松柏宿雙鷺”和“有時雨唱依龍”寫在兩邊，最後壹句居然寫的。兩鷺來宿，見香冷古寺淒涼。下壹句用的是空筆。世界上沒有龍，怎麽會有“龍”呢？詩人覺得嶽飛死得冤，不妨把自己的獨特感受作為壹個場景，想象在風雨飄搖的日子裏，不甘失敗的幽靈們有時也會唱龍。這句話真是神來之筆。詩人通過無中生有，化景為真，創造了詩境，賦予了詩歌深刻的內涵和豐富的意蘊。尾聯說古道今，抒情寫懷。與前壹句相反，重點落在結論句上。意思是:雖然過去的文人墨客還在吟詩作賦，歌頌嶽飛的英雄氣概，但這改變不了南芬(嶽芬在杭州)、北廟被世人冷落的淒涼景象。對於嶽飛忠君報國的精神長期被世人所忽視甚至遺忘，傳達了深深的悲哀和巨大的情感。鐘惺贊此詩不減杜甫《書香》(名相殿在何處)。我覺得這兩首詩裏是壹樣的忠義悲憤。作者簡介李夢陽(公元1473-公元1530)，字紀弦，號崆峒，漢族，河南扶溝人，公元1473年生於慶陽府安化縣(今甘肅慶城縣)，後又回鄉，故鄧可魯的直系書聖李夢陽是河南扶溝人。擅長書法，顏真卿筆法，擅長古文字。明中期文學家，復古派前七子領袖。提倡“文學必在秦漢，詩歌必在盛唐”，強調復古。自寫詩師法顏真卿，嚴謹嚴謹，不拘泥於條條框框，學習意識很強。李夢陽倡導的文學“復古”運動盛行了壹個世紀，後被以袁宗道、袁宏道、袁中道為代表的“公安派”所取代。第壹聯:沙飛水寺白天陰雲密布，古碼頭綠樹成蔭，河水渾濁。-奠定情感基調。項鏈:夜晚，松柏蒼鷺宿，有時雨唱依龍。——結合現實寫蒼涼。附:作者簡介:李夢陽，字紀弦，明代文學家，與孔紫同名。曾是郎中，因反對宦官劉瑾而入獄。劉瑾戰敗，遷居江西求學，任助教。他的文學主張“寫秦漢，詩必盛唐”，反對虛浮的“臺閣體”。與何敬明、、卞公、康海、、等人互相呼應，被稱為“前七子”。以李夢陽為首的前七子團體掀起了文學模仿運動，樹起了復古的旗幟。、何景明、、邊貢、朱、顧林、陳毅、鄭、康海、王等入選“十大人才”。文學主張和評論“文學必在秦漢，詩歌必在盛唐”，強調復古。自寫詩仿照顏真卿，嚴謹嚴謹，不拘泥於條條框框，充滿學問。李夢陽倡導的文學“復古”運動盛行了壹個世紀，後被袁宗道、袁宏道、袁中道為代表的“公安派”所取代。”詩為古”——李夢陽(《梁園見千古風流情》、《創文明制》)；詩不復古。)