賈島
當我在松樹下詢問妳的學生時，
“我的老師，”他回答說，“去采藥了”。
但是朝著山的哪個角落，
透過這些雲朵，我如何分辨？。
做出贊賞的評論
宋代詩人葉巍拜訪壹位隱居在蓬萊島的隱士時，寫下了壹封遺書。葉巍為壹個缺席的小插曲留下的壹張便條的詩意圖畫
他發現那裏非常美麗，群山環繞，松樹叢生。詩人去隱士住處，隱士去采藥。詩人有點失望，但當他看到天空般的風景時，他的心情又開朗了。葉巍在這首詩中描繪了壹個清新脫俗的蓬萊仙境，表達了他超然的心靈，令人神往。我們熟悉賈島的《曠課筆記》，當我在壹棵松樹下問妳的學生時，他回答說，“我的老師去采草藥了”。但是，穿過這些雲，我怎麽能知道是朝著山的哪個角落呢？. "他們的內心世界和向往都是壹樣的，可謂是壹樣的結果。葉巍是宋初的壹位詩人。字仲賢，號草堂居士。原為蜀人，後遷居陜州(今河南省陜縣)，在陜州東郊自修草堂，常在春林彈琴作詩。當時寇準等名人都和他交朋友。卻說西進分水時，曾喚他，卻避之不見。終身不做官，死後追授為作家。葉巍的生活經歷和他的詩歌所表達的感情是統壹的。他是壹個真正的隱士，而不是走捷徑去南方的偽君子。葉巍的詩歌以姚合、賈島為榜樣，努力拼搏。但他的詩平淡而深遠，沒有艱澀苦澀之弊，偶有蒼涼瑰麗之句，在宋初並不多見。葉巍和林逋都是宋初的高適。雖然他們的詩不如林逋有名，但他們的名聲確實比林逋高。
黃鶴樓——孟浩然去揚州途中的告別
李珀
老朋友從黃鶴樓辭職，
煙花三月在揚州落下。
孤獨的帆，遙遠的影子，藍色的天空，
只看到長江在天空中流淌。
辨別和欣賞
這是壹首送別詩，有離情，有寫景。第壹句就點出了送別的地方:黃鶴樓，第壹代景區；用兩句話寫出告別的時間和目的地:“煙花三月”的春色和東南的“揚州”；三四句話，寫壹個告別的場景:目送孤帆遠去；只留下壹口泉水。該詩以五彩斑駁的煙花和壹望無際的長江為背景，以開闊的意境、無盡的情感、鮮艷的色彩和迷人的氣息，描繪了壹幅詩人的告別畫面。“煙花三月揚州放”，恒唐退休學者評價:“千古絕句”。沒錯。這首送別詩有其特殊的情感基調。它不同於的《送別杜副都督出仕》，也不同於王維的《渭城曲》的《深情離別》。這首詩表現了壹種詩意的離別。之所以這樣說，是因為這是兩位浪漫而瀟灑的詩人的離別，也因為這種離別是與壹個盛世、壹個盛世、壹個盛世的地域聯系在壹起的，而詩人李白的向往也在幸福的離別中帶了進來，使得這種離別極具詩意。
獨坐敬亭山
李珀
鳥兒飛得很高，
孤獨的雲獨自去休閑。
永不厭倦地看著對方，
只有敬亭山。
做出贊賞的評論
這首詩的前兩行“眾鳥飛高，孤雲獨去閑”，看似寫的是眼前的景象，其實卻寫盡了悲涼的情懷:天上幾只鳥飛得很高，直到消失；浩瀚的天空中依然有壹朵白雲，我卻不願停留，慢慢飄得越來越遠，仿佛世間萬物都在排斥詩人。“精疲力盡”、“無所事事”這兩個詞把讀者引向壹個“寧靜”的境界:似乎消除了壹只山鳥的喧鬧之後，感覺特別寧靜；滾滾的濃雲消失後，我覺得特別安靜，特別平靜，既意味著消失，也意味著慢慢消失在天空中。閑適主要是抒發閑情逸致，是用孤雲的閑適來襯托作者心境的閑適。這兩個詞和“獨立”有藝術上的對比。主要是為了作家此刻獨坐而感到無憂無慮，這符合李白自己的神仙思想。所以這兩句寫成“動”看“靜”，用“動”來定“靜”。這種“靜”，反映的是詩人心靈的孤獨與寂寞。這種生動的寫法，能給讀者以聯想，並暗示詩人久遊敬亭山，勾勒出他“獨坐”的形象，為下壹聯“相望不厭”做鋪墊。這兩句話的意象以“星星拱月”的形式並列。前壹句的中心詞“鳥”是中心意象，加上“飛”字構成復合意象，強化了動態表達意義。《鳥》能讓讀者想起山中那種寧靜祥和的景象。鳥兒在空山中婉轉歌唱，別有壹番情趣。目前，鳥飛得很高，離人越來越遠。“高”字起到了拓展空間的作用。擡頭望去，空曠的藍天上，鳥兒正在飛走，直到看不見為止。“金”字增強了這句話的表現力，表現了李白此時的憂郁。最後壹句“雲”是中心詞，與“去”復合，無聲的雲漸行漸遠。而雲也不是滿天都是，只是沒有同伴的“孤雲”，只是悠閑而緩慢地飄走。詩人用“閑適”寫出了孤雲的狀態，突出了離去的過程，讓讀者在品味孤雲離去的狀態時，感受到詩人內心的痛苦和無奈。“精疲力盡”、“無所事事”這兩個詞把讀者引向壹個“寧靜”的境界:似乎消除了壹只山鳥的喧鬧之後，感覺特別寧靜；薄雲散去後我覺得特別安靜。他們似乎都有靈性，不願與詩人為伍，只留下壹片廣闊的空間，在這裏詩人更加孤獨渺小。其實山中鳥不盡，雲也不會飄到天上。在詩中，所有的鳥兒和孤獨的雲都離開了詩人，這是詩人情感投射的結果，也是詩人刻意營造的表達孤獨情感的無邊空間。這種生動的寫法可以提醒讀者，李白已經在那裏坐了壹段時間了。他看著鳥兒和孤獨的雲漸漸飛走，所有的鳥兒和孤獨的雲都離開了敬亭山。只有他還坐在那裏欣賞，勾勒出他“獨坐”的形象，為下壹副對聯“相望不厭”做鋪墊。三四句“百看不厭，唯有敬亭山”，用浪漫的手法將敬亭山擬人化。鳥兒雖然飛走了，詩人還是沒有回去，他也不想回去。他久久凝視著寧靜美麗的敬亭山，覺得敬亭山似乎在深情地看著自己。他們之間不需要說什麽，已經達到了情感交流。“相望不厭”表達了詩人與敬亭山之間的深厚感情。“向”與“梁”同義反復，將詩人與敬亭山緊密聯系在壹起，表現出強烈的情感。同時，《互望》也指出，此時此刻，只有“山”與“我”的孤獨景象與“二”字同等重要，山與人的相互依存油然而生。結束語中的“只”字也是經過錘煉的，凸顯了詩人對敬亭山的喜愛。“人生得壹知己足矣”，鳥兒飛走對詩人來說不值壹提。這兩首詩營造的意境還是“靜”。表面上寫的是詩人與敬亭山對視，深情款款。其實，詩人越是寫山的“多愁善感”，越是表現人的“無情”；而他孤獨淒涼的處境，就在這安靜的壹幕中展露無遺。“鳥”和“孤雲”的動象與“敬亭山”的靜象是對立的。時間和空間維度只有量變，心理維度卻有質變:有理想、有才華但被政治打壓的文人，往往對“逝去”和“消散”特別敏感，人事短暫，宇宙永恒。詩人引入永恒之山為知己，可能是因為“長安無形”之後別無選擇，不得已而為之的壹種做法。就算長安吸引了他，他也不知道會不會跟“展翅高飛的鳥兒”走。在詩人的筆下，敬亭山沒有美麗的山，沒有美麗的溪，沒有美麗的橋。並不是說敬亭山沒什麽可寫的，因為敬亭山“東臨宛西，南臨城池，航行於煙波浩渺的市場，風景如畫”。從詩來看，無法知道詩人相對於山的位置，也許在山頂，也許在空曠地帶，但這些都不重要。寫這首詩的目的不是為了贊美風景，而是想通過風景和這裏寂靜的風景來抒發感情。詩人在擬人化的敬亭山中找到了慰藉，似乎感覺不那麽孤獨了。然而，也正是在這裏，詩人內心的孤獨更加突出。世間深深的孤獨和詩人壹生的悲劇氣氛充斥著整首詩。全詩看似充滿風景，卻毫無情感。但因為風景是由情感構成的，所以每壹句都是情感，就像王夫之說的“情中有景，景中有情”。
四季田園雜趣
範成大
白天耕田，晚上麻木，
村裏的孩子們負責自己的事務。
子子孫孫沒有被解放出來從事耕作和紡織，
還要學會靠桑樹陰種瓜。
簡要分析
《四季田園雜記》是詩人退居他鄉後創作的壹組大型家庭詩，共有六十首，描寫了春夏秋冬的農村風光和農民的生活，也反映了農民的剝削和艱辛。這是其中之壹，描述的是農村夏季生活的壹個場景。
第壹句“白天出門耕田，晚上得麻”，意思是:白天去田裏除草，晚上搓麻線。“耕”就是除草。初夏時，秧苗需要除草。這是男人該做的。“馬妓”是指婦女白天幹完其他工作後，晚上搓麻線，織成布。這句話直接寫了勞動場景。第二句“村裏的孩子自己管自己的事”，指的是男人和女人。全詩用的是老農的口吻，“孩子”指的是年輕人。“當家”就是男女都不許閑著，各管各的事。第三句話“兒孫未備耕織”，“兒孫”是指那些既不會種田，也不會織布，但又不閑著的孩子。他們從小接觸並熱愛勞動，所以“在桑樹的樹蔭下學種瓜”，在茂盛的桑樹下學種瓜。這是農村的普遍現象，但卻頗具特色。結論顯示了農村孩子天真的興趣。
詩人以清新的筆調，對農村初夏緊張的勞動氣氛進行了較為細膩的描寫，讀來趣味橫生。
體驗(1)
張九齡
春天的蘭花開滿了花，秋天的桂花鮮艷清新。
世界的生命充滿了活力，自然符合美麗的季節。
誰想到隱居山林，聞到香味，那麽滿心歡喜。
不會比任何其他自然花卉更要求被移植嗎？？
春蘭葉茂香，秋桂花香。在不同的季節彰顯活力，點綴春光，豐富秋色。住在森林裏的人聞到芬芳的花朵和樹枝。散發香味是它們的天性，而不是希望別人爬上去。
欣賞這首詩，就是用對比的方法，表現出淡雅芬芳的春蘭秋桂，不求虛榮，不求顯貴；香氣來自自然，不是為了博取別人的欣賞。這樣可以自勉自娛，彰顯詩人的高尚氣節，完全清正清高，不與朝臣勾結。
渭河邊的壹座農舍
王偉
夕陽照耀著市場，牛羊沿著小路回家。
壹個穿著茅草門的粗獷的老人，靠在壹根手杖上，想著他的兒子，那個牧童。
有呼呼作響的野雞？飽滿的麥穗，熟睡的蠶，削好的桑葉。
霍霍，田夫，親切地互相問候。
難怪我向往簡單的生活，失望地唱起了《沒落》。[1]
做出贊賞的評論
詩人描繪了壹幅幸福家庭回家的畫面。雖然都是些普通的東西，但卻充滿了詩意，顯示了詩人高超的山水畫技巧。
全詩以簡單的線描手法，寫出了壹個人物皆有歸屬的場景。它反映了詩人的心情，表達了詩人對壹種回歸的渴望和對寧靜悠閑的田園生活的羨慕。揭示了詩人在官場的孤獨和苦悶。[2]
夕陽落在村裏集市的柵欄上，吃草的牛羊回到了巷子深處。村裏壹個老人拄著拐杖靠在柴火門上。壹個牧童在放牧後等待回家。在穗開花的麥田裏，有野雞的叫聲。桑葉疏，蠶會吐絲。從地裏回來的農民扛著鋤頭，見面就打招呼。這是現場。我怎能不羨慕隱居的寧靜，吟誦著“沒落”的詩句，打算隱退卻又不能如願，心情難免混亂憂郁。[3]
作品欣賞
夕陽西下，夜幕降臨，夕陽的余暉映照著村莊(集市淪陷)，正在吃草的牛羊湧向村巷。老人思念著去放牧的孫子，拄著拐杖在柴門外期待著他的歸來。在野雞的叫聲中，麥子已經發芽，吃夠了桑葉的蠶開始睡覺。豐收年在望，荷鋤歸來的農民相見，感慨地談論著日常生活。這美麗的景色讓詩人想起了官場內鬥的勞累，他覺得生活在這樣的農村是多麽的寧靜和愜意。我忍不住唱“衰落，衰落，胡不歸？”在《詩經》裏。天黑了，天黑了，妳為什麽不回家？)的詩，表明他對退休後的田園生活的興趣。王維精通音樂、書畫，藝術修養深厚；蘇東坡評價他詩中有畫，畫中有詩。上面這首詩可以說是壹幅田園詩畫。
詩的核心就是壹個字“歸”。詩人在開頭首先描寫了夕陽斜照在村莊上的景象，渲染了黃昏的濃烈氣氛作為總背景，掌管了整篇文章。然後，詩人壹筆落在“歸”字上，描寫牛羊慢慢回村的情景，自然讓人想起《詩經》中的幾首詩:“雞住窪地，白日盡，牛羊下來。君子在役，何樂而不為？”詩人深情地看著牛羊回到村莊，直到消失在幽深的小巷裏。這時，詩人看到了更感人的壹幕:柴門外，壹位慈祥的老人正拄著拐杖等待著放牧回來的孩子們。這種帶著泥土芬芳的純情感染了詩人，似乎也分享了牧童返鄉的喜悅。不壹會兒，他覺得這壹片地裏的壹切生命，似乎都在這個黃昏想家了。麥田裏的野雞多麽動情，它在呼喚它的配偶；桑樹林裏剩下的桑葉不多了。蠶開始吐絲結繭，在自己的舒適區安營紮寨，找到自己的家。田間，農民三三兩兩地回來，扛著鋤頭，在田間小道上偶然相遇，親切地交頭接耳，幾乎忘了回來。看到這壹切，詩人被自己的處境和生活經歷深深打動了。自公元737年(開元二十五年)宰相張九齡被朝廷排擠後，王維感到政治上失去了支持，進退兩難。在這種心態下，他來到元野，看到大家都有所歸，自己卻還在路中間徘徊，不禁又羨慕又失望。所以詩人的情感部說，“難怪我向往簡單的生活，失望地唱著《沒落》。”其實農民也沒閑著。但詩人覺得，和自己擔驚受怕的官場生活相比，農民要安穩舒適得多，所以有閑情逸致。《衰》是詩經？其中壹首《泰豐》，詩中反復吟誦:“衰落，衰落，胡不歸？”詩人為了表達歸隱田園的迫切心情，不僅在意境上體現了第壹句“夕陽照廢墟”，在內容上也落在了“歸”字上，使景物描寫與抒情無縫契合，無縫揭示了主題。看完這最後壹句，我恍然大悟:前面寫的那麽多“回”其實是壹個對比，大家都回，反映的是自己有去無回；每個人都及時歸來，親切而舒適，對比了自己退休晚，在官場的孤獨和壓抑。這最後壹句是全詩的重點和靈魂。認為詩人的本意是為了完成田家晚歸的畫面，是膚淺的。全詩不雕不畫，只是簡筆畫，自然清新，充滿詩意。[1]
關山月
李珀
壹輪明月從祁連山升起，穿過茫茫雲海。浩蕩風吹萬裏，過玉門關。
當年，漢兵直指山路，吐蕃覬覦青海廣闊的領土。這是歷代戰亂之地，很少有士兵能活下來。
士兵們轉過身，望向邊境，帶著渴望的眼神想起了家。士兵的妻子望著高塔，哀嘆何時才能見到遠方的親人。
押韻翻譯:
明月從祁連山升起，輕輕飄在迷茫的雲海。
長風掀起塵沙席卷萬裏，玉門關被層層風沙封閉。
巴登路上全是漢軍的旗幟，但青海灣是胡人窺視的地方。
自古以來，戰鬥者在這個他們戰鬥殺戮的地方，從來沒有見過有人活著。
守邊的征兵員面對現實，哪個不皺眉想回家？
今夜，高樓上的四夫妻妾，應該是無眠嘆息。
點評:這首詩在內容上還是繼承了古代的樂府，只是詩人的筆法比較大膽，有了很大的提高。這首詩的前四句主要描寫了包括風俗、山川、月亮三個因素在內的廣闊的邊疆前景，表現了思鄉之情；中間四句專門描寫戰爭場面，戰場慘烈殘酷；後四句寫的是要人們望著土地的邊緣，思念家鄉，進而推斷妻子對著月光下的高樓嘆息。這後四句和詩人《春思》中的“而妳終於想起歸鄉而現在當我的心快碎了”是壹個風格。與王昌齡《今古為黃塵，亂於草中其遺跡白骨》同步的還有“且自無壹戰而退矣”。
塞上曲
王長齡
枯槁的桑樹上蟬鳴，八月的小關路口，秋高氣爽。穿過大門又回來，壹路上，除了黃色的蘆葦和草，什麽都沒有。
英雄們向妳走來，而冰已經老了，滿身塵土。學會誇耀勇敢的遊俠，誇耀駿馬。
做出贊賞的評論
王昌齡的邊塞詩大多寫得意氣風發。初秋，桑林中蟬鳴，小關路上的蘆葦葉已經枯萎，頻頻招人。在收獲季節，北方少數民族的統治者經常掠奪此地，使得局勢緊張。而生活在幽州、並州的運動員，為了保家衛國，壹生都在塵土和戰鬥中度過。正是因為他們，國家才安全。毫無疑問，詩人對他們充滿了敬意。而那句“而英雄們向妳走來而冰是壹個塵沙老人”道出了為運動員而戰的艱辛。全詩極盡描寫了堡壘中蕭瑟的秋寒，遊俠的豪邁愛國與慷慨，也批判了部分遊俠傲慢放縱的壹面。
派陳去
《輪塔之歌》送別西征大將馮
岑參
在輪臺胸墻上吹響了夜號，輪臺①以北的羅頭瀑布。
羽書昨晚越過了犁溝，在那裏，黃金之山以西，韃靼酋長已經停止前進。
駐軍②樓西望黑煙，輪塔以北中國軍隊紮營的地方。
海軍上將羅勇③去了西部，他在黎明時分用軍號喚醒他的大軍。
戰鼓如驚雷，三軍吶喊陰山擊弦。
路塞④士兵們在壹片雲彩中，掠過田野，在那裏，草根將白色的骨頭緊緊圍住。
劍河又風又陰，馬蹄在沙嘴線處，在冰冷的巨石上斷裂。
子相王勤政於，立誓報效國家，以平息邊塞。
自古青史常有，今將軍勝古人。
辨別和欣賞
這七首古詩和《送別西征將軍馮》是同壹時期、同壹件事、同壹個人寫的。但《蜀道記》並沒有寫戰鬥，而是通過戰士們冒著風雪夜行軍的場景，掀起了必勝之勢；這首詩是關於戰爭的，具體手法和上壹首不同。這首詩可以分為四層。
前六句寫的是兩軍交戰前的緊張。雖然營造了壹種氛圍，但和《西遊記》中的自然環境是不壹樣的。有飛沙走石，暗示將有壹場惡戰；然而在這裏，我們直接從戰鬥開始:軍部首長的喇叭聲劃破夜空，呈現出壹種異樣的寂靜，暗示著部隊已經進入了緊張的備戰狀態。據史料記載？《官書》:“常是個大膽頭，也是”。古人認為，常跳時，胡兵上升，常落時，胡兵下降。“輪塔上夜號吹，北端旗垂綿”，以“輪臺城”為開頭，營造出連貫的語言情境，烘托出這座城市周圍的戰時氣氛。把“夜吹號角”和“降頭術”這兩種現象聯系起來，既能表達對敵的意思，又能象征唐軍的勝利。氣氛很足，然後反過來說:“斥候，在黑暗中，正在經過曲黎(在新疆輪臺縣東南)，可汗已經在金山(阿爾泰山)以西了”，並解釋說，緊張的原因是胡兵的入侵。因為倒掛的手法，開場讓人驚喜，讓人警醒。“金山以西，韃靼酋長已停止”和“輪塔以北，中國軍隊正在露營”，用相同的句式和“在”字，描述兩軍的對抗。雙方如此接近，以至於“從了望處，我們可以看到灰塵和黑煙”寫下了壹種激烈戰鬥邊緣的沈默。局勢的緊張壹觸即發。
緊接著四句話寫出了開始和戰鬥的日子。手法和《蜀道難》裏寫的夜行軍很不壹樣。有匆匆行走，不聽人聲，試圖描繪自然；在這裏吹笛切鼓，是公開的陣列，是正義的旗幟，彰顯了軍隊的威信。開場那麽突然，編劇又那麽從容，淡定，輕松，有力。作者擅長描寫自然、強風、大雪、嚴寒和酷暑。在這裏，軍隊是壹樣的樣式，舉旗的會是“將軍”(軍權的象征)，三軍寫“軍”，士卒喊“大呼”。壹句話，“其人物的事實是最偉大的，最壯麗的，最令人享受的，就像120面鼓，70只金雉的鼓吹曲，非常震撼人心。”和那種如絲如竹般渺小悲涼的詩人正好相反。”(徐家瑞《岑參》)所以軍隊的威信是超越自然的，仿佛冰封的雪海也在湧動，雄偉的陰山也在顫抖。這支高超的鋼筆顯示了壹種不可戰勝的精神。
“且陰山搖伴萬人喊聲”，看來胡兵也要敗了。我壹點也不知道，在接下來的四句話中，作者犯了壹個錯誤。這場戰鬥並不是勢不可擋，但卻異常艱難。“雲與戰風在壹點上旋轉”，極表示對方軍隊集結完畢。詩人用對方的力量來突出自己力量的強大，這是力量對比力量的絕妙方法。“越過田野，基層將在白骨周圍繃緊”，借著戰場的淒涼氣氛，暗示著戰鬥中會有重大傷亡。下面兩句話冷極了。“劍河”、“沙口”這兩個地名有個大概的意思，地名本身就顯得殺氣騰騰；把風寫成“急”，把雪花寫成“廣”，都突出了邊疆氣候的特點；而且“石凍馬蹄脫落”這句話特別奇怪:石頭是硬的，“石凍”更硬。如果能讓馬蹄脫落，戰爭的艱辛不言而喻。作者對奇寒和犧牲的書寫，似乎誇大了戰爭的恐怖，但這並不是他的最終目的。作為壹個有毅力、喜歡豪邁之物的詩人，如此淋漓盡致地書寫戰場的寒冷與危險，就是要正視和欣賞壹幅悲壯的畫面。他這樣寫，是為了贊美軍人的奉獻精神。他越寫危險和痛苦，就越驕傲，就像吃辣椒的人，眼淚越辣越開心。(徐家瑞《岑參》)說到下壹層樓的“起起伏伏”，他應該也有自己的體會。
最後四句話照顧到了題目，祝妳成績凱旋，以贊結尾。天寶十三年，馮長卿以節度使之職，節度使為漢朝丞相，所以詩中的美中被稱為“亞香”。《受命於邊關塵埃落定》雖然只寫了“誓言”，但前兩層對戰爭的正面敘述和側面對比，已經強烈暗示了這場戰爭的勝負。最後兩句祝賀的話，說“誰沒見過”，意思是名利古書在《簡愛》，廣為流傳。如果算浪漫的數字，就要看當下。“但在這裏我們看到了壹個活生生的人，比死者更強大”，平實而不做作，打在地板上，應該是在文章的開頭從遠處看，這足以引起整篇文章。上壹關，戰鬥是艱苦的，但在這裏，寫下了勝利的光輝，壹個被壓制壹個被擡高，跌宕起伏由此而生。前兩句押韻，節奏較快，但這四句壹韻而下，只是壹種放松和快樂的感覺。在其他詩人看來，壹面是“越過田野，草根將緊緊圍繞白骨”，壹面是“但在這裏，我們看到壹個活生生的人，比死人更強大”，這不免讓人產生壹種“壹將功成，萬骨枯”的感覺，這掩蓋了他對弱者的同情。作為盛唐浪漫主義詩風的重要代表作家，岑參偏愛強者，喜歡塑造超人的形象。這正是讀者從“我們在綠皮書中讀到了舊時代的故事，但在這裏我們看到壹個活生生的人，比死人更有力量”中感受到的。
全詩共寫四層，跌宕起伏，結構緊湊，聲情協調極佳。它有正面的描寫，有側面的對比，並運用象征、想象和誇張的手法，特別是渲染了大軍的威儀，造成了波瀾壯闊的畫面，使全詩充滿了浪漫的激情和邊疆生活的氣息，成功地表現了三軍將士報國立功的英雄氣概。在這點上，它和《蜀道難》沒什麽區別。
6月27日在王虎大廈的醉酒書。
蘇軾
烏雲翻墨不掩山。
白雨跳進船裏。
風來了又吹走，
俯視湖面，水如蒼穹。
透明小容器
楊萬裏
春天沈默，珍惜涓涓細流，
樹蔭照在水面上，愛陽光，愛溫柔。
小荷只是露出了他的尖角，
蜻蜓早就站在上面了。
邊境歌曲
陸侖劉禹錫
樹林是黑色的，風襲擊著草，
然而將軍嘗試夜間射箭。
第二天早上他找到了他的白羽毛箭，
指向堅硬巖石的深處。
浪淘沙
九曲黃河和萬裏沙，
海浪和狂風從地平線上席卷而來。
現在直接去銀河系，
去佩妮和織女的家。
竹石
鄭燮
堅持青山不放松，
根原本在破碎的巖石裏。
努力工作和堅持不懈，
東、西、北、南風。
翻譯
竹子緊緊抓住青山不放松，它的根牢牢地紮在巖石的縫隙裏。經歷了千百次的折磨和打擊，它還是那麽堅強，無論是炎熱的夏天的東南風，還是寒冷的冬天的西北風，它都能承受，它依然頑強，頑強。
名句賞析
這首詩集中表現了竹子堅韌執著的品質。這是壹首贊美燕竹的題詩，壹首題詩，壹首詠物詩。壹開始用“堅持”二字來擬人化巖竹，已傳達出它的魅力；最後兩句話進壹步描述了燕竹的性格。歷經無數磨難，燕竹已經長成特別挺拔的身姿，從來不怕東西南北的大風。鄭燮不僅是竹石。
寫竹子的詩很美，畫出來的竹子也栩栩如生。用他的話來說就是“畫竹告慰天下人”。所以這首詩表面寫的是竹子，其實寫的是人，寫的是作者自己正直倔強的性格，他絕不會向任何惡勢力低頭。同時，這首詩也能給我們生活的觸動，在曲折惡劣的環境中戰勝困難，面對現實，像燕竹壹樣堅強勇敢，體現愛國者的情懷。也是壹首以物托誌的詩，支持了燕竹的堅韌頑強，表達了他剛正不阿，剛正不阿的性格。這首詩的語言簡單明快，卻又執著有力。它生動地描述了竹子自由、堅定、樂觀的性格，在惡劣的環境中出生，在危險中長大。竹子在破碎的山石中生根發芽，遭受風雪雨霜的打擊，但它就是“咬定青山不放松”壹個字“咬”形容了竹子的堅韌。最後壹句中的“任”字，也表現了竹的精神，無畏、寬厚、樂觀。
楓橋附近的夜間停泊處
張繼
霜夜，
蔣豐漁火愁眠。
姑蘇城外的寒山寺，
午夜鐘聲抵達客船。
贊賞]:
壹個秋夜，壹艘來自遠方的客船停泊在蘇州城外的楓橋上。明日已落，烏鴉啼叫，霜滿天，河邊楓樹，點點漁火，這水鄉的寒秋之夜，伴著船上的遊子，讓他覺得有多淒涼。這首詩用短短的兩句話，描述了詩人的所見所聞所感，描繪了壹幅寂寞秋夜的畫卷。但這首詩的後兩句更有神韻。寒山寺的午夜鐘聲不僅襯托出夜晚的寧靜，也沖擊著詩人孤獨的心靈，讓人感受到時空的永恒和孤獨，產生對人生和歷史的無盡遐想。這種動靜結合所創造的意境，是中國詩歌魅力最典型的表現。