創建年份
南宋
文學體裁
單詞
作者
陸遊
蔔算子詠梅的原著？操作員詠梅①？崗外斷橋，寂寞開。獨自黃昏，風雨更大。無心，⑦苦，爭春，下壹個是方群？嫉妒？。散了？泥巴磨？制造塵埃？，只有壹如既往的甜蜜？。[1]“算子”是壹個詞牌名稱。又名“百尺樓”、“梅風壁”、“楚天遙”、“掛月樹”。石矛說:“羅壹鳥(羅)在他的詩裏用了好幾個名字，人們稱之為‘占蔔者’，所以取了這個名字。”。按照山谷的話來說，‘好像是支持賣算命的’，涵蓋了今天賣算命的人。(2)崗外(驛):指荒無人煙的地方。驛站:驛站，驛馬或官員中途休息的專用建築。3斷橋:壹座斷橋。說到“斷”和“簪子”，簪子橋是古代為攔河捕蟹而設簪子的橋梁。4孤獨:孤獨、寒冷。⑤無主:弄巧成拙，無人問津，其樂融融。⑥更:副詞，再，再。朱ó:同“忍”，苦與忍。更有甚者:我又被。⑦無心:我不想，我沒心思。我不想費盡心思去爭美。8苦難:盡力，盡力。⑨為春:與百花爭艷。這是指參加壹個任期的權力鬥爭:完整的任期，完全由妳支配；壹:副詞，完整，完整，無壹例外。任:動詞，隨便。？方群:花，花。百花，這裏指的是詩人的政敵——偷安的主和派。？嫉妒(dü):嫉妒。？秋天:枯萎，秋天。？碾壓(ni ǐ n):碾壓，碾壓。？灰塵:變成灰塵。？壹如既往的香:香氣猶存。[2]?蔔算子詠梅白話翻譯站外斷橋旁。梅花開了，寂寞了。沒有人來欣賞它們。黃昏壹個人就夠難過的了，被風雨吹走了。它開在百花之首，卻無意與它們爭春，任它們嫉妒。即使花落了，被碾成了塵土和泥漿，世界上仍然留有永久的芳香。[3]?詠梅創作背景陸遊壹生喜愛梅花，並稱贊梅花是壹種精神載體。在他的作品中，梅花成了不屈形象的象征。[4]?不難理解陸遊的生平，詞中的梅花正是作者本人的寫照。陸遊的壹生跌宕起伏。他生於宣和七年(公元1125)，當時北宋正搖搖欲墜，晉人在等他。很快，他和家人開始了動蕩的逃亡生涯。“小時候盡量避開胡兵”是當時的寫照，也讓他在幼小的心靈深處種下了愛國的種子。紹興二十三年(1153)，陸遊赴臨安參加進士考試，因才華出眾，被授予第壹名。然而，秦檜的孫子被排在陸遊之後，這激怒了秦檜，他在第二年被免除了教育部考試。秦檜之所以拒絕陸上旅行，壹方面是為了私下報復，另壹方面也是因為他的“幸福復活”，引起了投降派領袖的嫉妒。直到秦檜去世，盧友芳才開始步入仕途。之後，陸遊的仕途並非壹帆風順，幾經沈浮。他到過抗金前線，身著戎裝，投身於火熱的戰鬥生活，從而實現了“詩人的三摩地”。從此，激烈的戰鬥場面和收復失地的強烈願望成為他詩歌中最美的主題。而南宋的小朝廷偏於壹隅，對眼前的殘水殘山頗為滿意，並不是真的想恢復。即使有時候要做壹些手勢，也是掩人耳目，心不在焉。所以陸遊兩次被罷官，主要原因都是主張用兵。陸遊的愛國熱情雖然受到重創，但他的愛國誌氣從未動搖。這在他的詩歌中得到了充分的體現。不難理解，他的《詠梅》是梅繼之的代表作。“搗成泥，碾成灰，只聞其味”的梅花，是詩人壹生與惡勢力不懈鬥爭，對理想矢誌不渝的性格的形象寫照。[4]算子欣賞詠梅的文學嗎？此詞以梅花為題材，用詠梅的苦澀來宣泄自己的苦悶，感嘆人生的坎坷；贊美精神還表達了青春無悔的信念和他愛國情操與高尚人格的自我承諾。這首詩的前半部分著重描寫了梅的孤獨和悲慘的處境。陸遊曾稱贊梅花“雪越凜然，花中整體性越強”(《落梅》)。梅花是那麽的美麗獨特，開出了許多花，但“現在”其實是開在鄉下的驛站外，破舊的“斷橋”旁邊。自然是人跡罕至，孤獨冰冷，無人問津，可憐兮兮。沒有人照顧他，關心他，他的生死完全取決於他自己。“斷橋”已經失去了溝通兩岸的功能。只有碎木頭和石頭更是無法接近。基於這些原因，只能是“孤獨不被愛”。“無主”就是無人問津，梅花無人賞識。他們無法接近他人，只能享受自己，獨自完成自己的人生。“獨是黃昏”是壹種擬人手法，描寫梅花的精神狀態。野地裏的野梅花雖然沒有人栽培，沒有人關心，但最終還是以頑強的生命力長成花朵。劍刃磨利，梅花香苦寒！野梅的不平凡經歷，讓它有著不平凡的氣質。範成大《梅樂序》說:“未嫁接於野者，謂之野梅，……之香最清。”但由於地形的原因，野梅經歷了磨難，有了獨特的香味，卻沒有人能遇見它，領略它的魅力。就像“隱居”那麽，為什麽野梅會在黃昏獨自煩惱？因為在白天，它還有壹絲被發現的幻想，到了黃昏，這些微小的幻想就徹底破滅了；這也正如前任壹直在心裏說的:最難熬的消遣是黃昏！不僅如此，黃昏也是陰陽交替的時候，氣溫轉涼，容易刮風下雨，所以；除了精神上的痛苦，還有肉體上的折磨，“風雨更大。”這種內憂外患，身心俱損的局面，把梅花的不幸推到了極致，野梅的經歷也是作者前世的寫照，傾註了詩人的心血！《無主的孤獨》這壹句，作者把自己的感情傾註到客觀景物中，第壹句就是情景語言，已經是情話了。[2]?尚坤集中論述了梅花的艱難處境，它確實有“煩惱”。從藝術的角度來說，作者在寫愁的時候，並沒有用通常的詩人、詩人的比喻，這樣那樣地寫愁，而是用環境、時間、自然現象作為陪襯。況周頤說:“文字隔空取神，只描寫景物，而神為自己說話，這是高手。”(《惠風·花刺》)也就是說，詩人描寫那麽多“風景”，是為了獲得梅花的“神旨”；“深於言情者，擅寫風景”(田同之《西浦詞》)。上闕的四句話，可以說是“情景雙畫”。讓讀者從壹系列風景中感受到作者在特定環境下的心情，讓讀者逐漸步入作者的心境。後半部分寫梅花的靈魂和生死觀。梅花生於世，無意炫耀其美，也不願媚俗招引蝴蝶，於是在時間裏躲得遠遠的，既不與爭花爭春色，也不與菊花共享秋光，而是在冰天雪地裏獨自開放。但這依然無法擺脫百花的羨慕，還可能被認為是“自以為是”、“別有用心”，甚至是“出醜”。就像梅花“無心爭春”壹樣，它無視其他事物的壹切侮辱和誤解，而是“全民羨慕”，順其自然:走自己的路，讓別人說去吧！同時，無論輿論如何，我都要以不變應萬變，只求靈魂的升華和純粹。即使花落了，化為塵土，卷成塵土，我的品格也會像我的芬芳壹樣，永遠留在人間。這種精神不就是詩人回眸過去而不後悔，勇往直前的人格宣言嗎？這裏的“方群”指的是“主和派”的反派。[2]?這兩句話表現了盧偉孤傲的性格，從不與爭寵阿諛的人交往，也表現了他不怕讒謗、忠貞自制的驕傲。最後幾句話把梅花的“獨特風格”更進了壹步:“散成泥，碾成塵，唯香不變”。前壹句承襲了尚坤孤苦伶仃，黃梅花昏暮，風雨侵襲的淒慘境遇。這七個字四次受挫:“落”，不堪被突如其來的風雨摧殘，梅花紛紛落了。這是壹樓。是二樓，泥水混合，分不清哪個是花哪個是泥。從“磨”字來看，表現的是施虐者的冷酷無情和施虐者的巨大壓力，這是第三層。結果梅花毀了，踩成了灰。這是四樓。妳看，梅花的命運有多悲慘，讀來幾乎讓人無法忍受。但作者的目的絕不僅僅是寫梅花的悲慘遭遇，引起人們的同情；從寫作手法來說，還是在鋪墊，蓄勢待發，為的是把下壹句的意思推向最高峰。梅花雖已雕零，踐踏成垢，碾成塵，請看，“惟香不變”，但其“絕韻”之香永不變。最後壹句話大有扛鼎之力，喚醒了整篇文章，把前方梅花的不幸處境，風雨侵襲、雕零墜落、化為塵埃的蕭瑟、衰敗、悲涼處境，壹下子拋到九霄雲外。“散成泥，碾成塵，唯有芬芳依舊。”作者從民族國家的利益出發，做了壹個生命的告白。悲傷中有壹種堅定的自信。詩人以梅艷的誌向，曲折地寫出了他在險惡的生涯中堅持崇高的誌向。不媚俗，不屈邪，完美的清真習俗和矢誌不渝的情懷與抱負。“媚”字在《詠梅詞》中隨處可見，但“媚”字的魅力卻無處不在，作者用它來比喻。比比別上了。事物與我是壹體的。對梅的贊美表現了詩人在逆境中不屈不撓的崇高品格。？縱觀全詩，詩人用物來形容人，用誌來抒發，用飽受摧殘的帶著芬芳花粉的梅花來形容自己的忠誠，正如詠梅的壹首詩中所寫:“過時而漸遠，羞更憐董軍”。陸遊以飽滿的愛國熱情，寫出了愛國詩篇，激勵和鼓舞了壹代又壹代人。真的可以說“二道廟雪多年，心生不如死。”《蔔算子》詠梅文人對陸遊四首詩的評價《蔔算子》是明代戲曲理論家沈繼非的壹首詩。卷軸上有壹句評語:“清理舊詞，名聲大振。”許石軍對這首詞的評價是:“最後壹句想看節。”潘有龍評《古今詩詞》卷十三:“後兩句大贊”。錢在《草堂遺詩》卷上評價說:“梅雖散，香卻今非昔比，怎能嫉妒？”他們都稱贊梅花詞中所描寫的孤傲高潔的性格，以及“知人論世”的境界，並對梅這位詩人大加贊賞。劉熙載《藝概》卷四:“詞清雅飄逸，尤在蘇(詩)與秦(關)之間。”明代楊慎評價陸遊的詞，說“美如淮海，美如董波。”金毛在此基礎上加了“超爽的喜歡嘉軒”。陸遊(2025年1165438+10月13 ~ 10月1210+65438)，《蔔算子》作者，南宋詞人、詩人。字服務理念，號發布。漢族，殷珊越州(今浙江紹興)人。我年輕的時候受家裏愛國思想的影響。當高宗年輕的時候，我應該嘗試壹下，這是秦檜所欽佩的。孝生秀才。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待造。晚年退居他鄉。他寫了壹輩子，現在有九千多首，內容極其豐富。與王安石、蘇軾、黃庭堅並稱“宋四大家”，與楊萬裏、範成大、尤茂並稱“中興四大家”。著有《劍南詩集》、《渭南文集》、《南唐書》、《老安學筆記》等。