屈原《懷沙》的原文與理解。謝謝妳

作者:屈原，九章之第五章。原文全是夏夢Xi，植被廣闊。哀莫大於心死，妳迷失在南方(註1)。妳很別扭(註2)，孔靖很幽默。停滯(註3)，長弓離心(註4)。親情是有效的，但委屈是自我壓抑的。我們覺得很別扭(註5)，但是沒有定期更換(註6)。易初本西地(註7)為君子所不齒。張華滿墨(註8)，之前的圖沒改。內裏厚實，品質正，大人們稱贊。如果妳聰明(註9)，誰來查？玄學幽僻，謂之“無章”(註10)。有點別扭(註11)，不知道(註12)。當妳變白的時候，妳認為它是黑的，但是當妳向上的時候，妳認為它是向下的。鳳帝在西(註13)，雞飛狗跳(註14)。和玉壹樣，但是壹樣。丈夫只是壹個黨員，羌人卻不知道於在隱瞞什麽(註15)。讓負重蓬勃發展，反而會停滯不前，不好。持有於(註16)，但我不知道這是什麽意思。城市狗的叫聲很奇怪。頡利非帥而疑，固而庸。文質內疏，很多人不知道有什麽不同。蔡飄太忙了(註17)不知道我有什麽。重仁攻義，真心以為富。鐘華不能猶豫(註18)，但我知道我很冷靜！古代本來就水火不容，恐怕也是如此！唐瑜年紀大了，沒人佩服(註19)。懲罰和改變妳的憤怒，克制妳的心，加強自己。留敏不動，原誌如。當妳進入道路時，妳會感到尷尬。消愁娛愁，限於大理(註20)。欒嶽:遠翔茫茫，汴河溪流(註21)。道路幽僻(註22)，任重道遠。曾總是悲傷(註23)，總是哀嘆。我對這個世界壹無所知，人們的心也不能用xi來形容。有壹顆藍色的心，沒有馬。沒有伯樂，進步無從談起(註24)。民生自有斷層(註25)。如果妳下定決心要有廣泛的抱負，妳為什麽會害怕呢？我受過傷，傷心過(註26)，我永遠不會嘆息。我不知道這個世界是什麽樣子的，人們的心也不能用xi來形容。明知放不下，也不愛(註27)。明確告訴先生，我會認為差不多(註28)。初夏，天氣晴朗，草木茂盛。我獨自悲傷，遠走南方。眼前壹片茫茫，聽不出絲毫聲音。心中的擔憂刻骨銘心，如何恢復健康？反思自己的野心和委屈有什麽錯？我固守老習慣，不能圓滑方正。隨俗易轉移，有誌者事竟成，卑鄙無恥。堅守規則，堅守規則。內心充實正確，被有意誌的人稱贊。誰知道他走對了路？五顏六色，深藏不露，瞎子說不美。李閉上了眼睛，瞎子說他是瞎子。白的應該說黑的，高的應該說低的。鳳凰被關在籠子裏，雞鴨說它會飛。玉石和石頭混在壹起，沒有好壞之分。就是那些無聊不知道我喜歡什麽的人。責任大，擔子重。我買不起。拿著壹些寶貝。我不知道該告訴誰。村裏的狗都是成群的，不常見就叫。把英雄描述成怪物是對普通人的胃口。我溫柔博學，沒有人知道我的優秀。我知識淵博，但我是頂梁柱，沒人知道我的內容。我仁義忠厚，充實自己。舜帝已經死了，不能再生。沒有人知道我優雅的舉止。自古以來，聖賢不必同時。真相是什麽？於霞和商湯相距甚遠，不可能是再世。壓抑心中的怨恨，尋求自己的力量。我就算有難也不會悔改，所以我要給後人做個榜樣。像壹條貪婪的路，我駛出車站，已是日落黃昏。就把我的悲傷吐出來吧，生命已經走到了盡頭。結語:浩蕩的沅水和湘江，隆隆作響，洶湧澎湃。漫漫征途灰暗，前途無量。不斷吐槽悲傷，嘆息永遠淒涼。既然天下沒有知己，誰能商量呢？我是真誠的，但是誰能為我證明呢？伯樂赫死了。誰評論千裏馬？每個人都有壹定的稟賦，每個人的生活都依賴於此。我要堅定自己的利益，永遠不懼怕死亡，貪婪生活。無盡的悲傷讓人深深嘆息。世界陰雲密布，沒有人認識我，和別人也沒什麽好說的。死亡是不可避免的，我不想珍惜我的身體。光明磊落的聖賢們，妳們是我的榜樣！(郭沫若譯)註1。(gǔ)龍:快點。註2。shùn:和“瞬間”意思壹樣。註3。犯錯是痛苦的。註4。出發(mǐn):吃苦。居:我很窮。附註5。方形(wán)的意思是正方形(yuán):是圓形的。現在，切斷它。嗯，和“圓”是壹樣的。註6。常度:常態規律。替換:廢也。附註7。易初:易初。本迪:換車道。附註8。章節:葉明。池:記住了。附註9。chuí:壹個人的名字，據說是石堯的能工巧匠。朱:劈，劈。註10。孟s ǒ u孟老:瞎。章節:蔡文。註:11。離婁:傳奇的名字很好看。見(di4):微視。註12。畢(g化身):瞎。註:13。蘆葦(nú):竹籠。註14。鴯鶓:鴨子。註15。臧:同“臧”。指胸中藏著的野心。註16。金與玉:君美玉。註17。委托:放壹邊，堆起來。註18。妳(E):偶遇。註19。苗:很遠。附註20。主要原因:死亡。註21。鷗:指水流的樣子，或水流湍急的聲音。註22:長。附註23。嗯:和“陰”壹樣。後四句是根據史料記載補充的。附註24。顏:為什麽，哪裏。程:量也。附註25。錯:同“衡量”，排列。附註26。曾:同“增加”。Yuán:悲傷沒有盡頭。《方言》:“凡哭壹日以上者”註27。愛情:備用。附註28。類:類型，方法。對這首寫於屈原死前的詩的評論，壹般認為是詩人的絕望之言。關於《懷沙》這首詩，歷代都有不同的看法。洪興祖的《楚辭補註》和朱的《楚辭集註》認為是“挾沙石而沈”。王元《楚辭集》雲:“懷者有情。沙指長沙。”蔣濟《山亭楚辭註》持同樣觀點:“說懷沙者，蓋瑜懷其地(指長沙)，欲去則亡。”從詩本身的情感和《史記》記載的屈原的人生經歷來看，“懷沙”的意思是“抱沙自沈”的可信度應該更大。這首詩以描述詩人南行時的心情開始。兩句極度表達他憂郁和悲傷的詩句壹下子抓住了讀者的心弦:“愁總是愁”“滯是尷尬”，可見詩人在初夏走南的時候，悲憤已經到了難以克制的地步。客觀環境對人物此時的情緒起到了極好的烘托作用——“尷尬、幽默”，只有這種“尷尬”、“看不到”、“沈默”、“聽不到”，才能表現出被孤立、無意識的感覺。如果詩人臨終時的心境僅僅停留在這種悲涼的層面，那麽無論是詩歌本身，還是詩人的形象，都無法引起人們的敬仰和敬仰。詩人的獨特之處在於，他不僅僅訴諸個人的不幸和悲傷，而是始終與實現自己的理想和抱負聯系在壹起，希望最終以自己的肉體死亡來震撼人心，鼓舞君主，喚起人民和君主的精神覺醒。所以，在詩直接表達了自己的心意之後，筆鋒自然就轉向了對他不能適應當時需要的原因和現狀的敘述。隨之而來的是壹連串的具象比喻:或富有理性色彩——“只有壹條路是另壹條路”、“用墨水畫”、“巧而不拙”——以示節操；或者通俗而生動——“玄學幽僻，謂之非章”，“出樓略尷尬，而我以為孤陋寡聞”，“鳳帝在雲端，雞起舞”，“如玉壹樣，都壹樣”“懷瑾握手”這些比喻都集中在壹點上，都是為了表達作者的純真和忠誠，但都不能滿足當時的需要 從而引起讀者的共鳴、理解和情感，從而豐富作品豐富的內在意蘊，使之具有強大的感染力。 正是有了上述壹系列的情感鋪墊，作者才有了在死前表達哀嘆的堅實基礎和前提。詩的文末“閑適娛悲，限於大道理”，讀來會讓人更加心酸和難過。《隨筆》的最後壹部分，可以說是詩人情感高潮的表達。在敘述了現狀、原因、心情等之後，詩人嘆了口氣，唱了起來，這是全詩的總結和概括，是詩人內心的集中表達。毫無疑問，在詩人看來，悲傷就是悲傷，理想就是理想。我們絕不能因為快死了，就放棄自己壹生追求的理想。只有用自己的壹個身體死去，才能為崇高的理想而死，這才是最完美最圓滿的結局。人雖然會死，但理想不會死。所以，詩人最後唱道:“我知道我不能讓妳死，我要愛妳。”明確告訴先生，我會認為是壹個階級！“通讀全詩，我們發現這首在語言上有壹個非常鮮明的特點，似乎與《九章》其他文章(除《橘頌》)有所不同:全詩大部分句子短小精悍，鏗鏘有力，讀起來頗有緊迫感。從第壹句“談夏夢Xi”到文章結尾，幾乎都是四字句(加上“Xi”二字為五個字)，顯然是詩人的精心設計。作為瀕死詞，該詩的處理完全符合詩人的實際心境，或者換句話說，正是因為自我選擇的死亡，他才會有壹種緊迫感和強迫感，而短句的運用反映了詩人此時此刻的實際感受和心態，也在情感和表達形式上與詩的內涵融為壹體，從而使讀者產生強烈的* * *聲。詩人高超的藝術技巧和心靈手巧在這裏可見壹斑。