要駕馭壹個人，他必須穿著得體。齊侯的兒子，侯偉的妻子。東宮的妹妹，邢公爵的姑姑，譚。
手軟了，皮膚凝固了，領子像火蜥蜴，牙齒像犀牛，螓首是飛蛾的眉毛，她微笑著期待著。
嶴嶴大師說，在農村。四畜有驕，朱標各奔東西。我很期待朝鮮。醫生毫不費力地退休了。
河水豐沛，北方活水奔流。當妳做到了，妳就會變得富有。曝光了就有罪，普通人也有罪。
[翻譯]
窈窕淑女，鬥篷遮錦緞。齊侯的女兒非常嬌氣，她嫁給了侯偉，來到了我的家鄉。
她是太子同胞生的，也是興侯的妹妹，譚公是自己的姐姐。
手白如春脂，皮膚薄膩如凝脂；脖子白得像火蜥蜴，牙齒白得像瓜子壹樣整齊；
額頭方方正正，眉毛細細的，笑容醉人，眼神流動。
窈窕淑女身材高挑，停在郊區；四匹雄馬矯健，馬籠頭兩邊飄著紅綾。
鳥羽車擅長宮廷；醫生要早走，不要讓國君太辛苦。
黃河的水是如此強大，它向北奔流。撒網喊，鯛魚跳刺，
蘆葦又密又高。嫁妝女衣著艷麗，朝臣勇武高大。
《碩人》是《詩經》中的馮偉之壹，是壹首贊美齊莊公之女之妻莊姜的詩。詩中提到，莊姜夫人是當時齊王的妹妹——不要小看“東宮妹妹”這句話。這分明是寫莊姜夫人與太子同母即皇後所生，凸顯了她微妙的地位。有人說，這位美麗的莊夫人嫁給後受到冷落，沒有子嗣，所以魏人同情她，為她作了這首贊歌——這首“有人說”出自《左傳》，朱是支持者，但這種解釋壹直有爭議。後人認為這首詩沒有表現出任何的同情和憐憫，純屬恭維。是莊姜嫁給魏時被魏人帶走的。從不同的解讀來看，朱夫子似乎不是純粹的道家，而是頗有人情味的——我寧願相信這首詩是同情美麗無子的皇後的人寫的，也不願相信它是給新情婦磕頭的無聊文人寫的。
即使不看詩中的生僻字，也很容易理解這首詩是在贊美莊姜夫人的美貌——其實這首詩的大部分句子還是在講述莊姜的身世和排場，真正的容貌描寫不過是“認人美衣”和“手軟膚凝，領蹉跎”這兩句話。
簡單解釋壹下:“碩人”原意是指又高又白又胖的人，引申為美女。可見，在公元前700多年的春秋時期，人們(至少是保衛國家的人)喜歡身材高挑、體態豐滿、皮膚白皙的美女，健康美女依然大行其道。由此我們可以聯想到古希臘和古羅馬的女神雕像，無論哪壹個都是高挑豐滿，手臂有力，腿修長，肚子渾圓——可見在人類的“祖先”時期，東西方都喜歡那種高挑豐腴的美，所以可以說他們的審美是非常健康的。原因是“美善統壹”的法則在起作用。古時候的人，受自然條件限制，沒有現在活得長。高壯的女性至少代表健康，適合生育，所以“好”，也因此美麗。女人圓潤豐滿的身體，就像盛滿果肉的米飯，代表著壹種活力。在與天地為敵、生存權得不到保障的年代，還有什麽比這更能激發人們對“美”的想象？至於“白色是美的”這個概念，千百年來我們都認可；女王伊麗莎白壹世因其蒼白的面容而被稱贊為“擁有處女的容顏”；18世紀的法國女士，為了讓自己更白，不惜在臉上塗抹鱷魚糞便等惡心的東西。黑皮膚也好看，這是現代審美。近幾十年來，法國女性開始流行深色和亮色皮膚。就算巴黎沒有海，請市長在塞納河沿岸撒細沙然後大家都去曬太陽。)在中國古代，白色也是美的。李漁在《隨筆》和《音卷部》中說:“...女人的本質，但白是最難的。血多受精的，生下來就是白的……”可見，“白”是中國古代幾千年來的審美觀——簡而言之，高，表示出身嬌貴，食物好，營養好；白是指她不用在戶外工作，也沒有被風吹日曬過。可以說這是壹種高貴的美，壹種高貴的時尚。除非她天生麗質，壹般人是買不起的。“她又高又帥”的意思是“這個又高又漂亮的女人真的很苗條”。原來古人所謂的又高又白的胖，要求的是凹凸有致，不僅僅是壹味的胖，還要又高又漂亮。“衣錦衣衣”的意思是“她穿著壹件由錦緞和絲綢制成的長鬥篷”。這位莊姜女士不僅漂亮，而且很會穿。因為她個子高，穿長款鬥篷會讓她顯得格外修長。
“手像柔荑，皮膚像凝脂，衣領像遊絲，牙齒像犀牛。螓首飛蛾眉，巧笑美目。”這壹段成了寫美女的名句，意思是:手指如細草般柔軟有彈性，雪白的皮膚如凝固的脂肪般光滑順滑，脖子如天牛幼蟲般白而長，牙齒如瓜子般平整整齊；額頭飽滿，眉毛彎彎，笑起來，有兩個酒窩。她的眼睛黑白分明，她環顧四周——看看，是不是很神奇？莊姜太太幾乎沒有缺點！彎彎的眉毛，明亮的眼睛，白皙的皮膚，豐滿的額頭，長長的脖子，整齊的牙齒，油膩的手指...甚至還有兩個酒窩...好事讓她趕上了。看來山東的美女是對的！也可以看出，幾千年來，中國人的審美標準並沒有大的變化。除了皮膚白，上面說的優點，比如黑白大眼睛，脖子長，還是算漂亮的——以前我們覺得櫻桃小嘴很美，但是西風東漸之後，中國人逐漸接受了大嘴的美，這或許可以認為是中國人審美標準比較強烈的變化。但是《老爺們》這首詩裏沒有嘴還是莊姜夫人像朱莉婭·羅伯茲壹樣是個大嘴巴？人們給了她虛假的美麗和隱藏的邪惡？沒有測試。
那時候，女人想在書上留下名字是多麽的難。莊姜夫人以“色”入《詩經》、左、朱夫子的研究論文等，是歷史奇觀。無論如何，這位高挑的美人已經優雅地站在了黃河邊上，以她絕世的仙姿和千百年來的悲涼故事站在字裏行間。
北方有美女，絕世獨立。
先照顧好城市，再照顧好國家。
最好不要了解整個城市和國家？
美麗很難得到
窈窕淑女是壹位紳士。
膚如凝脂，面如白玉。
沈魚落雁，羞花閉月。
手很軟，皮膚凝固，領子像火蜥蜴，牙齒像犀牛，螓首像蛾眉。微笑著期待。
美妖且閑，走桑奇路。冉冉軟條多，葉飄飄，袖忙見手，腕約金環。她頭上戴著壹只麻雀金釵，腰上戴著翡翠綠玉。身上的珍珠閃閃發光，珊瑚和珍珠穿插其間。易怎麽飛？他怎麽能隨風飛走呢？期待榮耀，呼嘯尖叫。
越女·西施
起初，我聽到溪水中的浣紗，幹凈如芙蓉冰。
福查的眼睛是模糊的，他的國家，他的心是附在範蠡壹邊。
有壹次吳王昏庸而死，勾踐成了春秋的主人。
古人賜名石，碧水怡人湖。
美麗的史
——王維
既然美貌在整個帝國都受到尊重，那麽史怎麽能謙遜地呆在家裏呢？。
黎明時在南方的湖邊洗衣服，那天晚上在北方的宮殿裏有壹位偉大的女士。
壹天卑微，和其他人沒什麽不同，第二天高升，每個人都稱贊她..
她不再用自己的手在臉上搽粉，也不再在肩上披上絲綢長袍..
國王越愛她，她就越可愛，使他失去了智慧..
曾經在她身邊洗過絲綢的姑娘們，被留在了離她的戰車有壹段距離的地方..
她鄰居家的女孩，沒有壹個能模仿她的美貌！
午夜吳歌夏格娟165
白
在鏡湖上，有三百多裏，全是柯和柯。
五月石在這裏采蓮，來看的人都是若兮兮。
她的船不等月出就掉頭，在多情的嘆息中駛向皇宮。
永Xi石
娉婷讓人帶走，少女柔軟。受越王的委托，範蠡泛舟蘭州。
第壹眼看到，石的眼睛是映入眼簾的，是紅粉知己。為了給越王報仇，惠劍戀愛了。
庭上壹擡頭，福查驚愕了半天。從此金屋藏嬌，六宮羨慕青腰。
魚沈雁落，國王不早上朝。女婿話大膽，臉長。
只是因為美麗，碧血濺江濤。宮柳妖嬈，宮主怨春色。
宮花似火，孤院繞。隨著妳強有力的笑聲，月影淚眼朦朧。
殿深雍容，牛郎織女高。何呂的工資早就發了。
美女壹夜老去，被女王壓制。壹千年過去了，我在石寺自由了。
尚墨桑(又名)，興:音樂之意)照耀在日出的東南角，照著我的樓。秦有個好女兒，自稱羅父。羅敷喜歡養蠶，在城南角采桑。苔是籠系，桂枝是籠鉤。頭上有個發髻，耳朵裏有個明月。齊是下裙，齊是上裙。行者見了羅敷，挺肩捋髭。少年見羅敷，脫下帽子，垂下頭。耕者忘耕，鋤者忘鋤。又氣又怨，卻坐看羅父。
長恨歌
六個宮殿的粉末和顏料消失得無影無蹤，如果她只是轉過頭微笑，有壹百個咒語
淚珠順著她憂傷蒼白的臉龐滑落，就像春天的雨落在梨花上。
《感興》“蛾眉明蕭月，壹笑滿喜。
崔滬士:去年的今天，在這扇門裏，人臉上的桃花相應地紅了；今天又來到這裏，姑娘不知去了哪裏，只有桃花依舊，笑靨怒放在春風。
桃花盛開，五顏六色，火紅火紅。這姑娘要出嫁了，幸福到婆家去了。桃花盛開，果實多得數不清。姑娘要出嫁了，早生孩子的繼承人要發跡了。桃花盛開怒放，綠葉茂盛永不落。姑娘要出嫁了，Comix和諧了。——詩經。姚濤把鮮艷的桃花比喻為壹個女孩的美麗，壹個像桃花壹樣鮮艷，像小桃樹壹樣充滿青春氣息的女孩。"...
洛神賦:“紅唇明外，白牙鮮內，明眸善，鈸助承功。”
曹植《洛神賦》
黃三年，禹遷都洛川。古人說，水神名叫宓妃。感受到宋玉對楚女神的關心，寫了壹首詩。字曰:
我來自北京，我回到了董藩。北壹闕，過豎井，過山谷，過靈景山。太陽西沈，車危。二是稅司機，只有壹個農場，壹片向陽的森林，壹條洛川的小溪。所以心念驚悸，思緒頓時散亂。往下看就看不到了，往上看就不壹樣了。看到壹個美女，在巖石的岸邊。他是壹個幫助者，但他告訴我:妳信任他嗎？他是誰？如果這是華麗的！車夫對他說:“我聽說過河洛之神，他的名字叫宓妃。但是國王看到的什麽都不是？它的形狀是什麽？我想聽聽。
我告訴過妳:它的形狀也很美，婀娜多姿，像遊龍、榮耀秋菊、華茂宋淳。仿佛輕雲遮月，搖曳如流回雪的風。從遠處看，如果太陽在朝霞中升起。如果強行考察，燃燒的若夫運河會出現綠浪。如果妳沒事，妳可以修剪壹下。如果肩部被切，腰部和元素壹樣好。頸伸頸美，品質外露，香味不加，鉛質瑰麗。雲高聳，眉修。紅唇外亮，白牙內鮮。壹雙明亮的眼睛善於觀察它，它幫助妳繼承力量。雍容華貴，優雅恬靜。柔情似水，語言迷人。驚艷的衣服很出眾，骨骼形象要貼圖。穿毛衣的光彩，是姚和畢的光彩。佩戴金玉首飾，點綴珍珠炫耀身材。練就壹段遠行的文筆，就是輕拖迷霧。小蘭花的香味在山的角落裏徘徊。
所以怎麽會突然縱身，去遨遊玩耍。左邊倚著，右邊倚著月桂旗。我忙著手腕，我采用洶湧瀨的神秘智慧。我為自己的美麗而高興，但內心卻是震驚和不快的。無良媒體談的歡天喜地，靠的是微波。我希望首先是真誠，玉佩將得到理解。美人之信是有修養的，羌人行禮儀，懂詩詞。反瓊是壹種和合，就是潛入深淵壹段時間。拳量是真的，怕被思玲欺負。我感覺我剛剛放棄了我的話，但是我又猶豫又懷疑。要淡定從容，兌現時要自持。
於是羅被啟發，失去了理智。神光忽明忽暗，壹看就是陰陽。要想脫穎而出，光有身體是不夠的。椒衣的做法很猛，步驟細而香。超長的歌很長很長，聲音哀婉悠長。
妳們是靈魂的大雜燴，妳們是孤獨的壹對。或奏清流，或項。或采珠，或拾玉羽。從南湘二妾處，取了漢濱的遊女。嘆瓜無匹，吟牽牛花孤。年輕人驕橫跋扈，修袖以待。身體飛得很快，神遊似的，走路微微壹步，襪子都是灰。不穩則危，危則安。進入困難期，如果去，如果回。變成液態精子，光滑漂亮。不吐槽的話，會生氣。華容婀娜，令我飯都忘了。
所以屏會集風，浪會靜川後。鳳儀唱鼓，女媧唱歌。滕文魚帶了警騎，欒壹起死了。六龍首開先河，載雲車。鯨躍夾轂，水鳥飛護。於是北上，過南崗，打頭陣，回到青陽，動動嘴唇，讓、陳把提綱交出來。恨人恨神的方式不同，恨壯年也不合適。抗拒羅梅掩淚，淚浪流。哀悼美好社會的永遠告別，哀悼異鄉的逝去。相愛無情，獻江南智慧。他雖在月影裏，卻對國王有壹顆長長的心。突然就不在乎自己要什麽了，擔心晚上上帝會遮住光。
所以他把陵墓高高地背在背上，交給了上帝。想象妳最後的感受，期待妳的擔憂。嵇靈體的復雜形狀可以追溯到皇家獨木舟。在長河中浮沈而忘了對面，不斷思考而增敬佩。夜苦不眠，滿霜。仆人開車我就去東路。我舍不得走，但又走不了。
月之美，國之美，國之美，天下無雙，魚沈，雁落，月閉，花美，眉拂春山，目養眼，膚肥，腰細，笑比花美。唇不染而紅，眉不描而綠，凝聚天地精華，吸收日月靈氣。
美人
杜甫
誰比她更可愛？，然而她獨自生活在壹個空無壹人的山谷。
她告訴我，她來自壹個良好的家庭，現在是卑微到塵埃裏。
昨天管仲輸了，她的兄弟和近親都被殺了。
他們的高級職位甚至不能保護他們自己的生命，這有什麽用呢？。
這個世界對逆境不屑壹顧，希望會像蠟燭的光壹樣熄滅。
她的丈夫，帶著壹顆流浪的心，尋找壹張如新玉的新面孔。
當牽牛花在晚上卷起，鴛鴦並排躺著。
他只能看到新歡的微笑，而舊愛的哭泣卻聽不到？
這條小溪在山的源頭是純凈的，但是遠離山的地方它的水變暗了。
等著她的女仆賣完珍珠回來，再要稻草蓋屋頂。
她摘了幾朵花，不再是為了她的頭發，讓松針從她的手指間落下。
她忘記了薄綢的袖子和寒冷，斜倚在壹棵高大的竹子旁。
對書名或背景的註釋
七五八年(唐肅宗甘源元年)六月，杜甫被貶離左去化州參軍。次年7月，他毅然放棄官職，娶妻生子，定居周琴，負薪摘橡子，自食其力。《美人》是這年秋天寫的。詩中，亂世佳人被丈夫拋棄，住在空谷中，生活艱難。關於這首詩的含義壹直有爭議。有人覺得都是為了寄托，有人覺得很現實，但大部分都介於兩者之間。
杜甫在壹次安史之亂中身陷囹圄，落入盜賊之手，不忘君臣。他竭盡全力效忠唐朝廷，卻被貶謫棄子，四處漂泊，流離失所。但他在翻山越嶺困難重重，生計窘迫的時候，始終沒有忘記自己的民族憂患。這種不公，這種精神氣節，可悲可嘆，很像這首詩的女主角。所以作者用別人的酒在她胸前倒了壹坨，傳達了自己的人生體驗感。杜甫的美，應該算是壹首客觀反映與主觀寄托相結合的詩。
句子解決方案
誰比她更可愛？，然而她獨自生活在壹個空無壹人的山谷。她告訴我，她來自壹個良好的家庭，現在是卑微到塵埃裏。
有壹個絕世美人住在壹個空谷裏。她說她是壹個官宦家庭的女兒，但現在她淪落到山野，在那裏她依靠植物為生。前兩道例題。第壹句是外觀漂亮，第二句是質量高。借助幽靜的環境，突出了壹個美女的孤獨，點出了她命運和困境的悲涼，暗含了詩人“我倆都不幸福——到天盡頭”的哀嘆。“絕世”，當代最高。
昨天管仲輸了，她的兄弟和近親都被殺了。他們身居高位有什麽用，連自己的生命都保護不了？。
以上是第三人稱的描述，風格含蓄；下面是第壹人稱對話，語氣直白爽朗。安史之亂，長安失陷，兄弟被殺。官位高有什麽用？他們死後，連骨頭都約束不住。“關中”是指函谷關以西的地區，這裏指長安。天寶十五年(756年)六月，安史之亂攻陷長安。“官高”應該就是上面說的“大家閨秀”，強調美女出身名門。
這個世界對逆境不屑壹顧，希望會像蠟燭的光壹樣熄滅。她的丈夫，帶著壹顆流浪的心，尋找壹張如新玉的新面孔。
世情人情總恨衰落，壹切都像風中的蠟燭壹樣飄忽不定。我媽家倒了以後，我那個輕浮的老公看不起我，娶了個美女。這四句喚起情懷，描繪世態炎涼，人情冷暖。宋代的劉辰翁評論說:“不嚼舌根，什麽都感受不到。”“轉燭”，隨著風中的燭光，搖擺不定，比喻世事瞬息萬變，時光流逝。
當牽牛花在晚上卷起，鴛鴦並排躺著。他只能看到新歡的微笑，而舊愛的哭泣卻聽不到。
夜來花也知道夜開了，鴛鴦也在壹起飛。忘恩負義的人只能看到新人的幸福和歡笑，卻怎麽能聽到舊人的悲傷和哭泣？詩人用具象的比喻來描述忘恩負義的人的無情，被遺棄的人的悲傷和痛苦。在傾吐個人不幸，感嘆世界冷漠的話語中，有悲憤，有委屈。壹個“新”，壹個“舊”，壹個“笑”，壹個“哭”，形成鮮明對比，棄婦淚流滿面，如同當下。“昏”，即相思，壹夜，其花夜開，故雲“知時。”“鴛鴦”，壹種鳥的名字，是住在水邊的壹對雌雄。
這條小溪在山的源頭是純凈的，但是遠離山的地方它的水變暗了。等著她的女仆賣完珍珠回來，再要稻草蓋屋頂。
泉水在山裏的時候是清澈的，出來後就變渾濁了。唉，這個世界該如何對待被拋棄的我？為了買口糧，女仆替我賣了首飾回來了。小屋漏雨。我和她壹起拖著藤蔓，把小屋修好了。這些話看似悲涼，自誓，矜持大方，幹凈漂亮。同時也能看出美好的家居環境簡單安靜，生活清貧窘迫。蒲啟龍評價說:“這兩句話可謂真學者之心，人之舌。沒有建安這種東西。它出自《詩經·瀟雅·谷峰·誌·四月》:“像壹股清泉，它又清又濁。”。“但在這首詩裏，有很多解釋，都有壹定的道理。或以新人與老人為清濁，或以前華與後華為清濁，或棄外在家為清濁，或守貞為清濁。也有人認為美女是用泉水比喻自己，用山比喻老公家，意思是女人被老公愛著，世人認為她是純潔的；被老公拋棄，世人以為她渾濁。另壹種解釋是，壹個漂亮的女人抱怨她的丈夫。人在空谷孤處，猶如山泉，無所可撓。美女老公出山，隨後勤搖擺，成為山下濁泉。而她寧願饑寒交迫，也不願再婚，成為那渾濁的春天。這就好比晉代孫綽的《三天蘭亭詩序》:“古人以水為喻而談之！不止則清，雜則濁。感情因為所學而遷移，東西壹碰就興奮。"
她摘了幾朵花，不再是為了她的頭發，讓松針從她的手指間落下。她忘記了薄綢的袖子和寒冷，斜倚在壹棵高大的竹子旁。
我相信我摘了壹朵花，但我不介意插鬢角；我只是經常摘壹把柏樹樹枝。天氣很冷，太陽已經落山了。她穿著壹件薄薄的綠色襯衫，靜靜地靠在細長的竹子上。
後兩句以景物描寫結尾，畫出了美人的孤獨與無與倫比，畫外有意，像外有情。在身體的美中，揭示了心靈的美。這種美既是壹種女性美，也是古代文人追求的壹種理想美。詩中暗示這個乖張的女子，如同耐寒的柏樹，蒼勁的青竹，有著高尚的情操。這首詩的最後兩句深受後人贊賞。這位美女的長相無法用壹個詞來形容。只有“翠秀”和“秀竹”這兩個色彩清新、引人入勝的形象，在寒冷的黃昏與山中的環境相結合，才生動地描繪出了壹個美麗而孤獨的女子姿態。“動”，經常。“嘿”，拿著，雙手捧著。
評論和解釋
以棄婦為題材的古典詩詞有很多很優秀的。如詩經的《自保》，漢樂府的《上山拔草》等，而的《長門賦》則描寫了被拋棄的陳皇後，其中“多美的女子，走起路來自在自娛”兩句，便是杜甫《美人》詩題的出處。
杜甫很少寫詠物詩，但《美人》因其格調高而成為詠物詩中的名篇。山中清泉見其清質，丫鬟賣珠見其貧生計，引羅填宅見其隱居之誌，采花不戴見其樸拙謙遜，采柏見其貞潔，倚竹見其黃昏高遠寂寞。詩人用純粹客觀的敘述方法描寫了壹個在戰爭中被遺棄的上流社會女性的不幸，並采用了敘述、議論和形象比喻的方法，流露出她在逆境中的高尚情操，從而使這壹人物形象更加豐滿。
全詩分為三段，每段八句。第壹段講的是壹個美好家庭的不幸經歷。第二段，美女傾訴了拋棄丈夫的巨大不幸。第三段，贊美美女盡管不幸也能潔身自好的高尚情操。
這首五言古詩，從開頭壹路往下都是“說”，只有兩句話的結尾突然以壹幅畫結尾。這就是作者的高明之處。他沒有用壹個結局來吊讀者的胃口，而是故意用壹個懸念來吊讀者的胃口。讀過這首詩的人，只要壹閉上眼睛，腦海裏就會浮現出這樣壹幅畫面:壹個絕世佳人，卻特別不幸，在秋風和黃昏中，站在那裏，衣衫單薄，神情落寞，背靠著壹叢竹子，眼神流露出憂傷。