白露是霜。所謂伊人在水壹方。
從中來回追查，路又堵又長。從它遊回來，在水中間。
時間久了，千年未變。所謂伊人在水。
從中來回追查，路堵了，斷了。從裏面遊回來，在水裏遊。
賈蔡，太平盛世未過。所謂伊人在水。
回去跟著走，路堵了右拐。從裏面遊回來，在水裏遊。
現代翻譯
河邊蘆葦青碧，深秋露水凝成霜。
我日夜思念的人，在河的對岸。
往上遊看，路又險又長。
往下遊找，好像是在水中間。
河邊蘆葦茂盛，清晨露水未幹。
我的鬼魂在河的另壹邊。
往上遊看，道路崎嶇難爬。
往下遊找，好像是在沙洲中間。
河邊蘆葦更茂盛，千年依舊在清晨徘徊。
我痛苦的追求者在河的另壹邊。
往上遊看，道路險峻迂回。
順流而下找，好像是水中的沙洲。
短評
“相思寫於古代，並無‘甲戌’之說。”
所謂相思，望之而不得，見之而不得；雖然妳很努力，有求必應，但永遠得不到。於是淡淡的情懷，溢於言表。我聞弦歌，弦停余音在耳；今天看完《賈健》，文章就此打住，剩下的感情不離不棄。
壹根蘆葦，壹根蘆葦，壹個漂泊的東西，隨風搖擺，卻停在它的根上，如果它漂浮，如果它停止，如果它壹無所有。思緒無限，恍惚徘徊，愁根。根，愛也。相思無非是愛。暴露為物，瞬間消失。佛說:萬物有其道，如夢如幻。如果露水也像電壹樣，應該這麽看；愛情是壹種東西，虛幻而不成形。莊子說:“樂從空出，蒸之成菌。”。有道理。露水凝結成霜。土、氣、津液由地而生，薄而寒，則為霜。美女是得不到的，所以相思很有好處，感情很濃。所以稱之為“尚未”“尚未”。雖然得不到，但是會吃虧。別自找苦吃，愛不離不棄！這相思病最苦也！
愛情是和所謂的伊拉克人民綁在壹起的。然而，在水壹方，我不知道它在哪裏。賈長江有壹首詩:“可是向著山的哪壹個角落，我怎麽知道，穿過所有這些雲？."丈夫若快樂，必有所求，所以雖不知身在何處，卻涉水而過。叫“背對背”，叫“背對背”，也是上下。而且道路曲折難找，真是壹個“上，他尋綠虛空，下，黃泉”。但最後“但他失敗了，在兩個地方，都沒有找到他要找的人”，追求者，卻是幻影雲，隱鏡花，將不可得。
相思是有益的，就像前面的影子，伸手可及，卻遙不可及。“萬在水中央”這句話就像斷了弦的聲音壹樣長。每次讀到這裏，我都忍不住欣喜，感嘆，抱怨，哭泣！
《詩經》裏我最喜歡這首。我怕我的語言不通會玷汙了他的美好，我直接從百度給妳搜吧。
《詩經·高峰》與鼓樂
鼓聲沈悶，士兵積極使用。曹屠國城，我獨自南行。
出自孫子仲、陳平和宋。不，我要回家。我很擔心。
妳住在哪裏？失去了他的馬？為了它？在森林下面。
生死慷慨，子成曰。執子之手，與子偕老。
我很富有，但我還活著。對不起，但是我相信它。
翻譯
鼓聲沈悶無趣，鼓勵士兵上戰場。人們留在中國建造曹的城市，而我是唯壹壹個跑到南方的人。
將軍孫子忠將在陳和宋之間斡旋。很長壹段時間不準回家，讓人難過。
紮營有家，就不能把馬拴牢了，迷路了。我能在哪裏找到它？原來馬在林下。
不管我們是聚在壹起還是死去，我向妳發誓。牽著妳的手緊緊握住，永遠和妳在壹起。
嘆息著離開妳很久，很難再遇見妳。嘆息相隔太遠，無法實現那個誓言。
短評
“執子之手，與子偕老。”寫作是最常見最普通的愛，幾乎在任何人多的地方都能找到。
年輕的時候，總是渴望轟轟烈烈，妳死我活的愛情，總覺得愛情會讓世界動容，讓山河失色，所以從古到今，總有人會唱“死也要愛”；突然有壹天，歲月流逝，容顏漸老，所有光環腿都有了顏色，才發現愛情可能是平淡而真實的，看著彼此慢慢老去，是壹種幸運。所以中國古人說，小夫妻總是相濡以沫，這是壹種深深的嘆息。我覺得這是中國人對待愛情最好的壹句話。