我的床腳閃著如此明亮的光。已經有霜凍了嗎？我擡起頭凝視月亮，低下頭，懷舊之情油然而生。
《靜夜思》是壹首大家都很喜歡的詩。無論年輕人還是老年人，無論是生活在異國他鄉還是投親靠友，只要是中國人，沒有壹個不會背這首小詩的。為什麽這麽平淡的壹句話，卻在我們每壹個人心裏喚起了深深的* * *聲？
“我的床腳閃著如此明亮的光，難道已經結霜了嗎？."這首詩的開頭是簡單的敘述。夜深人靜時，壹切都是寂靜的。室外沒有聲音，只有安靜明亮的月光靜靜地照在床前的空地上，灑出淡淡的綠光。不經意間，我低頭壹看，以為是地上薄薄的壹層秋霜。這顯然是壹種錯覺。或許，作者早已熟睡，在睡夢中回到了故鄉，卻被強烈的鄉愁驚醒。霧靄中，他把地上的月光錯當成了秋霜。“懷疑”這個詞用得很形象，詳細反映了當時睡著或者醒著的感覺，因為他也隱約意識到屋裏不應該有霜，這是第壹。至於為什麽第壹反應是秋霜，還挺耐人尋味的，因為秋霜壹直是壹種感傷的暗示，意味著又是壹場秋風，在無數客人心中激起欲仙欲死的感覺。李白對此深有體會，“鏡中不知何處得秋霜”(《秋歌》第十五部)是他的內心告白。在他的作品中，秋霜時而鋪在床前，時而染在頭頂，可見他將秋霜視為壹種寓意豐富的象征。今天月色如霜。雖然周圍沒有聲音，但天上的明月，地下的月光，似乎在無聲地傾訴著什麽，讓詩人的心不再平靜。他感到心碎，壹股同樣無聲卻不可抗拒的情感暗流在胸中湧動。結霜的月光像壹只無形的手，無聲地撥動著他的心弦，讓他再也無法平靜。
“擡起頭來看，我發現這是月光，再次下沈，我突然想到了家。”此時的他已經完全清醒，知道自己身在何處，而當他擡頭順著光線往上看時，窗外的娟娟月亮正靜靜地掛在夜空中。他突然意識到什麽觸動了他的心弦。原來是揮之不去的鄉愁。到處都是。白天，有事情發生，它就靜靜地蜷縮在靈魂的角落裏。此時月亮從天上來，月光在地下，這兩者都勾起了他對故鄉的思念，對親人的眷戀，他擡頭，低頭沈思，俯仰。胡應麟甚至認為這首詩“古今之妙”。
李白清新、質樸、委婉的詩句，因成功地反映了夜遊人的思鄉之情，而獲得了永恒的藝術生命力。大概只要有不歸的人，就會有人在月下唱這首《想壹個靜夜》。
2、《玉族》唐立白
露水落在玉石的臺階上，夜是漫長的，露水打濕了石頭羅。回到房間放下水晶窗簾，仍然隔著窗簾看著玲瓏的月亮。
《玉潔芬》屬於樂府中的《祥和閣楚調曲》。從現存歌曲的實際內容來看，都是獻給宮怨和音樂的。李白的詩也不例外。當然，我們可以在理解上更寬泛壹點，把它作為壹首永遠在我心中的詩來欣賞，這並不局限於皇宮。詩的篇幅很短，只有四句二十個字，“玉階寒露，絲底濕，徘徊已久。在她緊閉的窗扉後面，她為什麽還在等待，透過水晶玻璃看著秋月的光輝？. "詩中女主角起初站在臺階上，不知不覺夜已深，回屋放下珠簾，卻仍不肯入眠。而是執著地望著窗簾外的明月，繼續陷入沈思。詩歌提供的場景很有限，卻是從庭院裏的臺階搬到水晶窗簾裏的閨房。天象是千禧年和秋月，在詩歌中用來表示事件發生的季節和時間。這是壹個秋夜。自始至終，主角的動作都極其有限。首先，他站在臺階上等著，然後他回屋去看月亮。
但如果細細咀嚼狐臭，它是壹首內涵極其豐富，風格非常含蓄的詩，獲得了無數的贊美。蕭氏▲(雲吟暈)說“怨念無字，字外見隱苦。”的確，全詩沒有壹個字是關於苦的，連主角都沒有嘆壹口氣，但為什麽會讓人覺得“苦的感情藏在文字之外”呢？這是中國古典詩詞中最被稱道的境界，或者說意境的妙用。詩中女主人公沈默而獨立，而“她那玉白色的樓梯上帶著露珠的寒氣”中的“生”字，說明她在臺階上默默地站了很久。至於“她的絲底濕了，她在那裏徘徊了那麽久”，那是看不到聽不到的細節，只有心才能明白。所謂江邊取暖的鴨先知，只有夜深人靜的時候才知道，別人無法知道她的心有多熱或多冷。露水落在寂靜的等待中。不知過了多久，直到寒露終於打濕了厚襪子，可見等待之漫長，期待之迫切。然後，我又怕最後的滋味只能意會，不能言傳，於是李白什麽也沒說，只是順著他的思路，壹味地寫下了“在她緊閉的窗扉後面，她為何還在等待”。這個時候夜涼露重，外面太冷了，也沒什麽可呆的。放下水晶窗簾。沒想到，門窗能擋住冷空氣，卻擋不住皎潔的月光。出乎意料的是，天空中的月光，像女主人壹樣寂靜，透過水晶窗簾照進房間，灑下房間的明亮。所以女主角更困了，只是坐在那裏，透過水晶窗簾看著難以捉摸的月光，沈思。這首詩有個開頭，就是夜幕降臨後，女主角在院子裏等待和期待，但詩並沒有結束。換句話說，雖然詩本身已經結束了，但是女主角什麽時候會看“精致”的秋月還是個未知數。整首詩，沒有壹個悲傷的字，更沒有壹個怨恨的字，但確實讓人覺得女主角內心的苦澀是無法用語言表達的。用白居易後來寫的壹首詩來形容這首詩比較合適，就是“無聲勝有聲”(《琵琶行》)！乾隆皇帝說，這首詩“把暗戀寫得妙不可言，得之於無字之地。”特別指出“玉之美不及西寒鴉，猶帶昭陽之影”(王昌齡《龍心秋詞》)，不免流露出它的色相。因為王昌齡詩中的“昭陽殿”讓大家壹看就知道是指趙居住的宮殿，還不如西方寒鴉的自我心態，也就是失寵後的班婕妤(於)呢。這種讓人壹看就知道的寫法，和李白的詩相比，是“難免露出他的色相”。其實李白的這首詩和他最喜歡的六朝詩人謝的同名詩很像。謝《詩》雲:“殿下，螢火飛來復利。通宵縫羅衣，我看妳也太偏激了。”但從審美的角度來看，謝的這首詩▲遠不如李白含蓄，因為他把主人公心理的來龍去脈壹覽無余，因而失去了壹種撲朔迷離的朦朧美，難免略遜於的。
3、《秋浦歌十三》唐李白
水清而素，白鷺飛月。郎聽罷采菱女，夜歌歸來。
這是壹首美麗動人的愛情頌歌。水清月明。村裏的女孩在月光下摘鉆石。年輕人和他們壹起唱歌，在明亮的月光下走回家。壹幅純凈美好的人生畫卷生動地展現在我們面前。這與詩人所痛恨的統治階級“輕佻子弟”的頹廢頹廢生活形成了鮮明的對比，“黃昏醉酒，白馬狂傲馳騁”(《古風》第八回)，“金殿鬥雞，偏向瑤臺”(《古風》第四十六回)。所以，這首詩不僅歌頌了勞動人民的生活和愛情，更重要的是，在勞動人民中間，詩人還發現了壹個絕對不同於統治階級生活的世界——壹個健康光明的世界。
4、《獨飲明月》唐立白
花兒在下壹壺酒，沒有朋友，獨飲。舉起我的杯子，我邀請明月，明月帶給我它的影子，讓我們成為三個人。
明月不知飲酒，身前影子在後。我不得不和他們打成壹片，享受春天的快樂。
我唱的歌是光明而流浪的，我舞的是漂泊前的影子。醒來壹起開心，醉後各自散去。
我願意和他們永遠在壹起，忘記友誼的傷害，就像銀河的銀河。
這首詩描寫了與月亮共飲的情景。與月獨酌，本來是孤獨的，詩人卻用豐富的想象力，把月亮和自己的身影編成了所謂的“三個人”。從“花”字到“春”字，從“冤”字到“歌”“舞”，把孤獨的環境渲染得非常生動，不僅用筆墨表現得生動，更重要的是表達了詩人曠達的性格和善於自我排解孤獨的情懷。
表面上看，詩人似乎真的自得其樂，但背後卻充滿了無限的蒼涼。詩人寂寞到可以邀月邀影，但還不夠。即使在以後的歲月裏，也不可能找到壹起喝酒的人。所以只能和月光下的身影永遠做朋友，相約在天堂的仙境再相見。
5、《關山月》唐立白
壹輪明月從祁連山升起，穿過茫茫雲海。浩蕩風吹萬裏，過玉門關。
當年，漢兵直指山路，吐蕃覬覦青海廣闊的領土。這是歷代戰亂之地，很少有士兵能活下來。
士兵們轉過身，望向邊境，帶著渴望的眼神想起了家。士兵的妻子望著高塔，哀嘆何時才能見到遠方的親人。
“關山月”是樂府中的壹個老話題。《樂府古詩壹解》:“‘關山月’傷逝。”李白的這首詩在內容上繼承了古代樂府，但又有了很大的提高。
前四句可以說是壹幅包含關、山、嶽三要素的廣闊邊塞圖景。在壹般的文學作品中，我們經常會看到“月亮從東海升起”或者“月亮從東山升起”之類的描寫，而天山似乎是我國西邊月亮落下的地方。為什麽要說“明月從天上的山升起”？原來這是從招人的角度。回望東方，可以看到明月從天山升起。天山雖不臨海，但山的對面是雲海。詩人將人們印象中似乎只有過了海才更常見的雲海月闊的景象與雄偉的天山結合起來，清新壯觀。這樣的境界在壹般才情較弱的詩人面前可能難以為繼，但李白筆力充沛。接下來，“且風千裏來，擊玉門關城垛”比前兩句更寬泛。宋代的楊企賢似乎很怕“萬裏”出問題，說:“天山離玉門關不算太遠，但那些說萬裏的，就像是天山來的月亮，不是天山來的。”用假想的明月到玉門關的距離來解釋“萬裏”似乎是穩妥的，但李白說的是“長風”的長度，而不是明月到地球的距離。其實這兩句話還是站在駐軍的角度。士卒在西北邊陲，站在月光下望著故土，感覺風浩浩蕩蕩，仿佛穿過萬裏中原之地，越過玉門關。如果我們把它與李白的《子夜吳歌》中的“秋風吹我心永朝玉關”聯系起來理解，這首詩的意義就更清楚了。這樣，再加上上面的描寫，就以長豐、嶽明、天山、玉門關為特征，形成了萬裏邊塞圖。表面上看，這裏似乎只寫了自然風光，但只要妳設身處地，就很容易感受到懷念鄉村的感覺。
“中國軍隊沿著鄧白路行進，而韃靼軍隊則在海灣的藍色水域中窺視。因為歷史上沒有壹次著名的戰役把所有的戰士都送了回來。”這是疊加在前四個廣闊的邊疆自然場景上的戰鬥場景。接下來，指出士兵。漢高祖劉邦帶兵征匈奴，被匈奴圍困在鄧白(今大同西)七天。綠灣地區是唐軍和吐蕃連年征戰的地方。這種歷朝歷代無休止的戰爭，讓從未出征的士兵幾乎不可能在家鄉看到任何活著的人。這四句話在結構上起承上啟下的作用，描述了從邊塞到戰爭，從戰爭到駐軍的轉變對象。
士兵們轉過身，望向邊境，帶著渴望的眼神想起了家。和那些今晚在上面的房間，輾轉反側，嘆息，不能休息。”戰士們望著邊境的景象，思念著家鄉，臉上寫滿了悲傷。他們推測，在這遼闊的月夜，高樓裏的妻子永遠不會停止嘆息。“望邊”二字，在李白的作品中看似隨便壹寫，卻將萬裏邊塞圖和戰鬥場景與“鎮守客”緊密聯系在壹起。妳所看到的是如此的廣闊和遙遠。士兵們對高樓中女性的思考想象，以及他們的感嘆，在這樣廣闊的背景下顯得尤為深刻。
看著古老邊疆上連綿不絕的民族沖突，詩人揭示了戰爭帶來的巨大犧牲和給無數被征用者及其家庭帶來的痛苦，但沒有簡單地譴責或贊美戰爭。詩人似乎在思考幾代人為此付出的沈重代價！面對這樣的矛盾，詩人、招聘者甚至讀者都很容易激起壹種欲望。這種欲望並沒有直接在詩中表達出來，但是“兵者利器，聖人不得不用”(《南方之戰》)這種思想很容易讓讀者在閱讀這部作品時產生。
那種離開別人，想著女人的感覺，在壹般詩人的作品裏，往往是細膩的，過於傷感的，相應的，境界也往往是狹窄的。但李白用“明月高懸於蒼穹，雲海茫茫。風，千裏來，吹玉門關城垛”萬裏邊塞圖引發這種感覺。只有李白這樣胸襟開闊的人才會這樣寫。明代胡應麟評論說:“渾雄之中，有幾個是雅的。”如果把“閑雅”理解為不局限於某個瞬間，而是有更廣闊更冷靜的思考，那麽他的評論是非常恰當的。以廣闊的時空為背景，並在這種思考中融合了當下的思鄉和離別之情，從而發展出壹種深遠的意境，這是其他詩人無法企及的。
前四句可以說是壹幅包含關、山、嶽三個因素的浩瀚邊塞畫卷。原來這是從招人的角度。回望東方，可以看到明月從天山升起。天山雖不臨海，但有雲海隔著。詩人將雄偉的天山與人們心目中似乎只有過了海才更常見的天山結合起來，新奇而壯觀。接下來，“且風，已至千裏，擊玉門關城垛”的氣勢比前兩句更廣。這裏仍然是從守備的角度來看，士卒在西北邊疆，站在月光下眺望故土，感覺風浩浩蕩蕩，仿佛穿越了萬裏中原之地，跨過了玉門關。至此，長風、嶽明、天山、玉門關與上述描述壹起，構成了萬裏邊塞圖。表面上看，好像只寫了自然風光，但卻是人們從東邊看的，思念鄉村的感覺很明顯。
“中國軍隊沿著鄧白路行進，而韃靼軍隊則在海灣的藍色水域中窺視。因為歷史上沒有壹次著名的戰役把所有的戰士都送了回來。”這是對前四個廣闊的邊疆自然場景上的戰鬥場景的再現。接下來，指出士兵。漢高祖劉邦帶兵征匈奴，被匈奴圍困在鄧白(今大同西)七天。綠灣地區是唐軍和吐蕃連年征戰的地方。邊境地區戰火連綿，讓沒有上過戰場的士兵幾乎不可能在家鄉看到活著的人。這四句話在結構上起承上啟下的作用，描述了從邊塞到戰爭，從戰爭到駐軍的轉變對象。
”士兵們轉身，朝邊境望去。帶著渴望的眼神想起了家。和那些今晚在上面的房間，輾轉反側，嘆息，不能休息。”戰士們看著邊境的景象，思念著自己的家鄉，臉上流露出許多悲傷的表情。他們推測，在這個月色無邊的夜晚，高樓裏的妻子壹定在嘆息。“望邊”二字，在李白的作品中看似隨便壹寫，卻將萬裏邊塞圖和戰鬥場景與“鎮守客”緊密聯系在壹起。妳所看到的是如此的廣闊和遙遠。在這樣壹個廣闊的背景下，士兵們對高樓中女性的想象感受和他們的感嘆就更加深刻了。
在很多詩人的作品中，離開他人，想到女人的感覺往往是細膩的，過於傷感的，相應的，境界也往往是狹窄的。但李白用“明月高懸於蒼穹，雲海茫茫。而風，那已來了壹千裏，敲打著玉門關城垛”萬裏邊塞畫面來引發這種感覺，文筆自然而有力。明代胡應麟評論說:“渾雄之中，有幾個是雅的。”詩人的筆是輕的，他的思想不局限於壹個瞬間。而是以更廣闊、更冷靜的思考，以廣闊的時空為背景，在這種思考中融入眼前的鄉愁情懷，從而發展出更深遠的意境，這是其他詩人所無法企及的。
6、《酒問明月》唐立白
天上什麽時候會有月？我會停下來喝壹杯，然後問:
人登不上明月，卻跟著人上了月球？
亮如飛鏡，綠煙熄滅了嗎？
但看到黑夜從海上走來，妳寧願知道它是走向雲端嗎？
月亮在白兔的倒腰，秋天和春天，昌哦孤獨的生活與誰是鄰居？
現在的人在古月不見，在現月卻取了古人。
古人雲，人若流水，望明月。
只望對著玻璃放聲歌唱，月光能長在金杯裏。
這是應朋友的要求寫的壹首關於月亮的詩。詩人以奔放的筆觸，從多方面、多層次地描繪了明月的孤高意象，通過對海天壹色的描寫和對世事流逝、人生短暫的哀嘆，展現了作者曠達飄逸、瀟灑瀟灑的個性。
全詩十六句，每四句押韻。永恒不變的明月是永恒時空中的奇跡，常常引起人類的無限遐想。前兩句用倒裝句控制全篇，用疑問句表達詩人的困惑，很有氣勢。詩人停下來喝了壹杯冥想，有些醉了，擡頭看著天空問:這古代的月亮是什麽時候存在的？這種對宇宙起源的尋找和困惑，其實是他對自己人生價值的壹種反思和探索，“停杯”壹詞形象地表現了他的向往和困惑。三四句話寫出了人類與明月的微妙關系。古往今來，多少人為了長生不老，想要翺翔到月中，卻又徒勞無功，而明月依舊以萬裏的光輝普照人間，陪伴著世世代代生活繁衍的人們。兩句描寫明月的擬人化，無情又深情，親密又神秘，蘊含著詩人向往又無奈的復雜心境。“皎如”這兩句話，形容的是月色之美。厚厚的雲層漸漸散去，月亮皎潔如鏡掛在天空，散射著清亮的光芒，照在猩紅的宮門上。詩人以“飛鏡”為比喻，以“丹雀”和“青煙”為襯，寫出了皎潔的月色嫵媚奪目。“但見”兩句，借明月當夜曉未來感嘆時間流逝的速度。明月夜裏升起在東海，黎明時分消失在西方的雲海中。這種循環是無止境的，地球就是從反復出沒中推導出來的。兩句話既表達了對明月不可捉摸蹤跡的驚訝，也暗示了人們不懂得珍惜美好時光的深深遺憾。
《嫦娥》這首詩天馬行空，天馬行空，對月亮中的白兔和嫦娥發問，是詩人第二次向月亮發問。大白兔年年月月中搗杵，嫦娥獨住月宮。誰陪她？在對神和仙女孤獨命運的同情中，詩人自己孤獨而崇高的感情流露出來。“現代人”這句話，在壹聲嘆息中表達了生命有限，宇宙無限的感嘆。”今人不見古月”其實是在說“今人不見古人”；此月曾照古人”意為“古月猶照今人”。皓月當空，人類卻代代變遷。今天，人們只能在哪裏，在我之前，是已經過去的時代？在我身後，下壹代在哪裏？，寶貴的生命轉瞬即逝。後四句是從上面收集的，進壹步表達了對宇宙和人生的思考和感受。古往今來無數的人都像流水壹樣逝去了，面對空中同壹個永恒的月亮，也許他們都有過類似的感受吧！我只希望在我唱歌喝酒的時候，皎潔的月光能長久地照在杯中，讓我享受當下的精彩人生。人是壹棵蘆葦，但他是壹棵有思想的蘆葦。詩人覺得月長人生短，人類無法改變這個自然規律，所以要珍惜這壹生的點點滴滴，把握瞬間的永恒。結論雖暗示及時行樂，但整體基調仍是積極向上的，表現了詩人曠達、適應力強的寬廣胸懷。
全詩充滿了奔放的感情，流暢自然的語言，充滿了錯綜復雜的圓之美。詩人從酒寫到月，又從月回到酒。他以行雲流水般的抒情方式反復將明月與人生相提並論，在時空的主觀感受中表達了對宇宙和人生哲學的深刻思考。它的立意繼承了屈原的《田文》，啟發了蘇軾的《水調歌頭》。既合情合理，又充滿了強烈的藝術感染力。