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摘要
魯迅(1881 . 9 . 25 ~ 1936.10.19)，浙江紹興人，原名周樹人，號玉山、玉亭，後改名育才。他經常穿著簡單的中式長袍，頭發像刷子壹樣直立，濃密的胡須形成了壹個隸書的“壹”字。毛主席評價他是偉大的無產階級文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主要指揮者。也被民眾稱為“國魂”。
生活經驗
童年
家庭的變故和變故後的生活經歷，也讓魯迅從少年時代就開始親近下層社會。他奶奶家在農村，這讓他有機會接觸和了解農民的生活。尤其是他爺爺入獄前後，他不得不投靠農村的親戚，長期住在農村。他們之間，沒有相互的歧視和仇恨，只有相互的關心和愛護。魯迅記得，他把自己和農村孩子的樸實真摯的關系，形容為人與人之間最好的關系。
上學時間
當時壹般的讀書人走三條路:壹條是讀書做官。如果妳不是官員，也可以是某個官僚(俗稱“師爺”)的“屏友”。如果前兩條路都走不通，還可以下海經商。魯迅走了另壹條當時最被人鄙視的路:進“洋學堂”。當時在中國，這被普遍認為是“賣魂給洋鬼子”的卑劣行徑。1898年，18歲的魯迅背井離鄉，帶著愛母想方設法借來的八塊銀元進入南京水師學堂，後改為南京路礦學堂。這兩所學校都是洋務派為了充實強兵而建立的，開設數學、物理、化學等課程，傳授自然科學知識。這期間，魯迅閱讀了外國文學和社會科學方面的著作，開闊了眼界。尤其是嚴復對英國人赫胥黎《天演論》的翻譯，給了魯迅深刻的影響。《進化論》是壹本介紹達爾文進化論的書，讓魯迅認識到現實世界並不是和諧完美的，而是充滿了激烈的競爭。壹個人、壹個民族要生存發展，必須要有自力更生、獨立自主、自強不息的精神。不能被命運擺布，不能被強者欺負。
魯迅先生在南京路礦學校的優異表現，讓他有了畢業後公費留學的機會。1902年，他前往日本，開始在東京弘文學院學習日語，後來進入仙臺醫學院(現東北大學醫學部)。他選擇學醫是為了治療像他父親壹樣被庸醫所害的病人，改善被嘲笑為“東亞病夫”的中國人的健康。
棄醫從文。
魯迅想通過醫學來啟蒙中國人民。但他的夢想並沒有持續多久，就被嚴酷的現實擊碎了。在日本，作為壹個弱國的公民，魯迅經常受到具有軍國主義傾向的日本人的高度歧視。在他們眼裏，全中國人都是“低能兒”，魯迅解剖考了95分，於是懷疑解剖課老師藤野嚴九郎把考題泄露給他，讓魯迅作為弱國深感悲哀。有壹次，在壹部電影裏，魯迅看到壹大群“身強力壯，麻木不仁”的中國人冷漠地看著自己的同胞被俄國偵探處決。魯迅受到了很大的打擊，當他意識到精神麻木比身體虛弱更可怕的時候。於是他離開仙臺醫學院，回到東京翻譯外國文學作品，組織文學雜誌，發表文章，從事文學活動。當時他和朋友討論最多的是中國的國民性:理想的人性是什麽？中國的國民性最缺什麽？其根本原因是什麽？通過這種思考，魯迅把個人的人生經歷與整個中華民族的命運聯系起來，為他後來成為文學家、思想家奠定了基本的思想基礎。
魯迅先生在日本留學期間，初步形成了他的世界觀和人生觀。但魯迅的思想不僅當時的大多數日本人無法理解，在中國留學的學生中也難以得到廣泛的響應。他翻譯的外國小說只能賣幾十本，他組織的文學雜誌也因為缺乏資金而無法出版。計劃生育的困難迫使魯迅回國找工作。65438年至0909年，從日本回國，先後在杭州浙江師範學校(現杭州高級中學)、紹興附中任教。這是魯迅思想極其消沈的時期。1911年的辛亥革命也讓他興奮了壹陣子，但隨後袁世凱稱帝、張勛復辟等歷史醜行不斷上演。辛亥革命並沒有改變中國停滯不前的現實，社會混亂、國家災難、個人婚姻生活變故都讓魯迅感到壓抑和苦悶。五四運動後，他被壓抑的思想感情通過文學作品如熔巖般猛烈爆發。當時他已經在教育部工作，隨教育部搬到北京。
小說創作
1918 5月15魯迅先生在文學史上第壹次以“魯迅”筆名發表了第壹部白話小說《狂人日記》，建立了新文化運動(1919)，促進了現代文學的發展。這部小說大膽地揭露了人吃人的封建思想，向停滯落後的中國社會傳遞了壹個信息，“從來沒有這樣過吧？”嚴厲質問，大喊:“救救孩子！”
魯迅先生的小說數量不多，但意義重大。魯迅把目光聚焦在社會底層，描寫了這些底層人的日常生活和精神狀態。這與魯迅的創作目的是分不開的。魯迅說:“我的材料多取自病態社會中的不幸者，意在揭露疾病的苦難，引起治療的註意。”(怎麽才能寫出南方口音和北方口音的小說？)這種表達和改善生活的創作目的，使他主要描寫壹些最普通的人，如華老栓、單思思、阿q、祥林嫂、艾欣等最普通的悲劇命運。這些人生活在社會底層，最需要周圍人的同情、憐憫、關心和愛護。但在當時的中國社會，人們給他們的是侮辱和歧視，冷漠和無情。這樣的社會是正常的社會嗎？這種人際關系合理嗎？最讓我們難過的是，他們生活在壹個沒有愛的世界裏，被生活折磨，卻也缺乏對彼此真誠的同情。他們對自己同類的悲慘命運采取冷漠甚至欣賞的態度，在受到比自己弱小的欺淩者的壓迫和欺淩時發泄被壓抑的怨恨。在孔乙己，有惡意嘲諷孔乙己的短袖客；《阿q正傳》裏，別人欺負阿q，而阿q欺負壹個比自己弱的小尼姑。在《祝福》中，魯鎮的村民把祥林嫂的悲劇作為壹個有趣的故事來欣賞...這壹切都讓人感到壹股寒意。魯迅對他們的態度是“哀其不幸，怒其不爭”。魯迅愛他們，希望他們自覺，自強，自立，有做人的原則。
魯迅先生對有權有勢的人和偽君子有壹種憎惡的態度。《孔乙己》中的丁，《阿q正傳》中的趙爺爺，《祝福》中的陸爺爺，《長明燈》中的郭老娃，《離婚》中的七大奇人都是這樣的權貴形象。他們很強大，但他們對他人的命運沒有真誠的關心，對社會進步沒有熱情。他們只關心自己的權力和地位，自私，虛偽，冷酷，阻礙了社會的進步和提高。肥皂裏的四明和高裏的高都是偽君子和偽君子。他們聲稱關心社會道德，但實際上他們都是不道德的人。
魯迅先生的小說描寫了普通人的普通生活。沒有離奇的故事和引人入勝的情節，卻充滿了無限的藝術魅力。這種魅力從何而來？來自於他對人和人生的細致描寫，對人內心微妙心理的精辟描寫。讀魯迅的小說，總有壹種“發現的喜悅”。畫面是普通的畫面，人物是普通的人物，但在這個普通的畫面和普通的人物中，我們總能註意到我們平時不會註意到的特點，察覺到我們平時不會註意到的人物的心理活動。正是由於這種細致入微的描寫和精辟的心理刻畫，魯迅小說的藝術魅力才具有了越久越醇厚的特點。年輕的時候，我們涉世未深。北方的中小學生對故事中描寫的風土人情，如魯鎮、三潭印月等並不熟悉，對生活也沒有更多切身體會。魯迅的小說整體進入了我們的感官世界。為了揭示不同生活場景的不同含義和不同人物的命運，魯迅小說的結構是多變的，幾乎壹種風格壹種寫法。《狂人日記》不同於《阿q正傳》，孔乙己不同於《白光》，故鄉不同於《祝福》，孤獨的人不同於《傷逝》。不僅結構風格不同，音高節奏也不同。《孔乙己》是那麽的簡單冰冷，而《傷逝》是那麽的曲折深刻。魯迅的小說既是小說，又是詩歌，以普通的社會生活為題材，從整體上反映勞動人民的生活。意境深沈，外冷內熱，他運用民族語言的技巧達到了爐火純青的程度。
魯迅先生在創作《吶喊》、《仿徨》的同時，還創作了散文集《朝花夕拾》和散文詩集《野草》。前者發布於1928，後者發布於1937。如果說《吶喊》、《仿徨》中的小說是魯迅對現實社會生活的嚴峻寫照，意在警醒沈睡的人們，那麽《朝花夕拾》中的散文則是魯迅溫暖的回憶，是對滋養他生命的人和事的深深懷念。小時候，保姆的母親藤野先生在壹個被歧視的環境裏給了他真誠的關懷，生活坎坷、孤傲不羈的老朋友範愛農給了他充滿無限樂趣的“百草園”，還有吸引他好奇心的民間戲劇、民間娛樂活動...所有這些，在這個險惡的世界背景下，都透露出明亮的色彩和溫暖，滋養了魯迅的壹生。這些散文集抒情、敘事、議論於壹體，時而像平靜的港灣，時而像翻滾的大海，時而像奔騰的河流，時而像蜿蜒的小溪，集中體現了魯迅散文創作的藝術成就。與《朝花夕拾》中清晰細致的散文不同，《野草》中的散文詩呈現出壹種空靈奇幻的意境。它們就像壹團團的情感雲朵，在空中旋轉漂浮，變幻出各種意想不到的形狀。魯迅內心的苦悶幻化為夢境，幻化為超越的想象，使《野草》成為中國現代主義文學中的壹朵奇葩。魯迅曾對別人說:“我的哲學在《野草》裏。”魯迅內心最深處的情感體驗和最神秘的哲學感悟都是通過這種奇特的藝術手段傳達出來的。魯迅的藝術創造力是驚人的。
魯迅先生晚年還完成了長篇小說集《故事新編》(1936出版)。補天可以算是中華民族的壹個“創世紀”。在魯迅看來，真正體現中華民族根本精神的不是古代的聖賢帝王，而是創造了中華民族的女媧。她是中華民族生命力的源泉和象征。《奔月》講的是古代英雄的悲劇，九天之內拯救了人類，但是那些自私狹隘的人並不想繼承和發揚他的英雄精神，只想利用他來達到他們自私狹隘的目的。他被自己的學生暗殺，又被妻子拋棄。《鑄劍》表現了被壓迫者向壓迫者復仇的主題。《治水》和《非攻》歌頌了中國古代實踐的政治家和思想家。於和都是中華民族的脊梁人物。孔子、老子、莊子、伯夷、舒淇這些歷史人物，在魯迅筆下真的成了滑稽但依然可愛的活生生的人物。魯迅的《故事新編》以荒誕的方式表現嚴肅的主題，開創了壹種全新的歷史小說寫作方式。
散文創作
魯迅的雜文應該首先充分體現他的創造精神和創造力。“雜文”自古有之，類似的例子在外國雜文中也能找到。但只有在中國現代文化史上，在魯迅的手裏，“雜文”才顯示出它獨特的藝術魅力和巨大的思想潛力。從五四開始，魯迅就開始以雜文的形式與反對新文化的各種論調作鬥爭，但那時他還不自覺。後來有人開始嘲笑他是“雜文家”，他更加清醒地認識到雜文的力量，開始有意識地從事雜文創作。魯迅說雜文是“感應的神經”，能“對有害的東西立即作出反應或作出鬥爭”，從而在舊文化舊思想的荊棘中開辟出新文化新思想發展的曲折道路，使之得以存在、發展和壯大。魯迅壹生寫了16篇雜文，如《墳》、《熱風》、《蓋華集》、《續蓋華集》、《三紀弦》、《二心集》、《南強北集》、《偽自由書》、《準言情》、《花邊文學》、《切街亭雜文》、《切街亭雜文二》。在這本16雜文集中，魯迅把筆觸伸向了各種文化現象和不同階級的不同人物，有無情的揭露，有憤怒的指責，有尖銳的批判，有辛辣的諷刺，有機智的幽默，有細致的分析，有果斷的判斷，有激情的表達，有痛苦的吶喊，有親切的鼓勵，有熱情的贊美。它自由大膽地表達了現代人的感受和情感體驗，為中國散文的發展開辟了更加廣闊的道路。魯迅雜文在中國現代文學史上的地位不可否認。
魯迅雜文的藝術特色是:
壹、善於把握類型，畫出具有典型意義的圖像，討論與圖像相結合。
二是善於運用生動幽默的語言進行邏輯論證。
第三，他善於運用聯想來分析不同時空的現象，增強了作品的歷史背景和深刻內涵。
第四，篇章短小精悍，筆墨凝練犀利，如匕首般鋒利。
主要作品:
魯迅先生壹生寫作600萬字，其中作品500萬字，編校書信654.38+0萬字。
1918年5月，魯迅第壹次以“魯迅”的筆名發表了中國文學史上第壹部白話小說《狂人日記》。他的作品主要是小說和散文。他的代表作有:
小說集:《吶喊》、《流浪》、《新故事》；(《阿q正傳》等都收錄在《吶喊》裏)
散文集:《晨花夕拾》(原名《追憶似水年華》* *收錄散文10篇)(包括《藤野先生》和《從百草園到三潭印月》，其中《藤野先生》、《從百草園到三潭印月》、《阿昌》已編入初中語文人教版教材)
文學作品:中國小說簡史；
散文詩集:《野草》(包括《風箏》、《雪》等。)
論文:論外語
隨筆:墳、熱風、蓋華集、續蓋華集、南北集、三閑集、二心集、花邊文學、偽閑書、附集、準風月談、多余集、解節亭雜集、解節亭雜文二則。
魯迅選集《剛集》選集《魯迅傳》；偽自由書作品選:《野草》、《晨花》、《吶喊》；《潔潔亭散文集》、《兩顆心集》；《阿q正傳》是中國現代文學史上的代表作:《白光》、《端午》、《風波》、《故鄉》、《孔乙己》。1965438+2008年5月，中國歷史上第壹部白話小說《狂人日記》第壹次以魯迅的筆名出版。後來，他出版了《明天》、《社會戲劇》、《頭發的故事》、《兔子和貓》、《壹件小事》、《鴨子的喜劇》、《藥》、《猶豫》、《祝福》、《兄弟》、《在餐館裏》、《悼念往事》、《離婚》、《孤獨的人》、《高老夫子》、《展示大眾》、《長明燈》等。滴，再論雷峰塔的倒塌，談胡子，談攝影之類的，照鏡子，燈下寫作，晚春聊天，談“操！”《雜記》、《從胡子到牙齒》、《守寡》、《強硬派與狂放派》、《論弗以伊該走慢點》、《寫在墳後》、《藤野先生》、《父親的病》、《蓋華集》、《南強北動員》、《桀驁庭兩篇散文》、《桀驁庭散文集的結尾》。這些文章已收入《魯迅全集》。
魯迅先生的幾十部小說、散文、詩歌、雜文被選入中小學語文教材，《祝福》、《阿q正傳》等小說被改編成電影。北京、上海、廣州、廈門、浙江等地建立了魯迅博物館和紀念館，他的作品被翻譯成英、日、俄、法等50多種語言。
選入教材的書名有《從百草園到三潭印月》、《風箏》、《潤土》、《藤野先生》、《阿昌與山海經》、《故鄉》、《阿q正傳》等。
精彩章節:
詩
1，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。(魯迅自嘲)
2，發消息給韓星，我用我的血推薦軒轅。(魯迅自題畫像)
3、心曠神怡甚至廣宇，在寂靜之地聽驚雷。(魯迅無題)
4，原草中血沃，寒凝大地春華。(魯迅無題)
5、忍看同行成新鬼，怒對刀找小詩。(魯迅。無標題)
6.無情未必是真正的英雄。小早川憐子怎麽能不做丈夫呢？(魯迅的回答)
7、做劫兄弟，相逢壹笑泯恩仇。(魯迅題三義塔)
8.還有像舊時代那樣的驕傲嗎？花開花落。(魯迅悼念楊全)
9、史家絕唱，離騷無韻。(魯迅評《史記》)
對公共事務的意見
1.時間就像海綿裏的水。只要妳願意擠，總還是有的。
2.如果妳只看書，妳會變成壹個書櫃。
3.我好像是壹頭牛，在吃草，擠出奶和血。(魯迅說許廣平載於《快樂的紀念》)
4.事實上，地面上沒有路。走的人多了，就變成路了。(家鄉)
5、哪裏有天才，我只是把別人上班喝咖啡的時間花掉了。
6.只有人民的靈魂才是有價值的，只有發揚光大，中國才能取得真正的進步。
7、冷靜，勇敢，有眼光，不自私。
8.越是困難，越要去做。改革從來都不是壹帆風順的。
我們現在的當務之急是:第壹，生存，第二，溫飽，第三，發展。
10，要敢於正視，這是敢想、敢說、敢幹、敢為的期待。
11，以前富的要復古，富的要維持現狀，沒富的要創新，就是這樣，就是這樣！
12，人類永遠不會孤獨，因為生命是進步的，自然的。
13，只要沒這樣過，就是寶貝。
14，事實是個沒心沒肺的東西，能把空話打得粉碎。
15，莫寫的謊言永遠掩蓋不了血寫的事實。
16，其實先鋒很容易成為絆腳石。
17，貪求穩定就沒有自由，但想要自由就要經歷壹些危險。只有兩條路。
18，要想面面俱到，什麽都做不了。
時間就是生命。平白無故的浪費別人的時間，其實等於為了錢殺人。
20.做壹件事，不管是大事還是小事，沒有毅力是很不好的。
21.如果逝者不葬在生者心中，那就真的死了。
22.改造自己總是比禁止別人來的難。
23、只要能培育出壹朵花，還不如做會腐爛的爛草。
24.當我沈默時，我感到充實；我會張開嘴，同時感到空虛。
25.前世已死。我為這次死亡感到高興，因為我知道它曾經活過。
26、死亡的生命已經腐爛。我在這腐爛中得到極大的快樂，因為我知道它不是空的。
27，但是我很平靜，很開心。我會笑，我會唱。
我愛我的雜草，但我討厭雜草裝飾的地面。
29.當我變成塵埃，妳會看到我的微笑！
30.不在沈默中爆發，就在沈默中滅亡。(紀念劉和珍君)
31，懷疑不是劣勢。總是懷疑，卻不去評判，這就是缺點。
32.糾纏如毒蛇，執著如鬼。激烈的快，平靜的快，甚至頹廢的快。
33.巨大的建築總是壹木壹石堆砌而成。我們為什麽不這樣做呢？我經常打零工，這就是原因。
34.我寧願公開和敵人戰鬥，也不願被同事反擊。
35.說出妳鄙視誰並不是完全的鄙視。只有沈默才是最高的蔑視——最高的蔑視就是沈默，連眼睛都不轉開。
36.只有壹個革命者，不管他活著還是死了，才能給大家幸福。
37.任何事情都需要研究，才能理解。
38、生活太安逸，工作會厭倦生活。
39.讓壹個人有限的生命更有效，就是延長生命。
40.我確實會時不時地解剖別人，但更多時候是無情地解剖自己。
41，走上人生之路。未來遙遠而黑暗。但是，不要害怕。只有不怕的人才有辦法。
42.人生最痛苦的事，是醒來後無路可走。
43.待人謙讓，拾遺補缺。
44.自由是用錢買不到的，但可以用錢來換。
45.希望是依附於存在的。哪裏有存在，哪裏就有希望，希望就是光明。
46.哀其不幸，怒其不爭。
47.悲劇把生活中有價值的東西毀了給人看，喜劇把沒價值的東西撕了給人看。
48、壹個偉大的心靈，應該表現出這樣壹種精神——用微笑面對悲慘的厄運，用百倍的勇氣應對壹切不幸。
49.不滿是向上的齒輪。
50.只看壹個人的作品，結果不好:妳得不到多少好處。妳必須像蜜蜂壹樣采許多花，這樣妳才能釀出蜂蜜。如果在壹個地方咬，收入會很有限，很枯燥。(《致嚴立民》)
51，中國雖然發明了火藥，但只會用來燃放煙花爆竹；指南針也是為了看風水而發明的。
52.我從來不相信趙軍出寨會引，木蘭從軍能保隋。我不相信唐朝有妲己死殷、師亡吳、之亂之說。我以為在男權社會，女性絕對不會有這麽大的權力，興亡的責任應該由男性來承擔。但是男作家壹直把自己的墮落歸咎於女人，真是沒出息的沒出息男人。
53.我的房子前面有兩棵樹。壹個是棗，壹個是棗。(秋夜)
54.中國歷來失敗的英雄很少，頑強抵抗的很少，敢單打獨鬥的軍人很少，敢喊漢奸的跟班很少；看到勝利的跡象就紛紛聚集，看到失敗的跡象就紛紛逃離。打仗比我們厲害的歐美人，打仗不壹定厲害的匈奴人、蒙古人、滿族人，如入無人之境。“分崩離析”這個詞，真的很有自知之明。
名人評價
魯迅是中國文化大革命的領袖。他不僅是壹位偉大的作家，也是壹位偉大的思想家和革命家。魯迅的骨頭是最硬的。他沒有奴性和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最寶貴的品格。魯迅是文化戰線上最正確、最勇敢、最堅決、最忠誠、最熱情的空前的民族英雄，代表全民族的大多數，向敵人沖鋒陷陣。魯迅的方向是中華民族新文化的方向，是新生活的方向。
——摘自《毛澤東選集》第2卷第698頁，人民出版社6月出版1991。
魯迅在中國的價值，在我看來，是中國壹流的聖人。孔子是封建社會的聖人，魯迅是現代中國的聖人。
——摘自《毛澤東文集》第2卷第43頁，人民出版社，2月出版，1993。
葉聖陶:與其說魯迅先生的精神不朽，不如說魯迅先生的精神正在萌芽，正在向大眾的內心蔓延。
鄭振鐸:魯迅先生的逝世，不僅是中國失去了壹位年輕勇敢的領袖，也是失去了壹位最真誠熱情的朋友。
郭沫若:魯迅先生無意做詩人。他偶爾做點事，每次都是唱歌。
老舍:妳看魯迅全集目錄，大概沒人敢說他不是壹個有見識的人。但是，深刻這個詞不僅僅是對魯迅先生的壹種贊許。
茅盾:那些想拿所有這些偉大的永久紀念碑冒險的人必須這麽做。有個前提:向魯迅學習！
魯迅去世時，郁達夫在《懷魯迅》中寫下如下文字:
沒有偉大人物的民族，是世界上最可憐的壹群生物；雖然有偉大的人，但是不懂得支持，不懂得愛，不懂得崇拜的國家，都是無可救藥的奴隸國家。——《懷魯迅》郁達夫，1936年10月24日於上海，原載《文學》1936年11月1日。
周海嬰:
也許是出於政治需要，長期以來，父親的形象被刻畫成“冷皺眉頭”，仿佛不冷皺眉頭就不是真正的魯迅，不是社會需要的魯迅。誠然，魯迅愛恨分明，但不代表魯迅沒有常人的情懷，沒有他溫柔慈愛的壹面。我後來多次問周叔叔:“妳見過我爸爸發脾氣嗎？”他說永遠不會。在我眼裏，媽媽和爸爸之間有兩種感情:壹種是學生對老師的崇敬，壹種是夫妻之間的愛和幫助。我媽幫我爸做了很多力所能及的事情，比如抄稿子，寄信，包裝等等。我不記得媽媽叫爸爸什麽，也不記得她從遠處叫爸爸。我只是走到父親面前，問他要不要喝水，或者告訴他該量體溫吃藥了。這是壹種自然的平視狀態。
媽媽是爸爸的綠葉，為爸爸做了很多工作。我母親也是壹個有才華的女人。媽媽告訴我，她後來跟爸爸提過，想出去打工；父親聽到這裏，放下筆嘆了口氣，“那妳出去我就重新過我原來的生活……”於是母親放棄了原來的想法。我覺得魯迅最近十年能創作出這麽多傳世作品，包括《母親的犧牲》。雖然想出去教書的母親也是矛盾心理，但她覺得用自己的犧牲來換取父親創作的巔峰是值得的。
魯迅長相普通，濃眉大眼，眼神有些深邃。濃密的小胡子，整齊的頭發，頗有滄桑。臉型方正，幽默風趣。照片上的魯迅很嚴肅，但其實魯迅很愛笑，有時候笑起來管不住自己的煙鬥。
也有很多人認為他是壹個淺薄的激進派，主要是因為他報復心強，喜歡爭論。對蘇的批評尤其激烈。
錢曾經總結過自己的三個缺點:多疑、輕信、易怒。
臧克家的壹些人
1949全國解放後，臧克家從香港回到北京。65438+10月19是魯迅先生逝世13周年紀念日，是全國各地第壹次公開、隆重地紀念這位偉大的革命家、思想家、文學家。臧克家親自參加了首都的紀念活動，見證了人們紀念魯迅的盛況，並參觀了魯迅故居。他深情回憶魯迅為人民奉獻的壹生，百感交集。他在6月5438+0949 165438+10月1寫了壹首短詩《有些人》，表達了他紀念魯迅所引發的無限感慨和對人生意義的深刻思考，體現了魯迅先生的偉大精神和革命者的勇氣。
社會聲望
2009年9月4日被評為為新中國成立做出突出貢獻的100英雄模範之壹。