1，王安石的元日。
鞭炮的轟鳴聲，舊的壹年過去了；溫暖的春風迎來了新年，人們愉快地喝著新釀的屠蘇葡萄酒。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
1069年，王安石被任命為副丞相，主管變法。同年春節，王安石看到家家戶戶都忙著過春節，壹派新氣象，於是寫下了這首《壹月日》，通過“新年新氣象”的描寫，表達了王安石對改革的信心和對國家未來的展望。
詩的第壹句寫的是春節辭舊迎新的情景，第二句寫的是春天的氣息；第三句說的是家家戶戶沐浴在早春朝陽的光芒中，表現出對美好未來的向往；《最後的住所》表現了詩人對政治改革的勝利和人民生活的改善的滿意和喜悅。
2.高適的《夜班》。
酒店裏的冷光壹個人呆著不睡，客心轉悲。故鄉今夜思千裏，又是明朝壹年。
除夕夜春節是團聚的日子，但不是所有人都能和家人團聚。這壹天，仍有人漂泊在天涯，或滯留在驛站，獨自過夜。唐代有很多這樣的詩，高適的《夜行》是最典型的壹首。過年對孩子來說是最開心的事，但對成年人來說，意味著又老了壹歲，衰老了。
3.王綰的壹只泊在北堡山下。
在藍山下，我和我的船沿著綠水蜿蜒前行。直到退潮時河岸變寬，沒有風吹動我孤獨的帆。...夜晚讓位於太陽的海洋，舊的壹年融化在清新中。我終於可以派遣我的信使，野鵝，歸巢洛陽。
王婉的《北堡山下壹泊》也是壹幅漂泊的景象，但詩中的景象並不像《夜行》那樣淒涼，而是包含了壹些積極的因素。第三三聯”...夜晚現在讓位於太陽的海洋，舊的壹年融化在新鮮事物中。”把“太陽”和“春天”視為新的美好事物的象征。作者無意推理，但在描寫風景和節日時，卻包含了壹種天然的推理興趣。大海在夜深人靜時誕生，會驅走黑暗；江春，河上風光的“春天”，闖入舊年，將趕走嚴冬。
4.葉燮的春節。
法轉大和，肩摩轂擊樂。東郊無需迎客，春色在千家萬戶。
葉燮的《春節》和王安石的《元月日》有相似之處。這首詩的前兩句描述了春節期間歡樂熱鬧的情景。三四句是關於:春天在哪裏？壹般來說，春天在郊區，郊區的花開始綻放，春天的氣息已經開始到來。但是對於北方人來說，春天的氣息還沒有出現。然而，春節不就是春天的新氣象嗎？春節期間，千家萬戶貼春聯，這是春天的氣息。