正確的書寫姿勢是:上身坐直，兩肩齊平；頭部挺直，略向前；背部挺直，胸部直立，胸部距離桌子邊緣約壹拳；雙腳平放在地面上與肩同寬；左臂和右臂平放在桌上，左手壓紙，右手寫字。眼睛和紙之間的距離應該保持在壹英尺左右。書寫方法正確與否，關系到筆的控制能力、靈活度和書寫速度，直接影響書寫效果。好的寫作方法必須從小培養，否則，習慣壹旦形成，就很難改正。
正確的寫法應該是三指寫法。具體要求是:右手握筆(有的人用左手寫字)，拇指、食指、中指分別從三個方向握住筆下端離筆尖約3厘米處。食指略在前，拇指略在後，中指壓在內側的鋼筆上，無名指和小指自然地依次放在中指下，向手掌方向彎曲。筆桿上端靠在食指最高的骨頭上，筆桿與紙面成50。關於。提筆時，要“十指固握，兩手空空”，這樣才能寫得靈活。俗話說，字如其人。那麽如何用自己手中的筆寫出漂亮的好字呢？
如果是鋼筆，可以買個字帖寫個糊，慢慢抄。
字和人壹樣，都是有重心的，從頭到腳都是壹條直線，所以人好像不會摔倒。那麽初學者來寫的時候就可以用這個原理來寫，來寫。在臨摹的基礎上，先把字從‘倒掛’上保持下來，尤其是對孩子。
孩子要想寫好字，首先要寫得工整正確，然後練好技巧，好看。
那麽要想練字，就得從小開始，不僅要抓字，還要抓姿勢，讓孩子在健康的基礎上練好字。蒙恬寫故事。
孟田是春秋時期秦國的壹位將軍。公元前223年，蒙恬帶兵出征，他定期撰寫戰報，呈獻給秦王。當時人們用竹簽寫字，不方便。壹個字沒寫幾筆就蘸了墨水，寫報告卻花了很長時間。有壹天，蒙恬在打獵的時候，看到壹只兔子的尾巴在地上拖著血，他受到了啟發。他馬上剪下壹些兔子尾巴毛，放在壹個竹筒上，試著用它寫字。但是兔毛有光澤，不吸墨。蒙恬試了幾次，效果還是不好，就把“兔子刷”扔到了門前的石坑裏。壹天，他偶然看到了他扔掉的畫筆。撿起來後，他發現濕濕的兔毛變得更白了。他把兔子的毛筆蘸到墨盤裏，兔子的尾巴卻變得很“聽話”，他寫得很流暢。原來天坑裏的水含有鈣質。用堿水浸泡後，兔毛的油脂被去除，變得柔軟。據說這就是毛筆的由來。歷史上有壹些關於蒙恬說自己制筆的記載。《太平玉蘭》引用《博物誌》說，“孟天造筆。崔寶在《古今筆記》中也說:“作於蒙恬，即秦必爾。以枯木為管，鹿毛為柱，羊毛為被。所謂倉頡，不是兔子的竹筒。但實際上，出土的文物已經證明，毛筆早在蒙恬制作之前就已經存在了。東漢許慎《說文解字》說:“秦指筆，楚指於，吳指不正，顏指賦。先秦書籍中沒有“筆”字，但“筆”字早在商代就出現了。秦始皇只是統壹了筆的名稱，說明秦以前就有筆了。清代大學者趙翼在《考兒閑》的《執筆不始於蒙恬》壹文中寫道:“執筆不始於蒙恬。還是田所創，勝於前人，故善其名。看來這個評論還是有根據的。在唐代，韓愈的《茅穎傳》用筆將人擬人化。其中還提到，蒙恬攻打中山國，攻占茅穎，受到秦始皇的寵愛，使茅穎成為“關城子”。後人以和關為筆名。此外，毛筆還有其他別名，如毛錐子、中書軍、長、尖奴等。這是後話。
現代人用毛筆寫字越來越少，取而代之的是後來的鋼筆和圓珠筆，90年代又進階到鼠標。我記得上世紀80年代我讀書的時候，如果因為成績好得到壹支筆，那是壹件很棒的事情。可笑的是，在21世紀，我們有些孩子連鋼筆是什麽樣子都沒見過，更別說知道毛筆的來歷了。這是喜還是憂？名稱:寫作
體裁:散文
作者:梁實秋在過去，寫作是壹件大事，在“背誦背誦”的教育體系中占據著非常重要的地位。從紅模橫縱到墨輥黑圓光，不知有多辛苦。我記得小時候寫過。老師突然把妳的毛筆從妳的後腦勺拉開，弄得妳手心全是墨水，證明妳寫字不牢，會受到懲罰。這種惡作劇還不夠。有的人在筆管上放上大銅幣，壹枚、兩枚甚至三枚、四枚。搖筆管的時候，他們只覺得頭重腳輕。這個原理和武術家腿上綁沙袋差不多。他們壹旦解開沈重的包袱，就會輕如鴻雁，練字的話，筆管上還會背上幾個重金屬。他們壹旦無牽無掛地握住竹筒，壹定會舞龍舞蛇，得心應手。有人提倡吊腕法，甚至吊肘法，用壹寸直徑的大字書寫，比如站在壹堆上，站起來，咬緊牙關，坐在危險的位置上，端莊。這種姿勢寫的字，據說能穿透紙的背面。現代人不需要這種折磨。“科學”被廢除了，妳只能寫幾行字，讀書，計劃，做事，才能當官。自來水筆取代了毛筆，還可以用來娛樂和書寫，將逐漸成為“國粹”。
作為壹門藝術，中國的書法非常獨特。因為漢字是藝術，所以說“千古詞八法”之類的數字，效果和“新詩練習”、“小說練習”差不多。當然繩墨是可以教的，但是精妙不同，關鍵在個人。文筆是最容易揭示壹個人性格的，所謂“字如其人”，壹般不假。如果每壹個字都是方的，那人大概就拘謹了。如果所有伸胳膊拉腿的都逃了，人就膽大瘦了，人就像排骨，字就像墨豬，人就接近“五百斤油”。所以，鄭板橋的文字應該是如此的傾向和古怪，這與他吃狗肉和以人為榮的精神是相稱的。顏的話應該是那樣的凝重和威嚴，這與他壹絲不茍的性格是壹致的，沒有絲毫的勉強。
在“書寫國度”裏，有很多需要書寫的地方，從大字到小字，都有用途。可惜寫出來的人往往不能發揮長處，經常用錯地方。比如不能讓山河流光溢彩，不如給典當行醬園寫個招牌，或者最不濟給煤堆寫個“南山高煤”。有些人的字跡不適合在墻上寫詩，但是改寫春聯或者“擡頭見幸福”就適合多了。有的人寫字很熟練，在茶壺蓋上寫“壹片冰心”是稱職的，但更喜歡給人題字書法。其實大家都可以寫nave的條幅和對聯，只是掛的地方要有區別。有的適合掛在自習室，有的適合掛在餐廳和理發店，既滿足環境的需要，又有相同的味道。
“好書不擇筆”，未必如此。用光頭筆寫鐵線印章也沒問題。說到趙孟頫裏的靶木，大概就是犀利了。筆墨紙硯對文字的影響是無限的。有時候，除了工具，作家還會註意壹些特殊的技巧。最奇妙的是其中壹張是老虎，八尺宣紙上蓋著老虎，氣勢磅礴，壹氣呵成，尤其是壹直挺拔不屈的直杉。真的很嚇人。據說有壹種特殊的方法可以做到這壹點。方法是用壹匹馬牽住紙的末端，在書寫那個豎位的時候，把筆放好，喊壹聲“拉”，馬把紙拉回來，筆直的豎位自然就完成了。
寫字的人都是有癮的，上癮了就要給別人寫。看人家白部門，就覺得有毛病，起碼要有“精氣神”二字。相傳有些人愛寫字，尤其是扇子，後來腿斷了，以至於沒有扇子可寫；人們問他為什麽，結果大家壹看到他就跑，他追不上。如果寫的真的好，當然不需要腿健康，但是寫的人多是腿健康。壹代文學巨匠梁實秋的散文，有著獨特的魅力，談人生，恬靜親切，如壹泓溫柔的清泉，打動人心；社會上，機智閃爍，如同幽默，耐人尋味。《寫作》以輕松幽默的筆調，從常見的生活現象入手，幾乎涵蓋了《寫作》藝術的方方面面。說到寫作，是大家經常遇到的，力求完美的事情。所以社會上寫書法的文章很多，也經常很認真地談“如何註意”“如何做”之類的問題，但梁先生的文章《寫》不是這樣的。學者式的概括確實存在，但更多的是看似平淡無奇的諄諄指導。他們以生活中的小事談大“法”，在談笑聊天中談深理，有益心靈。
“寫作”有四個自然的段落，邏輯思維清晰。第壹段講“寫作是最容易揭示壹個人性格的方式”，然後說寫作“尋求其環境的配合”，然後又說寫作需要特殊的技巧，最後壹段講寫作需要腿部健康。四段是層層排列的，所以可以說前兩段是從文字的外在形式來的。第壹，字如其名。第二，用詞與環境相稱。如果註意到這兩點，文字就有了個性和藝術價值。最後兩段講的是如何練字，壹是講技巧，二是要有態度。先說效果，後說達到效果的方式的層次安排，既體現了作者對散文組的嫻熟整理技巧，也體現了他對《子》藝術的深刻理解。說梁先生暫時是書法家也不為過，但說他擅長寫漢字。
說到“寫作”，作者很少從抽象的理論去闡述，而是用生活中常見的例子，而不是說教的道理，讓讀者在閱讀時感到親近和具體。用“字薄如柴”、“五百斤油”等比喻形象地說明了“寫字是揭示壹個人性格的最容易的方法”，用大書法家鄭板橋、顏真卿的例子具體說明了“字如其人”的道理。都說寫在石壁上的字，不能讓山川流光溢彩。不如“為當鋪醬園寫個招牌”，“為煤堆寫個“南山高煤”，可見作者平時觀察細致，生活閱歷豐富。作者還引用了春聯和“迎頭”的紙條，並在茶壺蓋上寫了“壹片冰心”來說明。講技巧的時候，以“虎”字為例，形象地寫出寫“虎”字的過程。都說要保持腿的健康，要把某些人的“貪筆”寫得活靈活現，才能讓讀者讀到現在的樣子。作者正是用這樣生動的描述和具體的例子讓讀者學會了寫作。
文章句子簡潔生動，全文采用散文筆法，句子合理，文字充滿感情，避免了壹般教科書式的說教。比如第壹段“如果每壹個字都是方的，那這個人大概就是拘謹的……裏面沒有勉強”，真的很有意味。在“顯露個性”這句話中，“顯露”的意思是“讓人知道不該知道的”。這裏壹旦借用，就形象地寫出了“不易顯露卻顯露”的狀態，比“表現”二字更勝壹籌。都說有些人的字“不適合在墻上寫詩”，要寫小東西。作者不說“小事”而是用春聯和小字來借用。寫著“虎”(草書寫的虎字)的豎位“如樅”，作者把差不多寫出來時的情景描述得更形象:“妳喊‘拉’，馬哥就把紙往後拉，筆直的豎位自然就完成了”。
作者學識淵博，正如陳淑玉在談及梁實秋的散文時所說:“他的知識豐富，他的思想寬廣，他的全面。”他熟悉和顏兩位書法家的書法風格，評價準確。他不僅懂得“鑿石抄壁”這種高雅的技藝，還懂得“當鋪醬園”等民間的東西。不僅知道“題字字畫”，還知道紫砂壺上刻著“壹塊冰心”；我不僅知道正廳條幅，還知道春聯和“初見”之類的小紅條；“鐵線篆”(篆書體)和趙孟頫選筆的精妙我都知道...所以，他的散文是“文人散文和學者散文的結合”，這是真的。