因為我不能停下來等死
摘要:死亡和永恒是艾米莉·狄金森大部分詩歌的主題。“因為我不能停下來等死”是她的經典詩句之壹。通過分析，本文以現實與想象、已知與未知的辯證關系來闡明無限的概念。並且道出了迪克森眼中的永恒是什麽。
關鍵詞:死亡，永恒，有限，無限
介紹
艾米莉·狄金森(1830-1886)是美國最著名的女詩人，也是美國文學最重要的作家之壹。艾米莉·狄金森的詩，以及沃爾特·惠特曼的詩，被認為是“美國文藝復興”的壹部分；他們被認為是意象主義的先驅。他們都拒絕習俗和接受智慧和詩歌風格的實驗。然而，她在許多方面不同於惠特曼。壹方面，惠特曼似乎關註著整個社會；狄金森探索個人的內心生活。惠特曼的觀點是“民族的”，而狄金森則是“地方的”
艾米莉·狄金森於12月10日出生於馬薩諸塞州的阿姆赫斯特。她幾乎壹生都住在同壹個城鎮(大部分時間都在同壹所房子裏)，很少旅行，從未結婚，在她生命的最後幾年裏從未離開過她的家庭。所以她被稱為“阿姆赫斯特的維斯塔”。然而，盡管有這種狹隘的——有些人可能會說——心理上受限制的外在經歷，她是壹個極其聰明、高度敏感和充滿激情的人，她在整個成年生活中寫的詩(加起來大約有2000首)在內容和技巧上都具有驚人的獨創性，這些詩深刻地影響了幾代美國詩人，並為她贏得了美國有史以來最偉大的詩人之壹的穩固地位。
狄金森的簡單構造，但強烈的感覺，敏銳的知識分子的作品作為他們的主題問題至關重要的人類:愛情的痛苦和狂喜，性，死亡的深不可測的性質，戰爭的恐怖，上帝和宗教信仰，幽默的重要性，以及對文學，音樂和藝術的意義的思考。
艾米莉·狄金森喜歡國王詹姆斯版本的《聖經》，也喜歡英國作家威廉·莎士比亞、約翰·彌爾頓、查爾斯·狄更斯、伊麗莎白·芭蕾特·布朗寧、喬治·艾略特和托馬斯·卡萊爾。狄金森的早期風格顯示了威廉莎士比亞，巴雷特布朗寧，蘇格蘭詩人羅伯特·勃朗寧，英國詩人約翰濟慈和喬治赫伯特的強烈影響。狄金森贊賞地閱讀愛默生，愛默生對她產生了無孔不入的影響，從某種意義上說，是對她形成的影響。正如喬治·弗·威徹爾所指出的，“她的唯壹功能是檢驗超驗主義倫理在內心生活中的應用”。
1艾米莉·狄金森詩歌中的“死亡”
自從有歷史記載以來，甚至可能更久，人類對自己的死亡壹直有不同的看法。即使我們這些優雅地接受死亡的人，也至少在某種程度上——害怕、畏懼或試圖推遲死亡的到來。我們把死亡人格化了——作為壹個穿著壹身黑衣的惡人，它的存在向我們猛撲過來，扼殺我們的生命，就好像它是壹場惡意的街頭謀殺。但在現實中，我們知道死亡並不是童話和神話中混亂的死神。死亡不是殘忍和不公平的惡作劇者，而是生命本身不可避免和自然的壹部分。
死亡和不道德是艾米莉·狄金森大部分詩歌的主題。她對這些主題的專註已經到了癡迷的程度，以至於她大約三分之壹的詩歌都是關於這些主題的。狄金森的許多朋友在她之前去世，死亡似乎經常發生在阿姆赫斯特的時間增加了她的悲觀冥想。狄金森的作品不是對死亡的純粹描繪，而是對生與死、死與愛、死與永恒之間關系的強調。死亡是壹座必須跨越的橋梁。她並不害怕，因為只有通過墳墓才能到達另壹個世界，而上帝的寬恕是通往永恒的唯壹途徑。
2.分析
因為我不能停下來等死
(1)因為我不能停下來等死，
(2)他好心為我停下來；
(3)馬車裏只有我們自己
④和不朽。
我們慢慢地開著車，他知道不能操之過急，
(6)我已經收起來了
(7)我的勞動，我的閑暇，
(8)感謝他的禮貌。
我們經過了孩子們玩耍的學校
(10)在擂臺上摔跤；
我們經過凝視谷物的田野，
(12)我們經過了夕陽。
(13)我們在壹棟看起來
(14)地面膨脹；
屋頂幾乎看不見，
(16)飛檐不過壹個土堆。
(17)從那時起已經幾個世紀了；但是每個
(18)感覺比白天短
我首先猜測了馬頭
(20)走向永恒。
《因為我不能為死亡而停留》(J712)自始至終保持著壹種安詳的基調。在這部作品中，艾米莉·狄金森通過建立現實與想象、已知與未知之間的辯證關系，利用記憶中的過去形象來闡明無限的概念。通過整體地、分層次地看待這種關系，將生命的各個階段包括死亡和永恒，狄金森提出了有限和無限相互聯系、相互決定的本質。
在某種程度上，狄金森將死亡擬人化，認為死亡是壹個不可避免的征服者，籠罩著我們，不可逃避。第壹行告訴我們正在閱讀的內容。不像其他壹些詩人的作品那樣，要點是逐漸形成的。相反，只有壹系列的解釋。在死後許多年，說話者描繪了她平靜的離世過程，在這個過程中，當他護送艾米麗上馬車時，死亡被人格化了。在緩慢的騎行過程中，她意識到騎行將永遠持續下去。
為了永恒，演講者回憶了幾個世紀前發生在地球上的經歷。在她的回憶中，她試圖通過與世俗標準的關系來確定永恒的世界，因為她說永恒中的“世紀”(17)“比(塵世的)日子短”(18)。同樣，通過擬人化的死亡作為壹個善良和文明的紳士，發言者列舉了死亡的有利內涵的特點。同樣，有限和無限在第四節中合並(1.12):
露珠顫抖而寒冷——因為只有薄紗，我的長袍——我的披肩——只有薄紗——(14-16)
在這些線條中，說話者的時間存在，允許她在被“露水”冷卻時顫抖，與精神宇宙融合，因為說話者穿著“長袍”和鬥篷或“披肩”，分別由“薄紗”、“蜘蛛網”和“薄紗”制成，薄紗是壹種薄而開放的網狀時間覆蓋物，暗示著透明的精神品質。
通過回憶地球上生命的特定階段，演講者不僅解決了她的時間過去，而且從更高的意識來看待這些事件，無論是字面上還是象征性的。例如，從字面意義上來說，當馬車上升到天堂般的高度時，房子看起來就像“地面的隆起”(14)。確切地說是指墳墓。這首詩象征著人生的三個階段:“學校，孩子們奮鬥的地方”(9)可能代表童年；“凝視谷物的田野”(11)，成熟；以及“夕陽”(12)晚年。將這些階段的進展——生命、死亡、永恒——視為壹個連續統壹體，賦予這些孤立的、通常不可理解的事件以意義。從她永恒的觀點來看，說話者理解生命就像“馬頭”(19)，引領“走向永恒”(20)。
通過她對世俗世界和精神世界的無限融合和漸進排序，狄金森辯證地從生命的局限性中塑造了意義，讓讀者瞬間瞥見壹個宇宙，在這個宇宙中，看似截然不同和不連續的存在階段被整體地牽連和設定。
3.結論
沒有人能延緩或阻止死亡。大多數人意外死亡，他們沒有準備好停止他們所擁有的和想要做的壹切。他們的親戚和朋友也不準備接受這個事實。看來人在地球上的時間是有限的。在死亡到來之前，我們應該無怨無悔地完成夢想，應該愛我們周圍的人。艾米莉·狄金森曾經寫道，當她知道死後的生活永遠存在於愛人的記憶中時，那個賦予她永恒的人會把記憶作為回報。