第二，人為什麽壹定要重生？

可惜許多被稱為基督徒的人忽視了這件事！多少被稱為傳道者的人忽略了這件事！他們看重“試道”、“註冊”、“受洗”、“踏實”，認為這些都是“必須的”。我認為經過這些步驟，壹個人就可以被神接受，進入神的國，但我把耶穌看得很重要，要我們把重要的看得不重要。傳道者不談“重生”，信徒也不追求“重生”的體驗。多可惜啊！但“重生”的道理和經歷，並不會因為人們的輕視和忽視而降低其價值。傳道者可以不談重生的道理，也可以告訴人們重生生不重生無關緊要，信徒們也可以把它當作壹個不需要迫切討論的神學問題。但主耶穌的話——“妳必須重生”——永遠不能改變。不要進入神的國，除非人不要神的兒子。否則，我會對他說:“妳必須重生。按照自己的性情，我們不僅看不到自己的真實，也不想看到。我們願意自我吹捧，自我吹捧，贊美自己的功德，同時也希望別人以同樣的方式對待我們，“人與人同心同理”，所以人類是沒有希望認識自己的。”在妳之前，活著的人沒有壹個是正義的。”(Ps。1432)“世界上真的沒有永遠做好事而不犯罪的義人。”(《傳道書》7: 20)“我們已經證明，猶太人和希臘人都在罪之下。如經上所記，沒有義人，連壹個也沒有。不理解；沒有人尋求上帝；都偏離了正道，壹起變得無用。沒有行善的，連壹個也沒有。他們的喉嚨是敞開的墳墓；他們用舌頭欺騙；他的口中有毒蛇的毒氣，他的口中滿了咒詛和苦楚。他們殺人流血，腳飛去，在所經過的路上行殘忍暴虐的事。他們不知道通往和平的道路。他們不懼怕他們眼中的上帝。(ROM。3 9-18)這是我們的真理，也是全人類的真理。“他們都誤入歧途，壹起變得無用。沒有壹個行善的，連壹個也沒有。”“沒有壹個是正義的。”“猶太人和希臘人都在罪惡之下。”這些話是上帝說的。這就是“耶和華從天上垂看人類”的結論。他從天而降，俯視千百年的世界，看到了世界之外的種種不同——老少、男女、貧富、高低、好壞、智愚、文場、美醜的不同——但有壹點沒有不同——“都偏離了正道，壹起變得汙穢。”“都偏離正道，壹起變得無用。沒有壹個行善的，連壹個也沒有。”如果這些話出自人們之口，我不確定。因為世界上沒有人能知道世界上每個人的真實情況。世界上有無數的人。我們能認識多少人？普通人只知道自己的家庭，自己的親人，朋友，同事，鄰居，和壹些經常接觸的人。有的人因為職業和環境，認識的人比普通人多；但無論如何，我們從來不相信世界上有壹個人能認識世界百分之壹的人類，不要說百分之壹，就是世界人類的千分之壹或千分之壹，我們也不會找到壹個。我們認識的幾個人，有幾個能認識透徹？很多人我們都認識，但我們只知道他們的臉和名字。我們很了解壹些人，但我們只了解他們生活中的壹部分——他們如何在市場上行走，他們如何與朋友見面，他們如何交談，他們如何在辦公室做事，他們如何在宴會上社交——這是暴露在人們面前的。至於他們自己的家庭生活，獨處時都做些什麽，我們不得而知。很多人都很有欺騙性，他們在別人面前表現得誠實，幹凈，公正，正直。別人看到他們，覺得他們真的是賢惠的人。其實在別人看不到他們的時候，他們的生活，他們的所作所為真的很卑鄙。如果只看他們生活中接觸到人的那壹部分，怎麽能認識他們呢？雖然有些人並沒有那麽壞，但是我們不能只看他們生活中暴露給別人的那壹部分就判斷他們是什麽樣的人。或者壹些我們比較了解的人。我們和他們壹起生活了幾天，可以看到他們大部分的生活，但是他們的內心是怎樣的，不是我們能知道的。“畫虎皮難畫骨，知其面不知其心。既然我們對世界上的人的認識如此有限，自然無法判斷人類的真實情況是怎樣的；但是上帝不是這樣的。他察驗人的心，試驗人的心(耶。17: 10).他知道所有人的言行，他也知道所有人心中的想法(詩139 1-4)。世界上沒有藏著他看不到的東西。他千百年來從天上俯視人間，關註著世間的每壹個人；他小心翼翼地尋找壹個好男人，結果卻讓他大失所望，因為他們“都偏離了正道，壹起變得無用。“沒有行善的，連壹個也沒有。”“他們的喉嚨是敞開的墳墓；他們用舌頭欺騙；他的口中有毒蛇的毒氣，他的口中滿了咒詛和苦楚。他們殺人流血，腳飛去，在所經過的路上行殘忍暴虐的事。他們不知道通往和平的道路。他們眼裏不怕上帝。”他不僅告訴我們世界是罪人，還把世界的罪行壹條壹條公布出來，讓世界沒有為自己辯護的余地。真的，如果我們不能欺騙自己，讓上帝用他的光照亮我們，我們壹定會在上帝面前看到我們真的“從腳底到頭頂都不完美”。上帝不會欺騙我們。他說世界上的人都是罪人，因為他們都有罪。因為上帝是全知的，所以我相信他說的話。因為神是信實的，所以我對他的話毫不懷疑。世界上所有的人都有罪，這壹點我們已經看得很清楚了。更進壹步的問題是，“罪是源於人的外部還是內部？”？如果我們向人們詢問這個問題的答案，肯定會有很多人回答“罪源於人外。”人本來是好的，但是因為社會不好，本來好的人都被社會不好變質了。請詳細考慮壹下。這種說法行得通嗎？人是好的，社會是壞的，所以壞的社會讓好人變壞。世界上能有這種不合理的不可能的事嗎？什麽是社會？社會不是房子，不是城市，不是壹塊土地；社會是人的集合。如果每個人都是好的，他們集結的社會怎麽可能是壞的？因為人是壞的，所以聚集的社會是壞的。不是社會讓人變壞，而是壞人組成了壹個壞社會。這是合理的解釋，也是牢不可破的事實。罪惡不是來自外部。我們已經證明了這壹點。那它是從哪裏來的？神的話清楚地回答了這個問題:"從人裏面出來的，能汙穢人；因為從裏面，就是從心裏，發出惡念、奸淫、偷盜、兇殺、奸淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、毀謗、驕傲、狂妄。所有這些邪惡都來自內心，會玷汙人。”(可七20-23)啊！這真的是壹個非常清晰透徹的回答！雖然世界上有成千上萬種犯罪，但都源於人心。因為人的內心充滿了自私、欺騙、貪婪、淫蕩、嫉妒、憤慨，各種惡念，口才吐出各種惡言，手做各種惡事。因此，社會充滿了權力鬥爭，損人利己，貪汙，腐敗，盜竊，綁架，勒索，暴利和家庭不服從。爭地，殺人，野；爭城，殺城；還有各種說不出的惡。真的，世界上沒有比人心更汙穢的地方，也沒有比人心更邪惡的東西。”人心比萬物更詭詐，壞到誰能看得懂？”(Jer。179)神說出的這兩個字，真的是不可動搖。讓我們繼續討論壹個問題──“壹個人應該在什麽年齡犯罪？對於這個問題，必須有人回答，“從我十幾歲開始。”有人想回答“從七八歲還是四五歲。”聖經是如何回答這個問題的？“惡人壹出母腹就與神疏遠，壹出母腹就誤入歧途，說謊話。”(Ps。583)“我生在罪中，母親懷孕時我就有罪。(詩篇515)神的話告訴我們，人在長大之前不是壞的，而是已經壞了。人不是學會犯罪的。他們已經有罪，還會犯罪。這個我以前不懂。我以為孩子是幹凈無辜的。他們長大後，經常看著父母、家人、鄰居犯罪，他們也漸漸學會了犯罪。後來我觀察孩子的生活動作，我才知道事實並非如此。我看到孩子有犯罪傾向，不太愛說話的孩子知道自私；妳懂得拿別人孩子的玩具；我知道怎麽打人；妳知道貪得無厭；妳只是向別人要東西，卻不會給別人。我們見過多少次孩子向父母要食物或玩具？他們貪得無厭，想要更多。當他們的父母向他們要壹些，或者要求他們給他們的兄弟姐妹壹些時，他們總是拒絕給他們哪怕壹點點，或者選擇壞的和小的給他們，但他們保留好的和大的。這種貪婪，這種自私，這種忘恩負義不是從人那裏學來的，而是與生俱來的。這並不奇怪。既然父母有罪，孩子能無罪嗎？黃種人生的孩子永遠是黃種人，白種人生的孩子永遠是白種人；壹個孩子生來就必須像他的父母。有罪的人生的孩子能無罪嗎？我們現在知道人類的真面目了嗎？所有罪人！從裏到外都是壞的！他們都是天生有罪的，而且壹生都經常犯罪！人在上帝面前完全墮落了！他們失控了！有人想用“普及教育”來拯救這種腐敗局面；有人想通過“崇尚道德”來挽救這種腐敗局面；還有人想通過“改良社會”的工作來拯救這種腐敗的局面但是結果呢？費了好大勁，結果卻令人失望。他們大吃壹驚，說:“怎麽回事？我們認為教育的力量可以改善人們的思想品行，但為什麽現在卻沒有太大的作用呢？我們想和普通人壹樣腐敗，因為很少有人崇尚道德。現在，人類怎麽會像往常壹樣腐敗？我們認為人們犯罪和作惡是因為社會不好。如果我們能改善社會，人們肯定會停止犯罪和作惡。為什麽我們付出了所有的努力卻不能讓社會變得比以前更好？“其實，這有什麽奇怪的？人是從內部腐敗的。如果我們從外部修復它們，我們怎麽能希望有效果呢？根幹了修葉子有什麽用？如果泉水渾濁，幫河水清豈不是徒勞？上帝不做這種蠢事，他采用的是“連根拔起”的方法。他知道，要求壹個由內而外徹底墮落的人學會做好事、做好事是不可能的。他知道壹個人的行為之所以敗壞，是因為他的生活先敗壞了。他知道人不能做好事是內在的問題，不是外在的問題；這是生活問題，不是行為問題。所以，他沒有教我們用人類的手段去改善我們被毀掉的舊生活，只是對我們說:“妳們必須重生。他的意思是，“妳的舊生活是所有邪惡的起源；妳的舊生活永遠也修不好，永遠做不好，永遠也不能讓我滿意。我現在給妳做壹次徹底的治療。在妳獲得新生後，妳會愛善，恨惡罪惡。有了這個新生命，妳可以行善，做得好，取悅我，進入我的國度；所以我對妳說，妳必須重生。」