有兩種類型的詩歌。
白馬是壹個流派。雖然寫的很有氣勢，但在內容和感情上卻不能給讀者更多的聯想。
古詩十九首屬於另壹種類型。他給讀者留下了豐富的自由聯想空間，仿佛在邀請讀者參與其創作。
我們必須有不同的方法來欣賞不同類型的詩歌。壹定不要把詩裏沒有的加進去，壹定要盡可能把詩裏真正包含的東西挖掘出來。
《古詩十九首》之所以引起聯想，是因為它描述了人類感情的壹些“基本模式”。聯想到阮籍的《詠懷》，是因為他在魏晉之際黑暗的政治背景下，隱藏了詩人內心難以言說的苦衷。
阮籍字黑宗，是正始時代的主要詩人之壹。“正始”是魏國被廢黜的皇帝曹芳的封號。當時司馬已經開始逐步篡奪曹魏政權，壹方面積極拉攏天下萬民，另壹方面對拒絕加入他們的人進行殘酷的政治迫害。從家世來看，阮籍顯然是不肯依附司馬家的。但是，他想保全自己的性命，所以采取了曖昧的態度。他既沒有拒絕做官，也沒有拒絕真正的官。他通常借酒裝瘋，把所有的想法和感受都深深藏在心裏。
阮籍寫了80多首懷鄉詩。古人認為這些詩是耳目之言，其情是饑荒之兆。
《詠懷》之壹
晚上睡不著，坐起來彈琴。
薄簾望明月，清風吹胸。
孤鴻在野，百鳥在北林鳴。
漫步的時候會看到什麽？獨自煩惱悲傷。
給…作註解
晚上睡不著，坐起來彈琴:這兩句話翻譯自王燦的詩《七傷詩》:“壹個人晚上睡不著，拿衣服彈琴。”意思是因為悲傷，半夜睡不著，就起來彈琴。晚上，晚上，午夜。
薄薄的窗簾露出皎潔的月亮:皎潔的月光透過薄薄的窗簾照進來。薄窗簾，薄窗簾。看壹看。
谷宏:團體中的落雁。
號:唱歌哀號。
飛翔的鳥:飛翔和盤旋的鳥。因為有明亮的月亮，鳥兒在夜間飛行。
碑林:《詩經·秦風·晨風》:“妳是晨風，妳在碑林抑郁。如果妳沒有看到紳士，妳是擔心秦琴。不管怎麽樣，多多忘記我吧！”後人常用“碑林”二字來表示悲傷。
翻譯
因為難過，半夜睡不著，就起來彈琴。
皎潔的月光透過薄薄的窗簾照進來，微風吹動著我的衣襟。
孤獨的紅在野外哀鳴，飛翔盤旋的鳥兒在北林歌唱。
當妳四處遊蕩時，妳會看到什麽？只是壹個人難過。
晚上睡不著，坐起來彈琴。很普通的壹句話，但其中蘊含的感情，絕不是字面上那麽簡單。
所以星星不是昨夜，風和露珠為誰站在深夜？這裏強調的是“為了誰”？晚上睡不著，壹定有他的原因，可能是在想某個人，也可能是在想某件事。阮籍雖然不談時事，也不藏著掖著，但他對時事、對人都沒有自己的看法。
有時他坐馬車出去，但又忍不住在路邊跑來跑去。他跑到無路可走的地方，就哭著回來。這不是瘋狂，而是壹種發泄。壹個人只有在極度矛盾痛苦孤獨的時候才會有這樣的舉動。
彈鋼琴是另壹種發泄方式。沒有知音的半夜彈琴，平添了壹種難以忍受的孤獨感。所謂睡不著，就是不想睡，而是想睡。
阮籍濟世的意誌已經成為對現實的絕望。耿介的性格不能承受不公正和生存的痛苦。阮籍的內心包含了那麽多的苦悶和矛盾，而這些苦悶和矛盾，沒有壹個是可以公開說出來的，所以他只能用“晚上睡不著，坐起來彈琴”來做壹個模糊的暗示。
註意事項:
讀這段時間的詩，已經開始有了陰郁的色彩，要麽是戰爭，要麽是天賦，要麽是躲避災難...
好像讀詩就是在讀人類思想發展史。
看《詩經》的時候，春天那麽美，寫男人的追求和女人的怨恨，人物的感情永遠在生活的層面。感覺好開心好放松！
讀楚辭，讀古詩十九首，讀建安詩，現在讀阮籍...
感覺這個社會越來越亂，人心越來越復雜，開始爭名奪利。以前的純粹和清澈已經不存在了。
但是，我們能看到的是，詩人們的心裏都有壹片皎潔的月光。他們用自己的詩來反抗這個骯臟的社會。雖然起不了多大作用，但正是因為有了這些性格的印記，後人對自己的性格有了堅定的依賴。
阮籍生活在壹個政治困境中——他太有才華了，每個人都得把他爭取過來。他不能默默無聞，也不能只致力於壹方。對他來說很難。很多話不能對別人說，只能白天喝酒裝瘋，晚上彈琴自殘。這樣的日子是多麽無奈啊！！
現在我明白為什麽古代很多有權有勢的人都選擇隱居深山了。其實不是他們不想施展抱負，而是社會太亂了。選擇隱居山林，明哲保身，才是更好的生活方式。
活得開心就好。社會上不分春夏秋冬。
我設身處地為阮籍想了壹會兒。實在沒辦法。借酒裝瘋賣傻對身體的危害更大。否則，妳得出家。