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傣族現有人口約1159322。傣族主要居住在西雙版納傣族自治州、德宏自治州和耿馬傣族佤族自治縣、孟連傣族拉祜族佤族自治縣，少數散居在附近其他縣。傣語屬於漢藏語系壯侗語系，包括德宏方言和西雙版納方言。傣族有拼音文字，各地用字略有不同，大致可分為四種:傣諾(西雙版納傣)、戴娜(德宏傣)、傣戰、金平傣(又稱傣端)。所有四種傣語都來源於古印度字母。傣族人信仰的佛教從南方傳到上座。
傣族是壹個歷史悠久的少數民族。自古以來，傣族的祖先就在中國的西南地區繁衍生息。公元1世紀，中國史書中有關於傣族先民的記載，史稱“滇越”、“山越”、“遼或遼”。唐宋時期被稱為“金牙”、“黑齒”、“花蠻”、“白裙”。元明時期稱為“白夷”、“白夷”、“伯夷”。傣族的支系有“戴娜”、“戴亞”、“傣湛”。新中國成立後，根據傣族人民的意願，改稱傣族。
傣族先民是古代百越之壹，漢代稱“滇越”、“山”。魏晉以後，又有“金牙”、“白衣”、“投洋人”等許多別稱，但都自稱“戴”，意為熱愛自由和平的人。
公元前109年，漢武帝建立宜州郡，傣族地區歸宜州郡管轄。公元69年，傣族地區屬永昌縣。明清時期，傣族地區在實行廢除世襲土司、由臨時官員(即流官)統治的政策後，逐漸納入朝廷的直接統治。民國時期，傣族地區設立縣、局。
傣族有壹千多年的老傣文和古貝葉經。傣族人有自己獨特的歷法。傣歷與公歷相差638年，即公歷639年為傣歷元年。傣歷的年是陽歷年，但月是陰歷月。傣族日歷分為三個季節，從1月到4月為冷季，從5月到8月為熱季，從9月到12月為雨季。傣族人非常喜愛詩歌，尤其是長篇敘事詩。趙樹理、南蠻那、何鄂、洛桑·尼瑪等敘事詩是中華民族寶貴的文化遺產。傣族舞蹈種類繁多，其動作和內容主要模仿當地常見動物的活動，並在此基礎上加以個性化。孔雀舞不僅來源於對孔雀優美動作的模仿，還來源於傣族美麗動人的傳說。著名舞蹈家道美蘭以其孔雀舞的表演聞名中外。
潑水節是傣族最具民族特色的節日。潑水節是傣族日歷的新年，從6月6日持續到7月6日，相當於公歷的4月。在潑水節，人們會拜佛。姑娘們會用飄著鮮花的淡水為佛祖洗塵，然後互相潑水，互相祝福。壹開始是用手和碗潑水，後來是用鍋和桶，潑歌，越潑越激烈，鼓聲、鑼聲、潑水聲、歡呼聲連成壹片。潑水節期間將舉行賽龍舟、飛高放飛燈等傳統娛樂活動和各種歌舞晚會。
傣族人居住的竹樓是壹種幹欄式建築。竹樓近似正方形，由幾十根大竹子支撐，樓板懸空；屋頂用茅草排覆蓋，竹墻縫隙大，既通風又透光。屋頂兩側的坡度很大，呈“A”字形。竹樓分上下兩層，樓上住人，樓下養牲畜，堆放雜物。也是打稻織布的地方。傣族男子壹般穿無領雙排扣袖襯衫和長袖長褲，裹以白色或藍色布料。傣族婦女的服飾因地而異，但基本上都是以束發、裙、衫為特征。裙子到腳，衣服又緊又短，下擺只到腰，袖子卻又長又窄。
傣族以大米為主食，最有特色的是竹筒飯。制作方法是將大米裝入新鮮竹筒中，加水，放在火上燒烤，味道清香可口。雲南西雙版納的特產普洱茶，唐代遠銷中國各地，清代遠銷東南亞、南亞，如今已打入日本、西歐等國家和地區市場，成為國內外名茶。西雙版納傣族自治州特產豐富，僅水果就有110多種。這裏動植物種類繁多，有“植物王國”、“動物王國”之稱。1991年，西雙版納國家級自然保護區正式對外開放，人們可以親臨大自然的寶庫，領略濃郁的亞熱帶風情。
傣族舞蹈
孔雀舞——傣語稱“加洛雍”、“番洛雍”或“加勒南洛”。這是傣族最流行的舞蹈，流行於雲南德宏傣族景頗族自治州和西雙版納傣族自治州。富饒美麗的傣族鄉被譽為“孔雀之鄉”。過去，每當晨曦初露或夕陽西下時，姿態迷人的孔雀就會翩翩起舞。所以孔雀在傣族人民心中是吉祥、幸福、美好、善良的象征。節日期間，傣族人民聚集在壹起觀看孔雀舞和民間藝術家根據民間故事，神話傳說和佛教故事表演的孔雀舞。例如，根據童話《魔鬼與孔雀》改編的孔雀舞在民間廣為流傳。舞蹈表現了魔鬼想霸占孔雀做妻子，長著人面鳥身的孔雀掙紮著抖動著美麗的羽毛。絢麗燦爛的光芒讓魔鬼兄弟失明，孔雀獲勝。？
有人說傣族婦女的服飾是世界上最漂亮的，五彩斑斕，美得像只驕傲的孔雀。只要了解情況的人都覺得這種說法壹點都不誇張。壹般來說，傣族婦女身材苗條，清純美麗，婀娜多姿，所以有“金孔雀”之稱。
傣族中有許多關於孔雀舞起源的動人傳說。相傳很久以前，傣族的首領叫馬蘇，帶領4000人去尋找幸福。當他們到達“小萌”號時，聽到了水果落水的聲音和魚吃水的聲音，看到了孔雀伴隨著這美妙的聲音翩翩起舞。當他們回來時，他們模仿這些聲音和孔雀的動作。伴隨著鼓和鈸，孔雀舞翩翩起舞。在緬甸寺廟的壹些古代壁畫和雕塑中，我們可以看到許多栩栩如生的人面鳥孔雀形象，非常類似於戴著尖頂頭盔、戴著面具、穿著孔雀服的孔雀舞。明代《南詔野史》中也有關於孔雀舞的記載:“出嫁時，帶著長幼，把蘆笙當孔雀舞……”，可見孔雀舞歷史悠久。？
孔雀舞通常由壹個人、兩個或三個人表演。每當舞者跳得開心，大家都歡呼“我-我”“水-水”，氣氛十分熱烈。孔雀舞有相對固定的表演節目，多模仿孔雀飛出巢外，靈敏地觀察，安全地行走，找水，喝水，戲水，洗澡，拍動翅膀，晾幹翅膀，展開翅膀，自由快樂地飛翔等。孔雀舞的動作極其豐富。最常見的手勢有手掌手勢、孔雀手勢(拇指略向內扣，食指向後屈，其余三指像扇子壹樣傾斜)和眼睛手勢(食指和拇指略靠攏，其余三指像扇子壹樣傾斜)。有踏步、“起起伏伏”(力量腿由腳跟帶動踢向臀部，然後全腳著地，主腿相應彎曲伸展)。從舞蹈的風格來說，可以歸納為以下三類:第壹類是雄性孔雀舞。跳這種舞的人比較多。膝蓋起伏堅定堅韌。舞蹈具有明顯的“三彎”特征。二是女孔雀舞。在民間，多由男性表演。膝蓋起伏靈活緩慢，舞姿優美，動作細膩，常拱起胸肩，體現其含蓄嫵媚的形態，鼓點輕盈緩慢。三是小孔雀舞。經常用快速的小顫和短步保持半蹲狀態，小腿靈活輕盈，經常用連續的小聳肩，鼓快而輕。
傣族鼓大致可分為兩種:壹種是單面鼓，傣語稱為“廣拉楞”。另壹種是雙面鼓，傣語叫“光雙蠟”。因單面鼓形似大象腿，故名“象腳鼓”。？
1.象腳鼓舞:傣語稱“廣佳”或“番光”(鼓稱“光”，舞稱“廣佳”)。“廣佳”是傣族地區最流行的男性舞蹈。每當播種幼苗和收獲季節結束時，就會表演象腳鼓來慶祝。象腳鼓不僅是民間舞蹈的道具，也是伴奏其他舞蹈的主要樂器。傣族娛樂，跳舞必有鼓，有鼓必有舞。只有在象腳鼓的伴奏下，舞蹈才能豐富多彩，酣暢淋漓。
關於象腳鼓及其舞蹈有許多民間傳說。據說古代有壹對夫妻，下班後在泳池邊小睡。突然，風把成熟的芒果從樹上吹到水裏，發出“砰砰”的聲音，給他們帶來了歡樂。回家後，他們按照大象的腳把樹挖空，蓋上牛皮做鼓。匆忙中，他們背著鼓跳舞，很快象腳鼓舞就流傳開來。他補充道:很久以前，兩個馴養大象的年輕人根據大象的腳制作了象腳鼓。明代《百藝傳》中也有“大小皮鼓用手壓”的記載。
表演時，舞者左肩扛壹面象腳鼓，鼓面向前，鼓尾朝下，右手擊鼓，左手配合。壹般用拳頭、手掌、手指敲打鼓面，有時用肘、膝、踵、趾。象腳鼓舞雄渾粗獷。膝蓋的起伏與擊鼓動作緊密配合。當用手擊鼓時，膝蓋是彎曲的。當妳舉手時，妳的膝蓋會站直。舞步非常豐富，有“前蹲”、“後蹲”、“全步蹲”、“八字蹲”等動作，也有以壹條腿為主力，另壹條腿做悠腿、擡腿、踢腳等姿勢的動作，還有吸腿、踢腿、彈跳腿、跨腿跳躍等動作。鼓的形狀有長、中、小三種，根據鼓的形狀有三種不同的跳躍方式。？
第壹種，長象腳鼓舞。主要流行於德宏自治州瑞麗縣、耿馬孟定、西雙版納傣族自治州部分地區和孟連地區。鼓身長約兩米。因為比較重，所以多用於舞蹈伴奏。跳舞時步伐緩慢而平穩，膝蓋起伏。鼓是最豐富的，並形成了壹定的鼓語，能表達傣族人民喜、怒、哀、樂的感情。？
第二種，中國象腳鼓舞。主要流行於西雙版納傣族自治州的瀘西縣、盈江縣、耿馬縣、景谷縣、蒙東縣及部分地區。鼓長約1.5米，較輕。它的主要特點是跳舞時擺動鼓尾並向上拋起。因為鼓的尾部綁著壹簇簇孔雀羽毛，所以搖擺起來非常漂亮。搖鼓是讓鼓尾左右搖動，搖鼓是把鼓頭往下壓，鼓尾往上搖。象腳鼓舞不僅在節日裏跳，每年還有專門的鼓比賽日。獲勝的標準是鼓音的長短，音色的好壞，鼓尾的擺動。？
第三，小象腳鼓舞。只在西雙版納流行。鼓長不足壹米，動作豐富，常用作孔雀舞的伴奏。動作幅度大，有吸腿跳，彈跳腿跳，擡腿。？
2.伴光:“伴光”就是大家圍著鼓轉圈跳舞。它是傣族中最流行、最受歡迎的集體舞。不限地點和時間。幾十、幾百人可以圍成壹圈順時針跳舞，節日期間可以通宵跳舞。舞蹈樸實熱情，特色突出。女性膝蓋震動更均勻，跳舞更流暢。壹般來說，主要步驟有“交錯步”、“起伏步”、“點步”、“弓箭步”。手部動作相對簡單。壹般手都是自然手型，手腕交替向下纏繞或者手從腋下向上拉。大嫂和老人在內圈跳舞。老人們動作緩慢，膝蓋起伏明顯。他們經常通過大幅度前傾後仰來表達他們的興奮。他們的動作自由發揮，而圈外的年輕人則要求動作整齊劃壹。伴隨著燈光的鼓點非常豐富。？
3.雙面鼓勵:傣語稱“廣幫”、“梁光”、“廣雙拉”、“洪光”、“廣孟陽”。流傳於德宏傣族景頗族自治州的盈江縣、瑞麗縣、西雙版納傣族自治州，以及耿馬縣、滄源縣的孟都區。這是傣族人最古老的靈感。這種鼓壹頭大壹頭小，兩邊都有皮。小雙面鼓長約壹尺半，可以橫掛在身上。跳舞時，右手用手掌擊鼓，左手用竹片擊鼓。動作跌宕起伏，常用深蹲等舞蹈，三向彎曲造型較為突出。大號雙面鼓籃米，直徑67厘米。需兩人用竹竿擡，舞者雙手揮槌，轉身如雲手，吸腿，跪下蹲，擊鼓。有的鼓在地上打，鼓很有力。人們圍成壹個圈，用鮮花或手帕載歌載舞，類似於光舞的表演形式。
魚舞--傣語叫“甲巴”。主要流傳於瑞麗縣、德宏傣族景頗族自治州，解放後逐漸傳播到其他地區。據說傣族人發現魚，學會了釣魚，就模仿魚跳舞。魚舞只有壹兩個表演者，舞者用魚形道具跳舞。魚舞比其他傣族民間舞蹈更柔和、細膩、靈活、活潑。主要表現在跌宕起伏，溫柔的屈膝和半腳斷掌動作，小跳敏捷活潑。說明魚在平靜的水中遊動時，往往是整腳或半腳彎曲行走，沒有起伏，手和上半身只是左右擺動。魚在水中嬉戲或與激流搏鬥時，常采用跳、蹦、翻等跳躍動作，生動逼真。魚舞多采用魚形手式(壹只手用手掌覆蓋另壹只手的手背，拇指伸出)，或者典型的動作是雙手向外打圈，手臂向後擺動。魚舞的鼓點緩慢輕盈，鼓點語言的豐富程度不亞於孔雀舞。
大鵬鳥舞——傣語稱“嘉倫”。這是壹種古老的民間舞蹈，傣族人在盛大的節日裏跳舞。主要流行於瑞麗縣、德宏傣族景頗族自治州。傳說很久以前雨神跑了，傣族地區不下雨，土地都被烤焦了。大鵬鳥沒有理會抱著雞蛋的妻子，與雨神展開了殊死的搏鬥。幾天後，大鵬打敗了雨神，讓天下起了雨，但是大鵬鳥的老婆孩子早就餓死了。傣族人民為了表達對大鵬的敬意，制作了大鵬鳥舞，流傳至今。大鵬鳥舞蒼勁有力，粗獷有力。舞蹈主要表現大鵬鳥鬥雨神的動作及其不畏強暴的氣質。動作變化快而有力，建模時間長。“三彎”舞棱角突出。比如出場動作壹般是大跳接著大舞的造型，表現出大鵬鳥從空中快速下降的豪邁。多用爪手(手指扇)和掌手，這些手加強了動作。大鵬鳥舞只有壹兩個表演者。以前我們跳舞的時候會戴大鵬鳥道具和面具，現在大部分都被拋棄了，充分發展了舞蹈動作。鼓點極其豐富，鼓點深沈有力。
鶴舞——傣語稱“嘉陽”“嘉陽”。這是年輕人在節日裏跳的壹種集體舞蹈。主要流行於德宏傣族景頗族自治州瑞麗、瀘西兩縣。過去，舞者必須穿著白色的衣服，肩上綁著兩條鮮紅的絲帶跳舞，但現在已經很少了。雪白的白鷺在傣族村寨附近的竹林或稻田裏很常見。關於鶴舞的起源，民間有不同的傳說。有壹句話是這樣說的:古時候，有壹個貧窮的年輕人，每天都在努力工作。鶴非常愛他，優雅地為他起舞。之後，小夥子深情地和鶴共舞。後來，人們把這種舞蹈變成了年輕人的二重奏。他還說:有壹個叫“陽”的民族到過德宏地區，這種舞蹈就是要表現他們在田間勞動的過程。總的來說，鶴舞是以對立為主，動作是相對的。隊形壹般是橫兩排出現，相遇後就變成豎兩排，四排，兩圈。壹個人經常指揮各種動作和圖形的變換。鶴舞的動作簡單而優雅。舞步的節奏不同於其他傣族民間舞蹈。弱拍中膝蓋快速彎曲，力量腿敏捷擡起。復拍時雙膝伸直，發力腿輕盈落地，生動地模仿了鶴的行走動作。有拍胸、拱胸等特殊動作。這些鼓既輕又簡單。
拉花舞——傣語叫“加東”，是壹種年輕人的集體舞蹈。主要流行於德宏州和西雙版納傣族自治州的部分地區。如今只在重大節日才跳，已經成為壹種有組織的舞蹈表演。從很小的時候起，每當潑水節等宗教節日來臨，少男少女們便蜂擁至深山老林和河流中，采集最鮮艷、最美麗的花朵，然後載歌載舞，伴著大象的鼓點，送至緬甸寺廟，搭建花亭...這個古老的習俗壹直在傣族村寨中流傳。關於花環舞的起源，有壹個傳說:從前有壹個貧窮的年輕人，到了大壩上，覺得自己的衣服破爛不堪，就摘了許多花，紮成花環。下山後，他隨著快樂的大象鼓聲起舞...壹個女孩愛上了他，跟著他的舞蹈壹起唱歌，花環舞就這樣誕生了。花環是通過將鮮艷的花朵綁在大約兩米長的竹柵上制成的。跳舞時，雙手握住花環的兩端，壹邊移動步伐，壹邊專註於花環的變化。並形成具有民族特色的圖案。加蘭舞跳到極樂時，由壹人指揮，舞者壹起從慢板轉到快板，有踏步、“錯跳”等動作。
煩——在傣語中，刀舞、棍舞、拳舞、棒舞等叫“煩”、“停”、“令”。這是壹種男性舞蹈。流傳於廣大的傣族地區，類似於漢族的武術。在風景秀麗的傣族鄉，傣族男子都佩帶精制的尖刀，象征著他們的勇敢和力量，刀也是生產勞動的有利工具。刀舞在傣語中稱為“甲拉”或“番拉”。“大八字跺腳”、“蹦腿”、“踢跳”、“蹲滑”等剛勁有力的動作，在傣族民間舞蹈中並不多見。刀舞有單刀、雙刀、短刀、長刀(類似劍)和地方、內陸、緬甸等不同流派，每個流派都有自己嚴格的表演程序和動作。可以壹個人表演給十幾個人聽，沒有伴奏，也可以有象腳鼓伴奏。棍、棒、拳基本和刀舞差不多。
加朵，也叫“番朵”，是壹種道具舞。這種舞蹈過去是在盛大的宗教節日上跳的，但只流行於耿馬縣的孟定、孟連兩縣。“多”是壹種被神化的動物，據說有獅子頭、狗嘴、鹿角、長頸、細毛。這種舞蹈中文叫“馬鹿舞”。佳朵還在用道具跳舞。這些道具有十英尺長，八英尺長。它們用竹箅子編織成四十五厘米的圓圈，用布包好，剪好的白紙粘在上面當羽毛。壹般是兩個人合力裝扮成壹只馬鹿。前面的舞者裝飾著馬鹿的頭部和前半部，用棍子支撐著脖子比劃。後面的舞者抓著尾巴做敏捷的小跳躍，摔倒，轉向兩邊。舞步和鼓點和孔雀舞差不多。
1.伊拉合舞，又名“煩伊合”。流行於西雙版納傣族自治州。每逢新年潑水節、開門節或傣族日歷中喜慶的日子，傣族人民都要高高興興地跳這種舞蹈，因歌詞襯有“衣拉河”而得名。伊拉合舞的特點與加板舞相似。？
2.蝶舞在傣語裏叫“雅瑤”。流行於德宏州耿馬縣孟定、瑞麗縣。據說蝶舞是為了比賽時打造新面孔而創作的。表演時，舞者將蝴蝶形狀的道具綁在身上，模仿蝴蝶飛舞的圖案，動作和鼓點與小孔雀舞相似。
3.金平縣流行傣族舞蹈。那裏天氣炎熱多雨，日常生活工作離不開帽子。所以才有了帽子舞。帽子的動作有“提帽”、“卷帽於身前”、“卷肩帽”、“甩帽”等。跳舞的時候膝蓋很溫柔，微微彎曲，但不明顯。？
4.拉條舞在傣語中被稱為“佳典”。它是壹種表演儀式舞蹈，主要流行於西雙版納。舞蹈輕柔含蓄，常采用坐、立、跪、上下踏步、前側擡起、後彎腿、雙手握住點燃的蠟條，並做抽出手向外畫圈等動作。？
5.雞舞在傣語裏叫“Gai Gai”。流行於德宏傣族景頗族自治州瀘西縣的兒童舞蹈中。舞蹈主要模仿雞覓食、打鬥等動作，以跳躍時間長、速度快為勝。沒有樂器，孩子們通常會數數和跳舞。？
6.十二馬舞，傣語叫“馬戲雙”，是壹種由十二個人表演的歌舞，流行於德宏傣族景頗族自治州的盈江縣和瀘西縣。表演者腰間系著馬形道具，壹手拉韁繩，壹手拿著扇子，主要是跑著跑著壹半鞋底破了發抖，變換著各種隊形。壹般他唱十二個月的勞動，有時他表演某個故事。？
7.閆妍，意思是“小公主或小姐的舞蹈”過去只在宗教節日或土司結婚繼位時跳，主要流行於滄源縣蒙東壹帶。歌唱是主要內容，包括歌唱婚姻、愛情和十二個月的生產勞動。跳舞的時候，男的在前面出拳，女的拿著扇子或者毛巾，類似於帶燈的舞蹈。？
此外，金平縣還有表現勞動生活的“劃船舞”、“采花舞”、“釣魚舞”、“走步舞”等。流傳於金平縣的扇舞，據說是壹種扮鬼時的儀式舞蹈。流傳於耿馬縣孟定地區的“象舞”傣語稱為“張佳”。兩個人把道具綁成大象的形狀，模仿大象走路敬禮，壹個人拿著紅手帕跳舞。西雙版納流行的“女子舞”，輕盈柔美。瑞麗縣流行的“加洛圈”是壹種模仿鳥類的舞蹈，就像小孔雀舞壹樣。
民族簡介
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傣族主要聚居在雲南省的西雙版納傣族自治州、德宏傣族自治州、景頗族自治州、耿馬、孟連等地，其余散居在新平、元江等30多個縣。人口超過1.025萬(65438年第四次人口普查+0.990)。
1953 65438+10月24日西雙版納傣族自治州成立。後來又相繼建立了雲南德宏自治州(1953年7月24日)、雲南孟連傣族拉祜族佤族自治縣(1954年6月6日)、雲南耿馬傣族佤族自治縣(1955年6月6日)。雲南元江哈尼族彜族傣族自治縣(1980 165438+10月22日)和雲南新平彜族傣族自治縣(1980 65438+10月25日)。
傣族是壹個具有悠久歷史的民族。早在公元壹世紀，中國史書中就有關於戴的記載。漢代稱之為“點月”、“山”；唐宋時稱為“金牙”、“黑齒”、“白衣”；元明清時期稱之為“白夷”、“白夷”、“白夷”。1949後根據傣族人民的意願命名為“傣族”。傣族有傣諾、戴亞、戴娜、傣湛等支系。
傣族人有自己的語言。語言屬於漢藏語系壯傣語支。西雙版納和德宏這兩種流行的傣語是拼音文字，由印度南部的巴利文演變而來。傣族不僅能歌善舞，還創造了燦爛的文化，其中以傣歷、傣藥和敘事詩最為著名。傣歷年是陽歷年，月是陰歷月。壹年分為三季:冷、熱、雨，每三年的九月是閏月。泰國、緬甸等地至今仍普遍使用這種歷法。傣醫藥與蒙、藏、維醫藥壹起成為中國最著名的四大民族醫藥體系。傣族地區流傳著許多敘事長詩，如《趙樹屯與楠木納諾》、《蘭家溪河》、《阿依的故事》等。傣劇已有100多年的歷史。大部分傣族人信仰佛教，由南向北傳播。
西雙版納傣族橡膠產量大幅增長。普洱茶馳名中外，地方和鄉鎮企業發展迅速，有采礦、機械、電力、化學、陶瓷、皮革、造紙等廠礦。
全國性節日
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傣族的主要節日是傣歷新年——潑水節、閉幕節和開幕節。“潑水節”是傣族辭舊迎新的傳統節日，時間是公歷4月中旬。節日期間的主要活動有祭祖、堆沙、潑水、丟包、賽龍舟、打火和歌舞狂歡。