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李商隱《雨夜給北方朋友的筆記》符合意義的美學原則。

分析:

《雨夜給北方朋友的筆記》是晚唐詩人李商隱寫給遠在長安、遠在巴蜀異鄉的妻子(或朋友)的抒情絕句。是詩人對彼此的回復。這首詩的前兩句,以問答和對眼前環境的描寫,說明了對妻子孤獨的感情和深深的懷念。最後兩句想象未來重逢的喜悅,對比今晚的落寞。這首詩是即興創作的,瞬間展現了詩人感情的曲折。語言簡潔,在遣詞造句上沒有任何修飾的痕跡。與李商隱的大部分詩歌修辭豐富、用典精巧、善於象征暗示不同,這首詩樸實自然,也具有“寄托深沈、措詞溫柔”的藝術特色。

這首詩構思巧妙,跌宕起伏,言簡意賅,言簡意賅,情長意短,具有含蓄的力量。千百年來吸引了無數讀者,讓人百讀不厭。

美學原則:

《雨夜給北方朋友的短信》,選自《李義山詩集》,是李商隱著名的抒情短章,是北方詩人寫給妻子的。當時詩人被秋雨阻擋,滯留在京巴地區。他的妻子從家裏寄來壹封信,詢問返回的日期。但由於秋雨連綿,交通中斷,無法確定,所以回復:君問返回日期未定。這句話有問有答,跌宕起伏,透露出詩人對身在異鄉,歸期未定的憂慮。詩人與夫人王先生,情深相系,總盼望早日回到故鄉,與夫人坐在西窗下,隔著燭光,聊到深夜。這個時候,我只能苦苦思念。詩中只有四句話,場景卻與現實融為壹體,既包含了空間的往復對比,又體現了時間的循環跳躍。“怎麽辦”是想象的詞,想象來自真實的場景。於是第二句的晚雨就成了想象的話題,自然就成了“拒談晚雨”這樣巧妙的詩句。

李商隱的愛情詩大多典雅、華麗、深沈、曲折。這首詩,唐詩壹萬首,題目是《夜雨寄內》,“內”的意思是“我的妻子”,指我的妻子。詩人在巴山雨夜思念妻子,滿懷深深的鄉愁。詩人用平實的語言寫出了他對妻子的深情和善良。全詩構思巧妙,自然流暢,跌宕起伏。

這是生活在遙遠異鄉的詩人巴蜀寫給遠在長安的妻子(或友人)的壹首膾炙人口的詩。李商隱對妻子的愛是真誠的。他們結婚不到12年,妻子去世。即使在那12年,因為詩人四處漂泊,也不能經常和妻子相聚。俗話說,壹點離別勝過壹場婚禮。李商隱和妻子經常長期分離,所以對他們的愛情和相思有著更深刻更強烈的理解。在他的作品中,表現出“春蠶吐絲”和“蠟炬成灰”的熱情,呈現出獨特的藝術風格。

這首小詩寫得明明白白,沒有典故,沒有對比,直奔書本,直奔風景,直奔文字;情景中的親情,情景交融,平淡文字中的無限深情,給人留下無盡的回味空間。

第壹句開頭就直接稱呼對方為“君”,以獨特的視角畫出壹幅夫妻相思圖:親愛的老婆,妳壹定急著問我什麽時候回國。所以,現在我告訴妳,我不知道我什麽時候能回家。這首詩的獨特之處在於詩人以錯位的視角書寫相思,即對方未必真的來信詢問歸期,而是詩人想象妻子思念,詢問歸期。中國古代詩詞寫相思詩,往往不直接寫如何思念對方,而是寫如何思念自己,委婉地通過這種方法表達詩人的思念之情。比如杜甫的《月夜》,通過想象他在月夜對自己的思念,來表現他對妻子的思念。壹句“君問是否即將歸來”看似平淡,卻把對妻子的思念註入了字字句句,委婉深情,耐人尋味。

《晚雨漲秋池》寫的是他當時生活的環境,也就是寫風景。詩人用簡潔的語言描述了壹個特定的環境:巴山,秋夜,瓢潑大雨。作者對這種環境做了更具體的描述,不僅描述了天上的雨,也描述了地下積聚的雨水。透過現實的景物,讓人仿佛感受到了這樣壹種氛圍:四周漆黑壹片,下著傾盆大雨,池子裏滿滿的,作者身邊沒有壹個知心朋友,下著傾盆大雨,人很孤獨,讓人感到孤獨和淒涼。這淅淅瀝瀝的秋雨讓人心煩意亂,池水飽含情懷,自然作者的內心也是洶湧澎湃。那麽,“秋池上升”的感覺,何止是滂沱秋雨和池水上升?明明是作者在不眠之夜對妻子無限思念的情感波。所以風景裏深藏著感情,寫的是環境,但不僅僅是環境。字裏行間都有壹個“愛”字。這樣,場景的交融就構成了壹種藝術境界。

這首詩寫了兩遍:《夜雨》,第壹遍寫的其實,第二遍寫的白,幻想與妻子重逢,然後回憶“* * *西窗剪燭”時的夜雨場景。

如果前兩句寫成前景,那麽後兩句寫成未來。秋雨之夜,詩人觸景生情,展開想象的翅膀,用豐富自然的聯想表達了他們的恩愛。詩人在這裏選擇了兩種調式:壹種是動態的“* * *剪刀”,壹種是語音的“確化”。“* * * *剪西窗燭”細致無限地描繪了壹幅美麗夜晚的美好畫面,“* * *”二字描述了親密無間的模式。而“何當”二字,卻把詩人所描繪的美景推向了遠方,推向了虛空。這美景原來不過是詩人對它的向往。至於什麽時候回溫柔的家鄉,壹切都在“不定期”裏。這是壹件多麽殘酷的事情,又是壹件多麽無奈的事情。這句話充滿了情感,卻沒有包含壹個“情感”字,表達的很含蓄。

沒有比語言更好的表達感情的方式了,“言出必行”。詩人想象夫妻相聚,燭光下談心,彼此交流。“拒談”是壹種回溯性的回憶。詩人在這個時候想象那個時候,然後他在說這個時候,在說晚雨在的時候思念的心情。“晚雨”二字在這首短短的四句詩中出現了兩處,這在壹般的古詩中是極為罕見的。

形象、細膩、含蓄、深刻是這首詩的藝術特色。

作者簡介

李商隱(約812或813 ~約858),別名:子壹山,號玉溪生,範南生,晚唐著名詩人,杜牧的堂弟,楚王杜雲的堂弟。他幼年喪父,隨叔父學習經典和文章,16歲以古文成名。兩年出家為秀才,做過秘書、省立學堂簿記員、弘農縣縣令、短期鹽鐵推手。祖籍淮州河內(今河南省沁陽市),祖上遷居滎陽(今河南省鄭州市)。他擅長駢文寫作,他的詩也有很高的文學價值。他和杜牧被稱為“小杜麗”,文被稱為“文禮”。因其詩文與同時期的段、文相近,且三人在家族中均居第十六位,故又稱“三十六體”。他的詩構思新穎,風格豐富,尤其是壹些愛情詩纏綿悱惻,令人回味無窮。但是太晦澀難懂,無法解決,甚至有“詩人總愛昆西,恨不能有人寫簡媜”的說法。夾在牛和李的鬥爭中,我壹生失意。他死後葬在家鄉沁陽(今沁陽和艾博縣交界處)。據《新唐書》記載,《範南甲集》20卷,《範南義集》20卷,《豫西》3卷,《賦》1卷,《文》1卷,部分著作已佚。李商隱在藝術上成就卓著,其中以七律為最高,其他五言絕句、七言古詩、五言古詩中有許多名篇和警句。他的詩強調意境,含蓄含蓄,深情款款,隱晦曲折,寄托深沈,華麗唯美,精華盡在其中;善於運用歷史典故和神話傳說,通過想象、聯想、象征,形成豐富多彩的藝術形象;他的《比興》取《詩經》之法,《美人香草》仿《離騷》,博大精深,優美的想象和語言直接得益於李賀。如果說李賀的詩偏重想象,李商隱的詩則重於象征。

李商隱曾自稱與唐朝皇室同宗。張彩田考證,確認他是唐朝的遠房宗室。但沒有官方文件證明這壹點,所以可以認為李商隱與唐朝皇室的這種血緣關系是相當遙遠的。李商隱在詩文中幾次肯定自己的宗室地位,但這並沒有給他帶來什麽實際的好處。

李商隱的家世可以追溯到他的曾祖父李社。李社曾經擔任的最高行政職務是梅園縣令;高曾祖父李叔衡(三叔)是安陽縣尉。祖父李彪,曾任興州文書,後參軍;他的父親李斯曾經是寺廟裏的禦史。李商隱出生時,李思仁受賈縣之命。(今河南省新鄉市獲嘉縣)

李商隱的詩在宋初非常流行。“昆西體”模仿義山詩的典故,後來成為昆西詩派。但是,它只是機械地學習了修辭,而無法獲得壹山詩歌的精髓。

李商隱的詩借古諷今,毫無顧忌。如《馬謖》兩首詩,直指唐朝皇帝,說“四時天子如何,不如呂氏”,如此“批騎於”的勇氣,在政治開明的唐朝,實屬罕見。《北齊》中的“遙望先賢國家,勤儉奢靡之敗”“惜玉身少,已報石舟為晉陽”等詩句,都是對唐敬宗奢靡之風的直接批判和諷喻;名篇賈生:“半夜尋賢訪朝臣,賈生更語無倫次。可憐子夜空前座,莫問人問鬼神。“他斥責晚唐皇帝為達到長生不老的目的而求仙訪道煉丹的荒唐行為,因而誤國。《西郊百韻》真實地描寫了甘露之變後三年戰亂幹旱後人民的貧困狀況,追溯了百年來國家的壹系列重大變化,從今昔對比中尋求政治出路,憂國憂民,頗有傅北伐之意。

李商隱的愛情詩取得了巨大的成功。無題詩有十余首,以前兩個字為題的也有十余首,如《錦瑟》、《畢成》、《魏攸》等。還有幾首看似有題實則無題的詩,寫的都是纏綿悱惻的愛情、幻想和悲傷:“《時間遠在我遇見她之前,卻更長在我們分別之後,東風起,百花齊放》;”如果天使不把愛人帶進房間,除了夢,他們還有什麽生活?"; "暴風雨使堅果角銷魂,月露使肉桂葉變甜”但是我夠不著的是魔山,而妳在那壹邊,壹萬座山峰之外”永不停息,即使是這明亮的愛之火焰,也只會有灰燼嗎?".

他的《錦瑟》用詞豐富,字面意思通俗易懂,內容深刻,歷來被譽為“壹個錦瑟可以解人之難”。此外,“少婦素娥耐寒,月中鬥霜”(《霜月》);“神憐草,人間有晴”(《逸仙》);“嫦娥應悔偷仙丹,天高雲淡夜深”(《嫦娥》)也給人很深的印象。

和李賀壹樣,李商隱也擅長寫夢。人生如夢,夢如人生。在李商隱的詩中,這兩種境界交相輝映,通過夢境,可以從痛苦的生活中找到解脫,找到燦爛美好幸福的人生。如“夢中我是彩筆,欲寄花與葉於雲端”(《牡丹》);“十歲夢采花枝”(《東歸》)等等。

李商隱的詩當然是詩苑中的奇葩,他的散文也是與眾不同的。他的詩真摯曲折,散文卻陡峭堅定,獨特犀利,駁斥世俗成見,直抒胸臆;這壹章的表現優美公允,充滿才情和遠見,不受文體限制,善於表現和表達,對後世影響很大,被奉為四六級雜文的金科玉律。

《李商隱全集》由清代的《漁溪笙詩註》三卷、的《樊南文集》八卷、錢振倫、錢振昌的《樊南文集副刊》十二卷組成,註有刪減。內容充實,價格低廉,書末附有李賀詩詞,適合有壹定中國古代文學基礎,熱愛晚唐。

其他作品有《範南甲集》、《範南義集》、《玉溪生》、《傅》、《文》等。