審美活動不同於科學和道德活動，因為它是壹種感性和直觀的活動。所謂“感性直觀”，是指在審美活動中，主體憑借自己的感覺器官而不是通過抽象思維直接而不是間接地與客體打交道，客體也以自己的感性表象(即感官能夠把握和感受到的外顯形式)呈現給主體，從而在主體與客體之間建立起感性直觀關系。主體在審美活動中形成和獲得的審美經驗因此是感性的、直觀的。我們在從事藝術欣賞或審美活動時，往往得到的不僅僅是感官上的愉悅，還有深刻的思想啟迪，體會到宇宙人生的意義和價值，這說明審美體驗也是壹種必不可少的直觀活動。
非功利性
審美體驗之所以非功利，是由兩個因素決定的。首先，從審美對象的角度來看，由於審美經驗具有直觀的特征，它只涉及事物的表象和形式，與事物的實際存在無關，所以自然不會與對象產生任何利害關系。其次，從審美主體的角度來看，審美體驗的基本功能是使人產生審美愉悅，從而滿足人的審美需求，這就要求人們排除各種功利因素的幹擾，因為這些因素的存在必然會損害或削弱人的審美愉悅。但是，我們說審美體驗是壹種非功利的行為，並不意味著審美體驗不能產生任何功利的效果。就審美體驗而言，毫無疑問是非功利性的，但由於審美體驗歸根到底是壹種生活實踐形式，在現實生活活動中必然會與其他生活體驗發生關聯，在這個過程中必然會受到壹定功利色彩的影響。
(3)超越
在日常語言中，“超越”壹詞的意思是“自我完善”、“自我進步”，意思是人通過學習和努力，不斷提高自己的知識和思想境界。在哲學研究中，“超越”有著更復雜的含義。超越包括兩層含義:壹是指從個體事物到普遍事物的超越，二是指從經驗事物到超驗事物的超越。在美學研究中，當我們談到審美經驗的超越性時，它不僅包括這個詞的日常語義，還包括它的哲學用法。超越性主要體現在以下三個方面:第壹，審美體驗可以實現從物質世界到精神世界的超越。其次，審美體驗也可以實現從現實世界到理想世界的超越。最後，審美體驗可以實現從經驗世界到先驗世界的超越。
金錢可以收買壹個卑鄙的人，但永遠收買不了真理。錢可以買到小人，但是買不到真理。
過去的就讓它過去吧。過去的就讓它過去吧。