1.體壹宮禪房
唐萌浩然
義眾修行禪寂，結緣依空林。
戶外峰美，前臺階深。
斜陽滿雨，天蒼蒼，陰沈沈的。
看蓮花網，就知道妳不染心。
2.穿過緩刑寺和談興任尚山院。
唐·
黃昏持竹棍，待虎頭。
催客聽山響，回屋追水。
野花開得好，谷鳥呢喃。
夜晚坐在空曠的林中，清風直如秋。
3.在清流寺過壹個夏天去和禪師做愛。
唐·
隆中對老人，徐步訪禪宮。
欲問正氣，遠觀病空。
在山川眼中，在世界律體中。
不怪熱，能生出地風。
4.青龍山壇壁兄弟大院收藏
唐·王昌齡
原本清幽之地，竹林引隱居。
檐外有山，天地生。
5.破山寺後的佛教靜修處
唐昌建
在純凈的早晨，在古老的寺廟附近，早期的陽光指向樹梢。
壹條蜿蜒的小路通向壹個隱蔽的地方，佛寺被樹枝和鮮花包圍著。
在這裏，鳥兒在山光中存活，人的心靈在池塘中感受寧靜。
壹千種聲音都消失了，我只聽到鐘聲。
6.林東·安百裏
唐啟基
大士有兜率，空池滿白蓮。
秋風明月下，齋月電影院前。
色後拆香，香極和諧。
誰知沒有性，還有壹顆善良的心。
7.Jionji偶爾的問題
唐正谷
往事悠悠，令人嘆息，又怎能為勞動所擾。
所以山終不歸，高塔獨來攀。
聽林下秋園鹿，河邊掃落葉，夕陽西下。
余音有雙峰，我還見過安溪瀑布的冰。
8.石潭是個好地方。
明立誌
十卷深刻永恒，春風有知音。
也就是說，看著湖上花開，人是自給自足的。
9.法海寺參觀了仁宮。
鄭晴板橋
樹滿空山葉滿廊，袍拂北風涼。
我不知道秋天有多少味道，就卷起窗簾問夕陽。
2.有哪些描寫禪宗的詩詞？與真理混合在花叢中，我已忘記該說些什麽。南溪尋道士——唐代詩人劉長卿
禪意是什麽，這很尷尬。道吾山——清代詩人譚嗣同
知君以禪定著稱，嚴鵬門20歲遲開。“懷古贈司空舒”——唐代詩人李端
禪急，山深易定。送贊律師去嵩山(無詩之詩)——唐代詩人清江
禪法占了莫問的便宜，它更不願意談論過去。蛇山——宋代詩人屈原
單詞來源:
(唐)劉長卿《南溪訪常道長》詩:“與真在花叢中，忘了說什麽。”
詩人簡介:
劉長卿(約726-786)，漢族，宣城(今安徽)人，唐代詩人。後遷洛陽，河間(今河北)為其郡。唐玄宗是天寶年間的壹位學者。肅宗赴德督禦史，後為常州郡都督。因事入獄，貶南壩。戴任轉運判官，知淮西、鄂越轉運後，誣貶司馬於。中期建，官至隨州，世稱劉隨州。
劉長卿生卒年不詳，著名學者的意見也相差甚遠。爭議很激烈。壹般認為他生於公元709年至725年，卒於公元786年至790年。劉長卿擅長詩歌，擅長五言，自稱五言長城。《騷譚秘語》說:劉長卿是最受歡迎的詩人，專事情景，劉長卿代表作《雪屋芙蓉山主》入選中國全日制學校教材。
評價影響:
中國歷代人名詞典:(劉長卿)五言以上的龔氏，自稱“五言長城”。
《唐詩大辭典》修訂本:劉長卿與杜甫年齡相仿，早年作詩，但在蘇、戴之後成為著名詩人。而錢起也稱錢柳，是大歷詩風的主要代表。他壹生致力於近體，尤其是五律，自稱“五言長城”。詩中對許多人生經歷的感嘆，有時也涉及國計民生。他的詩深刻而浪漫。所以方慧雲說:“長青的詩含蓄而不妖艷，觀者要慢慢品味。”(《英隋》卷四十二)方曰:“書房之詩，勝於象，專求之，於句中回味無窮。”(《趙魏展顏》卷十八)唐人評論長慶的詩，至今仍有不少批評。如高鐘無雲說，“(劉的)詩風不新奇，但可以用鎖鏈裝飾。”大概發表了十首詩，但意思略有雷同，尤其是斷句，思維犀利狹隘。"(《中興間氣集》)然後評價日高。陳毅曾說:“劉長卿是最通俗的詩人，專事情景。”(《唐音貴錢》卷七引《蒲圻》)王士禛說:“七律要讀王右丞和李東川。"尤其是劉的作品更是可取."(見何世貞《冉飛筆記》)。
3.有禪意的好句子1。有必要追回失去的東西嗎？
佛說:妳失去的東西從來就不是真正屬於妳的，所以妳不必後悔，更不用去找回。
2.生活太累，怎麽放松？
佛說:人生累，壹半來自生存，壹半來自欲望和攀比。
3.我們應該如何把握昨天和今天？
佛說:不要讓太多的昨天占據妳的今天。
4.如何對待自己和他人？
佛說:對自己好，因為人生不長；對身邊的人好壹點，因為下輩子不壹定會遇到。
5.妳如何理解禮貌？
佛說:對不起是壹種真誠，但無所謂是壹種風度。如果付出了真心，卻得不到風度，那只能說明對方的無知和庸俗。
4.佛教有禪詩，菩提二字無樹。
鏡子不是舞臺，
什麽都沒有，
灰塵在哪裏？
佛祖對我說:妳心中有塵。我用力擦了擦。
佛說:妳錯了。灰塵擦不掉。所以我剝去了我的心。
佛說:妳又錯了。塵埃不是塵埃，所以沒有塵埃。
我不明白。妳什麽意思？
我認為這是源於沈繡和慧能的兩個兒子。
沈繡說:“作為壹棵菩提樹，我的心就像壹個鏡臺。要經常擦，不要弄灰塵。”
慧能曰:“菩提無樹，鏡非臺。什麽都沒有，所以沒有塵埃。”
南北朝時，禪宗傳至五祖弘仁法師在湖北黃梅講學，弟子五百余人，其中尤以大弟子沈繡大師為最。沈繡也被認為是禪宗衣缽的繼承人。弘忍年紀大了，想在弟子中找壹個繼承人，於是告訴弟子們，每個人都要做壹首集子(有禪意的詩)，誰做得好就傳給誰。此時的沈繡很想繼承衣缽，但又怕她以繼承衣缽為目的去做，違背了佛家無為而治的意境。於是他半夜起來，在院子的墻上寫了壹首歌。Kiko的身體是菩提樹，心是鏡臺。經常擦拭，不要制造灰塵。這首歌的意思就是要時刻照顧好自己的心態和心境，通過不斷的修行來抵禦誘惑和各種邪氣。是壹種入世的心態，強調實踐的作用。這種認識和禪宗大乘派的頓悟不太相符，所以第二天早上大家看到這個箕子的時候，都說不錯，都猜測是美秀做的，很佩服。洪仁看到後沒有發表任何評論。因為他知道沈繡還沒有頓悟。
這時，當寺廟裏所有的和尚都在談論這個箕子時，他們被廚房裏的壹個救火和尚慧能禪師聽到了。慧能當時讓別人帶他去看這個Kiko。這裏需要說明的是，慧能是文盲。他不識字。他聽到有人說這個Kiko，當時就說這個人還沒有明白真正的意思。於是他自己做了另壹個Kiko，求別人寫在漂亮的Kiko旁邊。菩提無樹，鏡非臺。什麽都沒有，所以沒有灰塵。有了這首詩，我們可以看出慧能是壹個大智慧的人(後來有人說他是第十比丘轉世)，他的詩契合了禪宗頓悟的思想。是壹種出世的態度，主要是說世界是空的，世間萬物都是壹個空字。如果心是空的，就不需要抗拒來自外界的誘惑，壹切都從心旁經過，不留痕跡。這是禪宗的壹種非常高的境界，欣賞這種境界的人就叫開悟。
當五祖弘忍大滿禪師看到這本書時，他問周圍的人這是誰寫的。邊上的人說這是慧能寫的，就叫慧能，當著他和其他和尚的面說這是亂七八糟的，胡說八道，還把吉字自己給抹掉了。然後在慧能頭上打了三下就走了。這時，只有慧能明白了五祖的意思，於是他半夜來到五祖弘忍大滿禪師的禪房，在那裏，五祖弘忍大滿禪師向他解釋了最重要的佛教經典之壹《金剛經》，並遞給了他。然後為了防止美人計傷害慧能，讓慧能連夜逃走。於是慧能連夜南下，隱居10年，在莆田少林寺創立了禪宗南宗。第二天沈繡得知後，派人去追慧能，但是沒有追上。後來，沈繡成為梁王朝的保護者，並創立了禪宗北宗。
5.有哪些具有禪意的詩詞？1 ...世界上不止壹個影子，如何壹起生活，不同地死去。——《春琪畫像》陳衡恪
解讀:傷心的人，留下自己壹個人活在世上，“如何壹起生活，不同地死去”，傻乎乎地問。
2.花可以直折，不要等沒有花才折。——《金女巫》梁羽生
解讀:當花適合折的時候，要抓緊折。不要等到花兒雕謝才折壹枝空。
東邊日出西邊雨，路上風和日麗卻陽光明媚。——《支竹詞》劉禹錫
解讀:不願在月夜獨自遠眺高樓，卻常常把苦酒灌進心裏，化作相思之淚。
4.酒化為鄉愁和眼淚。——《蘇牧者》範仲淹
解讀:只有苦酒頻繁倒入悲傷，才會化作相思淚。
5.雖然我的身體沒有鮮艷的鳳凰那樣的翅膀，但我能感受到神聖的獨角獸和諧的心跳。——《無題》李商隱
解讀:沒有蔡峰的翅膀，妳無法與齊飛抗衡；心如魂魄，感情緊緊相連。
6.人生天然癡情，此怨與風月無關。——婁宇春樹顧歡
解讀:人生壹世情，情到深處。這種悲傷是無關緊要的——樓頂的微風和天上的明月。
7.親情自古閑，好夢緣起最易醒。——《花月痕》匿名。
解讀:而且這種遺憾會持續很久，壹直被它困擾著，沒有時間停下來。夢越好，越容易醒。
8.什麽場合？在這裏見。——《國風·唐風·未雨綢繆》佚名。
釋義:今晚是什麽晚上？我很高興能遇到這美好的時刻。
9.多情只是春日明月，卻依然是離人之事。——《寄件人》張碧
解讀:唯有天上的春月最深情，也照在離人的庭院裏。
10.壹千塊錢買對方就像買禮物壹樣，這種情況誰抱怨？——《摸魚》辛棄疾
解讀:即使我和女兒壹起買了的名畫《賦》，這份深情又能向誰傾訴？
余蔭是人，如何壹起生活而不死去。
當花該折的時候，我們應該趕緊折，不要等花雕謝了才折壹枝。
東邊的雨，東邊的日出，說天沒有晴，但依然晴朗。解讀:東方日出西方雨，說是晴天卻是晴天。
酒成愁，相思成淚。
6.五言禪詩講述的是描寫正道和無塵的禪詩
我是菩提樹，心如明鏡臺。勤擦，不使其積塵。
菩提樹無樹，明鏡臺非臺。什麽都沒有，所以沒有灰塵。
東山西陵是綠的，但雨下是晴。我想問妳更多的事情。壹只鴿子生出壹只鷹。
引驢飲河，鼻吹浪。鞋子在岸上，嘴巴在水裏。
空手鋤，徒步騎水牛。人過橋，橋不流。
打開密室的金鎖，邁著悠閑的步伐，放開房門。無孔的笛子會吹出鳳凰雲。
雲開霧散，落葉歸根。回首煙浪，漁歌走遠村。
挺立松月，魚遊水底。風景都占了，不花錢。
餓了來吃，冷了來添衣。困了就伸腳睡覺，熱了就愛風。
心隨世界轉，轉了就能安靜。隨波逐流知性，無喜無憂。
老竹筍，新花長出老枝。雨催旅行者到達，風送帆回家。
遠遠望去山是五彩繽紛的，聽來水是無聲的。春天走了，花還在，人來了也不奇怪。
打鼓彈琵琶，會兩家。妳可以去楊柳岸，我會留在渡頭沙。
人閑，桂花落，夜靜山空。月出驚山鳥，聲入春溪。
說到春天，風太大了。隨水吹花，翻漁船。
打到水裏的魚頭疼，留在森林裏的鳥驚訝。黃昏不打鼓，中午夜場。
公雞在黃昏啼叫，太陽在午夜照耀。薛世子驚醒過來，睜開血紅的眼睛。
楊小鳳六安，春日杏花墻。夏天，秦雨是光滑的，枕頭是冷的。
枯樹長滿了葉子，薛梅因花朵而枯萎。把桐打成木頭，蘸雪吃冬瓜。
天空寧靜無雲，秋日的天空有壹輪明月。林下道人，清幽宜人。
山谷煙幽，風送杏花。安靜地坐壹整天，忘記壹切。
簌簌落葉，露水掛。哞哞，奔向雲鵝，傷心地抱著樹上的蟬。
當靈魂移動時，我獨自漫步，置身於只屬於我的美麗之中。有時去水的盡頭求本源，或坐著看百變雲的升起。
我的心像壹輪秋月，藍色的池水清澈明亮。沒有什麽像亞倫壹樣，教我怎麽說！
泥菩薩不渡水，神照人間。雪不歇，誰不造假？
7.禪詩在中國歷史上，文人留下了許多禪詩。
個人很喜歡這幾首關於禪的詩:1。題的是的陳的孟浩然的的陳吉，於婕的易孔林。戶外峰美，前臺階深。
斜陽滿雨，天蒼蒼，陰沈沈的。看蓮花網，就知道妳不染心。
2.後緩刑寺談興山醫院，唐持竹棒，治虎頭。催客聽山響，回屋追水。
野花開得好，谷鳥呢喃。夜晚坐在空曠的林中，清風直如秋。
3.夏天去清龍寺拜謁了唐老禪師，徐步拜謁了禪宮。欲問正氣，遠觀病空。
在山川眼中，在世界律體中。不怪熱，能生出地風。
4.青龍山炭壁的兄弟大院，這裏王堂長陵原本是壹個安靜的地方，被竹林所吸引。檐外有山，天地生。
5.清朗的早晨，破山寺後面的壹個佛教靜修處，靠近古寺，早期的陽光照射在樹梢上。壹條蜿蜒的小路通向壹個隱蔽的地方，佛寺被樹枝和鮮花包圍著。
在這裏，鳥兒在山光中存活，人的心靈在池塘中感受寧靜。壹千種聲音都消失了，我只聽到鐘聲。
6.題安百裏唐綺姬出世，空池滿白蓮。秋風明月下，齋月電影院前。
色後拆香，香極和諧。誰知沒有性，還有壹顆善良的心。
7.Jionji偶爾問起唐正谷的往事，是壹聲長嘆，又怎會被疲憊所擾？所以山終不歸，高塔獨來攀。
聽林下秋園鹿，河邊掃落葉，夕陽西下。余音有雙峰，我還見過安溪瀑布的冰。
8.石談是明事，李贄的十卷書是深刻而永恒的，而是知音。也就是說，看著湖上花開，人是自給自足的。
9.法海寺訪任公卿鄭板橋樹滿空山落葉，袍拂北風。我不知道秋天有多少味道，就卷起窗簾問夕陽。
8.蓮花有禪句1，渾而不汙，清而不妖。
2.壹花壹天堂，壹草壹世界。壹樹壹菩提壹土壹如來。壹方凈土，壹笑有塵緣。壹顆純潔的心，就是壹朵蓮花。
3.善良是盛開在心中的花朵。它遠離喧囂的岸邊，匯聚著透明的花瓣和靜謐的芬芳，站成明澈純真的枝幹，搖曳成淡淡的自然冷漠。它舒展著婉約的笑容，像壹首輕雲淡風的詩，又像藍天碧水的梵音。是壹朵佛前的紫羅蘭，任紅塵翺翔，我壹塵不染，萬惡不侵，只是看著碧水如煙穿過歲月。
4.荷花，在雨季，讓圓潤飽滿的葉子上掛滿了晶瑩的珠子，像珍珠壹樣，映出荷花輕盈幹凈的模樣，在月光和銀輝中，靜靜地觸摸著世人的眼睛。隨著歲月的增長，我越來越喜歡碧波中清澈幹凈的玉面，在荷花的韻味中找到生活的簡單和滿足。讓瑣碎淡去，讓歲月靜好，壹生平安。“妳看蓮花網，就該知道妳不染心。”佛說:心平氣和就是心平氣和。在浪漫的世界裏，不要忘記自己的主動心態，賞花的心情總能平靜安穩。
1，我不想在歲月的過梁間感嘆人生的辛酸，讓壹絲壹毫的怨恨蔓延。蓮花，在壹瞬間的完美，定格了生命的寧靜。在盛開的季節，人們忘記了枯萎的悲傷。在這繁華喧鬧的夏日，荷花漂浮在圓圓的樹葉間，聽著流水的潺潺聲。就像是安靜的期待了壹輩子，在微風上的月光裏蕩漾在心底。
2.誰說妳讀過《芙蓉的驕傲》？在壹波漣漪中，我找到了那顆孤獨而驕傲的心。從壹片荷葉上，壹朵白色的蓓蕾直立著，在壹抹溫柔中，孕育著滿滿的親情。荷花就像壹個人的心情，也是孤獨的，柔弱的，陰郁的。然而，久而久之，我甘願化為佛祖面前的寶座，在孤獨中，聽壹段梵文佛言。
3，在荷花的瞬間，讀著歲月滾滾，聚散匆匆。讓過去的煙，在輪回中，沈澱，在壹片蓮禪中，飄著花，靜著天，最後，歲月是沈香。