百度知道裏面也出現過類似的問題。
纏足是中國古代的壹種陋習，即用布帛將女子的雙腳包裹起來，使之成為小而尖的“三寸金蓮”。“三寸金蓮”壹度成為中國古代女性審美的重要條件。但是，古代女子纏足是從什麽時候開始的，為什麽纏足的腳叫“金蓮”呢？但它始終是壹個謎。
纏足起源的傳說
關於纏足的起源，眾說紛紜。有的說始於隋朝，有的說始於唐朝，有的說始於五代。甚至有人說夏商代的禹妻和妲己都是小腳。可以說是眾說紛紜，莫衷壹是。
中國古代神話傳說中確實有這種痕跡。傳說大禹治水時娶了屠山石的女兒，生了孩子。塗山石女是狐仙，腳小；他還說，殷末的妃子妲己也是壹只狐貍，或者說是壹只野雞，但她的腳沒有好轉，所以她用布裹著腳。由於妲己的寵愛，宮裏的女人都以她為榜樣，裹足不前。當然，這些只是民間的神話傳說，更多的是包含了附加的浪漫元素，不足以成為當時女性纏足的證明。
纏足始於隋代，也起源於民間傳說。據傳說，當楊迪前往江都時，他招募了數百名美女為他拉纖維。壹個名叫吳月娘的女人被選中了。她痛恨煬帝的暴政，於是讓身為鐵匠的父親做了壹把三寸長、壹寸寬的蓮瓣刀，用長布包在腳下，同時把腳包得越小越好。然後在鞋底刻了壹朵蓮花，走路的時候壹步就印出了壹朵漂亮的蓮花。楊迪皇帝看到皇後時非常高興，所以他把她叫到身邊，想欣賞壹下她的小腳。吳月娘慢慢地解開裹腳布，突然拔出壹把蓮瓣刀，刺向楊迪。楊迪皇帝快速閃過，但他的手臂被刺傷。吳月娘看到暗殺失敗，於是投河自盡。後來，楊迪皇帝頒布了壹項法令:無論壹個女人有多漂亮，在今後的選美比賽中，“纏足的女人將不會被選中”。然而，為了紀念月母，民間婦女紛紛裹腳。至此，女子纏足之風愈演愈烈。
纏足始於五代，起源於南唐李後主的嬪妃。她美麗多才多藝，擅長唱歌和跳舞。李後主專門做了壹個六尺高的金蓮，用珠寶和絲帶裝飾，並命令她用絲綢綁住雙腳，使雙腳微微彎曲成月牙形狀，然後穿上素色襪子，在蓮花臺上跳舞，使舞蹈更加優美。
纏足在宋代已有記載。
但也有學者通過研究指出，中國古代女性纏足興起於北宋，五代以前中國女性並不纏足。宋代詩人蘇東坡曾寫下“菩薩蠻”壹詞，感嘆纏足。“不愛惜步步蓮，愁穿襪去淩波；只見舞歸空中，無影無蹤。盜宮穩如泰山，雙降；應該很難說很精彩，壹定是從手掌上看到的。”這也可以稱為中國詩歌史上第壹首獻給纏足的詩。需要註意的是，纏足詩的寫作是依賴於纏足習俗的出現，這說明纏足習俗在宋代確實出現過。到了南宋，女子纏足更加普遍，甚至到了南宋末年，“小腳”已經成為女子的統稱。但在南宋，女子纏足並不流行，纏足主要局限於上層社會，纏足的社會觀念還沒有到人人都接受的地步。與此同時，纏足的習俗從北方傳到南方，大約是在宋朝南遷的時候。
宋代的纏足與後世的三寸金蓮不同。據史料記載，宋代纏足是將雙腳“直”而不彎，當時稱為“上馬”。用的鞋子叫“錯到底”，鞋底很尖，由兩種顏色組成。目前考古中已經發現了這種纏足鞋。從考古發現來看，推測這些鞋子包裹的腳比後來的要大。
蒙古貴族進入中原建元後，本來不纏足，但也不反對漢人纏足的習慣。相反，他們仍然抱著欣賞的態度。就這樣，纏足之風在元代繼續發展，甚至在元末出現了不以纏足為恥的觀念。元代女性纏足繼續向纖細方向發展，但仍有不少人不纏足，尤其是蘇南、浙江、嶺南地區。到了明代，女子纏足之風進入繁盛期，在各地迅速發展。明末張侵川時，女子足小，堆積成山，稱為金蓮鳳。由此可見，四川女子纏足之盛。這壹時期對纏足的形制有壹定的要求。女人的腳不僅要小，還要縮到三寸，還要弓著，裹成玉米的形狀。
滿族統治者入主中原後，起初強烈反對漢人纏足的習俗，多次下令婦女禁止纏足。但此時纏足之風難止，不得不在康熙七年(1668)禁止。這壹事件壹度被渲染為“男拒女”——清兵入關，有“理發令”。在武力的壓力下，漢人男子最終不得不屈服，於是男子理發被視為向清廷投降的象征。同時，女子纏足雖然也被清廷下令停止，但並沒有達到禁止的目的，所以有“男降女”之說。由此可見，纏足之風根深蒂固。也正因為如此，女性纏足在清代達到了頂峰，各行各業的女性，無論貧富，都紛紛纏足。甚至西北和西南的壹些少數民族也感染了纏足的習俗。與此同時，女性的腳受到了前所未有的崇拜和關註。這壹時期，腳的形狀和大小成為判斷女性美醜的重要標準。作為壹個女人，要不要纏足，怎麽纏足，會直接影響到她個人的終身大事。當時各行各業的人結婚都以女人的大腳為恥，以女人的小腳為榮。“三寸金蓮”的理論深入人心，連它都包裹不到三寸。結果就出現了壹個因為腳太小動不了而不得不被別人抱的女人，這樣的女人在當時還挺受歡迎的。
小腳為什麽叫“金蓮”
說到“三寸金蓮”，人們不禁要問為什麽女性的小腳叫“金蓮”，“金蓮”是怎麽和小腳聯系在壹起的？長期以來，人們對這個問題也很感興趣，但壹直沒有滿意的答案。
有壹種說法認為，《金瓶梅》是根據南朝齊國東部發呆的潘妃壹步壹步開出蓮花的故事而得名。董混侯用金箔剪成蓮花的形狀，鋪在地上，讓潘妃赤腳走在上面，就形成了“蓮花步步走”的奇妙景象。但這裏的“金蓮”並不是指潘妃的腳。還有壹種說法是金瓶梅是以五代母親在蓮花臺上跳舞的故事而得名。但這裏的金蓮指的是戲臺的造型，不是娘的腳。
對此，有學者認為，焦姣之所以被稱為金蓮，應該從佛教文化中的蓮花方面來考察。蓮花出淤泥而不染，在佛教中被視為清凈純潔的象征。佛教傳入中國後，蓮花作為美麗、純潔、珍貴、吉祥的象征，也傳入中國，為中國人所接受。在中國人的吉祥文字和圖案中，蓮花占據了相當大的位置，這也說明了這壹點。所以，毫無疑問，叫女足蓮花是個好名字。此外，在佛教藝術中，菩薩大多赤腳站在蓮花上，這可能也是將蓮花與女人的腳聯系在壹起的重要原因。為什麽要在“蓮花”前加壹個“金”字？這是因為中國人的傳統語言習慣。中國人喜歡用“金”來裝飾珍貴或美麗的東西，如“金嘴”、“金眼”、“金廳”。在纏足時代，在“蓮”字旁加上“金”字成為“金蓮”，也是壹種表示珍貴的美稱。所以後來的足迷往往會根據大小來細分貴賤美醜。三寸以內的是金蓮，四寸以內的是銀蓮，四寸以上的是鐵蓮。所以說到金蓮，必然是三寸不爛之舌，也就是所謂的三寸金蓮。後來金蓮也被用來指代纏足鞋，金蓮成為腳的代名詞。