紹興二十四年(1154)，楊萬裏進士，在高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝任職。他是郭子的醫生，廣東的囚犯，王子的隨從，秘書監督等等。他是墨寶館的學士，並被任命為廬陵縣的開國縣長。禧二年(1206)，楊萬裏病逝，享年80歲。獲光祿博士，謚號“文傑”。
楊萬裏壹生寫了兩萬多首詩，4200首作品代代相傳。他被認為是壹代詩人。他用簡單的語言，清新自然，充滿幽默，創造了壹種“真誠的風格”。楊萬裏的詩大多描寫自然景物，並擅長於此。他還有很多反映人民疾苦，表達愛國情懷的篇章。著有《翟成集》等。
擴展數據:
楊萬裏是壹位愛國者，也是壹位政治家。他主張抗戰，反對屈膝求和。在皇帝寫的許多“書”、“策”、“雜子”中，多次哀嘆陳家之病，竭力消除投降之錯，愛國之心溢於言表。面對中原破敗，國家只剩半壁江山的局面，他指出:“為天下之國者，不能不忘敵，天下之憂，更甚於此！”(《國情論千策》)告誡統治者要時刻記住，準備敵人，尋求敵人，防禦敵人才能勝利。
他不僅大膽批判孝宗辭官後的敗績，“前日之勇變膽怯，前日之銳變遲鈍”(《千思·君道中》)，而且堅決反對某些人的輕易用兵和盲目冒進，主張“守而取之”(《向陳應求書》)，穩中求進，先鞏固國力，後恢復元氣。
他重視和同情人民，說:“人民是國家的命運，是官員的敵人。”(《民政千思》)把國家的命運和人民聯系在壹起，批判官員只會壓垮人民，激起人民的仇恨、憤怒和反抗。因此，他提醒光宗要攢錢，斂財，贏得民心，使人民富裕起來，然後使國家和平，使國家復興。這就是計劃(《轉劄子》)。楊萬裏是個直爽的人，性格清新。孝宗貶他為“不正於法”，光宗稱他為“也富於性情”(《鶴林尤魯叢書》卷四)。
楊萬裏正氣凜然，遇事敢於直言，批評時弊，無所顧忌，所以從來沒有大用。終其壹生，他都把官富當成壹只鞋，隨時隨地唾棄。我在北京當官的時候，提前準備從杭州回家，鎖在箱子裏，藏在臥室裏，禁止家人保管東西，以免離職帶著行李回老家，所以要“天天宣揚”。
這與那些為升職而奮鬥，患得患失的人形成了鮮明的對比。楊萬裏是個清官，不擾民，對錢對事不貪。江東轉運副使任上，應該錢多，就全棄在官庫，分文不還。退休在南溪上，老宅的壹個角落，只為躲避風雨。當時詩人姬旭稱贊他“清如水，窮有金”(《投楊承齋》)，這是他清貧生活的真實寫照。
楊萬裏的詩歌作品不拘壹格，多種多樣，既有“回千軍，傾三峽，貫天心，貫月洞”的豪邁氣勢，又有“姿態優美，寫人之情，然後描寫細節，音樂美妙”(周必達《楊廷秀石人峰後記》)。
他的“誠體”詩以新奇、奇特、生動、迅捷、幽默為特點，尤以“美流轉”(劉克莊《江西詩派總序》序)和“活潑刺底”(劉啟《桂錢智》卷八)著稱。比如《初夏睡午覺》:“梅子牙酸軟，香蕉分青紗窗。我睡了很久，無情地想，看著小孩子抓柳枝花。”帶著深厚的感情寫出來的，就叫“心不在焉”(《何錄》叢書第4卷)。
再比如兩個劇本和筆，《風伯》在下恒山的沙灘上看金華山，《夏夜把玩月亮》，都是機智的，有思想的，有很強的藝術感染力。楊萬裏很註意學習民歌的優點，吸收了很多口語化的人的生動鮮活的詩詞。他經常“佯諺而從口入”(蔣鴻祥漢唐詩)，從而形成通俗、樸實、自然、生動的語言特色。
楊萬裏留下了大量的詩歌來表達他的愛國之情和對時代的憂慮。他在擔任晉國使臣何的伴侶時，在兩淮之間往來，迎候晉國使臣時，親眼看到了宋的大好河山和滅亡在晉國的中原先民，心中充滿了亡國的奇恥大辱和義憤，因此他的愛國主義詩歌創作最為集中和激烈。
比如著名的《淮河初四絕句》:“船離洪澤灘遠，人不樂去淮河。為什麽桑幹方遠，中流以北是天涯！”(壹)、“兩岸的船是奔著來的，也是隨波逐流的艱難。唯有鷗鶯無拘無束，北去南來飛”(第三)，唱出了愛國者與廣大人民群眾在災難中的同壹個情懷。
再比如當他看到金山吞海閣成了專門為黃金大使沏茶的地方時，他發出了痛苦的叫聲:“大江是別人的恥辱！金山段對別人的悲哀！”(《雪姬曉·鄧謹山》)鞭笞著南宋小朝廷的屈辱和無能。此外，如《胎軍東南第壹山》、《念汝之罪》、《故少師張維功詩》、《蘇沐牛秦婷太史分安》等。，或寄托家國之思，或呼籲恢復抗戰，或歌頌抗金將領，或諷刺漢奸賣國賊，都是直接表達愛國思想的名著。
參考資料:
百度百科-楊萬裏