七法(四種基本形式):平而平，平而平，最後壹個字是平而平，叫做平而平腳；
扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁；
又平又平，最後壹個字別扭，叫別扭腳；
扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁扁。
問題2:在“五音七法”中，“五音”指的是哪五音，“七法”指的是哪七法？五音:do，re，mi，sol，la，不帶“fa”和“ti”升調半音。當然，中國古代音樂的五音唱名不可能和西方音樂壹樣，西方音樂在唐代用的是“和、斯、乙、遲、公”。古代用“公、商、交、正、於”。
糾正壹下，應該是五音六法。沒有什麽七大定律。
六大定律
六法:黃忠、李泰、古曦、嚴斌、易澤、不許開槍。
陽為法，陰為路。
六律是中國古代的壹種法制，是古樂的十二音。十二音根據樂音的標準將樂音分為六音和六調。統稱為十二定律。從低音數起，十二音階中，六個音按奇數排列，偶數稱為陸。
六歌詞是除奇數外的十二音六律，其余六個偶數調整為六歌詞。
中國古代音樂中采用的12支竹管系列
綠綠是柳綠和柳綠的統稱。
問題三:五音和七音的組合在古代，這個“音”大致相當於今天的音階。五音為宮上角簽(讀作zhǐ)羽(唐代“和、司、乙、赤、宮”所用)，加上宮、簽的變化，構成七音。與今天的七音階相比，是:龔。以其中任何壹個為主導音(即作為主旋律)構成調式，不同的調式有不同的感情和表現功能，因此也能產生不同的音樂效果。如《荊軻刺秦王》敘述荊軻壹行出發時，“高見禮擊樓，荊軻和鳴，眾士為征變之聲而泣”，“征變之聲”為征變之音，蒼涼悲壯，適宜哀歌。下面，有“回歸羽音慷慨”，“羽音”就是羽模式。這個模式又高又刺激，所以聽了之後“諸子皆怒，十指加冕”。古代也有八音，八音是樂器的總稱，包括八類，如金(鈴等。)、石頭(編鐘等。)、絲綢(豎琴等。)和竹(管、笛等。).每個類別包括幾個樂器，如“石鐘山的故事”，“它在水面上很響，它被迫收斂。”“不準開槍”就是不準開槍鐘，因為這個鐘符合不準開槍定律；宋鐘是壹種編鐘，常用於歌唱伴奏，所以稱為“宋鐘”。五音音階:包括宮調式、商調式、角調式、征調式、羽調式。
(1)宮調:C，D，E，G，A，C；
(2)商業模式:d、e、g、a、c、d；
(3)角度模式:E，G，A，C，D，E；
(4)征用公式:g，a，c，d，e，g；
(5)羽化模式:a、c、d、e、g、a；五線譜上的任何音都可以作為壹個大調的起始音，但除了C大調中的音階外，其他大調都需要加上若幹個升半音或降半音。所謂調號，就是由譜號後的壹串升半音或降半音組成。以專業為例，音程關系如下:滿，滿，半，滿，滿，滿，半。以五度圈計算專業為宜。以下都是大調:C調，C，D，E，F，G，A，B，C沒有升或降的標記。
G調G，A，B，C，D，E，F#，G 1升。
D鍵D、E、F #、G、A、B、C #、D兩個尖音標記。
a鍵有a、b、c #、d、e、f #、g #、a三個尖號。
e鍵e、f #、g #、a、b、c #、d #、e四個尖音標記。
b鍵b、c #、d #、e、f #、g #、a #、b五個尖音標記。
F#音調F#、G#、A#、B、C#、D#、E#、F# 6個尖音。
F鍵F，G，A，Bb，C，D，E，F 1平標。
Bb調bb，c，d，EB，f，g，a，bb。
Eb調整三個平標記EB、F、G、AB、BB、C、D和EB。
Ab調整ab、bb、c、db、EB、f、g、ab四個平調。
Db調db，EB，f，GB，ab，bb，c，db，五個平調。
Gb，AB，BB，CB，DB，EB，F，Gb六個平標。其中F#和GB的構成音其實是壹樣的，只能算作壹個。所以，是12大音階。糾正壹下，應該是五音六法。沒有什麽七大定律。
古書常放五音或五音六音並舉。“盧春秋？查川說:逵則六律五音。可見，法和音是兩個不同的概念。韻原指用於調音的竹管。據說古人用十二根長短不壹的音樂管吹出十二個高低不同的標準音來確定樂音的高低，所以這十二個標準音也被稱為十二韻。十二定律每個都有固定的音高和特定的名稱。與現代西方音樂相比，大致相當於C # CD # Deff # G # GA # AB等十二種固定音。從低到高的順序是:黃忠(C #)、魯大(C)、泰簇(D #)、鐘忠(F)、(F #)、林忠...> & gt
問題4:中國的樂理是什麽？什麽是五音七韻？員工
用來記錄音符的五條平行的水平線叫做五線譜。五線譜的五行和五行形成的空間是自下而上計算的。
如果壹部音樂作品寫在幾行五線譜上，那麽這幾行五線譜應該用連字符連接起來。
連字符由起始線(連接幾行五線譜的垂直線)和封閉線(連接幾行五線譜的括號)組成。
封閉線有兩種:花型和直線型。
花圍線用於鋼琴、風琴、手風琴、豎琴、揚琴、琵琶等樂器。
直線用於合奏、合唱和樂隊記譜法。在總譜中，用直括號連接相同的樂器，分為完全或不完全樂器組。有時，除了直線之外，還要加壹條輔助線(花的或直的)來連接同壹個樂器。
在樂譜中，如果獨奏部分只包括壹兩行五線譜，則左邊只畫壹條起跑線，不包括線。
為了標出過高或過低的音符，在五線譜的上方或下方加了許多短線。這些短線叫加線，五線譜上面的叫加線，下面的叫加線。
加線創造出來的房間叫加間，五線譜上面的加間叫加間，下面的叫加間。
附加線路和房間的計算方法是:上層附加線路和房間自下而上計算，下層附加線路和房間自上而下計算。
省略標記
為了方便和簡化讀寫譜，可以應用各種省略號:
移動八度標記用8-o記錄在五線譜頂部，記錄在五線譜頂部，表示虛線內的聲音向上移動八個八度；用8-o寫五線譜，意思是下移八度。
重復八度標記寫在音符的上方或下方，數字為8，表示該音符應重復高壹個八度或低壹個八度。如果長時間重復八度，用Con 8-o寫在音符的頂部，或者Con 8-o寫在音符的底部，就是說虛線內的音符要重復高八度或低八度。
長停頓標記在五線譜第三行標有長停頓，寫的是要停的小節數。
顫音符號表示壹個音或壹個* * *，兩個音或兩個* * *快速而均勻地交替。用斜線標記。斜線的數量與結尾的數量相同。
當聲音或* * *快速而均勻地交替時，斜線會被錄制如下:
對於整個音符來說，音符在第三條線以上，對角線在第三條線以下，反之亦然。比整個音符都多
對於小的震顫，對角線穿過莖。如果莖有尾巴，對角線與尾巴平行。這時，對角線的數量應該包括尾巴的數量。顫音的總持續時間等於音符的持續時間。
當兩個音調或兩個* * *快速而均勻地交替時，在接近樂譜末尾的兩個音調或兩個* * *之間會記錄對角線。顫音的總持續時間等於兩個音調或兩個* * *中的壹個。
當音樂部分或全部重復時，可以使用重復標記。
音符和休止符
用來記錄不同長度聲音進程的符號叫做音符。
用來記錄不同長度聲音的間歇符號叫做休止符。
音值之間的基本關系是，每個較大的音值與其最近的較小音值之比是2比1。例如:
全音符等於兩個半音符；壹個總休止符等於兩個二進制休止符，等等。
變調標記
用來表示提高或降低基本音調水平的符號稱為發音符號。
有五種發音符號:
升半音符號(#)表示基本音量提高了半音。
降半音符號(b)表示基本音量降低了半音。
復升符號(×)表示基本音級升高兩個半音(壹個全音)。
銳降標記(bb)表示基本音量降低了兩個半音(壹個全音)。
降低標記(ヰ)表示提高或降低的聲音降低了。
變音符號可以記錄在五線譜的線條和空格上；可以寫在音符前面，譜號後面。
譜號後寫的變音符號稱為調號。在新調更改之前，它將對系列中所有同名的聲音生效。如果妳想在壹段音樂中間改變調號，有三種可能的情況。
如果調號的替換發生在壹行音樂的開頭，則應該在前壹行音樂的結尾進行替換。
調號要先寫清楚，最後壹小節線要前移，才能寫出新調的調號。
增加上升或下降符號的原始數量。這時，只要...> & gt
問題5:五音是什麽意思？五音:宮上角箏語
八音:中國古代樂器的總稱，指金、石、土、皮、絲、木、竹八類。
除了五聲音階，還有四個分音:換宮，換號清角。
透明角比角音高二度。宮之變是宮音以下的第二度。符號變化比符號低二度。閏是龔音下面的大二學生。
五音指宮、商、角、簽、羽五音，法歷論；“宮中也，中央常四重奏，唱為徑的四聲。商人，章也，事成明。角者，觸也，陽者愚，萬物觸地而生。征者，智也，萬物昌盛富庶。羽，余也，事湊采余賦。”這是對五音含義的解釋，從自然生物化學的角度解釋，從聽覺感知的角度解釋。是宮音厚濁。從長遠來看；商聲在高昌響亮，激進而和諧；號聲和諧而不暴戾，潤澤而不枯，聲音激烈而幹澀。像火的聲音；羽音清晰、尖銳、流暢，條條順滑；五音與五行密切相關。嶽薇說，“孔子說；秋圌氏壹個字可以說是宮，三個字是火口簽，五個字是水羽，七個字是金日本商人，九個字是木日本角。這不是楊數。”進壹步明確了宮為土、征為火、羽為水、商為金、角為木的匹配關系。宋代沈括說:“皆含五音，十二音六十音亦在尾氣，起於東，去於左。聲始於西而至右，陰陽根變，所謂氣始於東。四時始於木，右行傳火，火傳土，土傳金，金傳水，所謂聲始於西，五音始於金，今傳火，火傳木，木傳水。事實上，水是通過土壤傳播的。五行與四時之氣相生。五音正好逆著五行的順序展開。相反，它們相輔相成，錯綜復雜地變化著。《李海記》說“凡生者所為，必有氣者所為。憤怒是什麽？金葉。金光為五行立體，逆行光為五行。五行者，金生火，水生木生火，木生火。火生於大地，冬天的至日持續很長時間，從冬天到春天。春夏，夏與長夏，長夏與秋。返璞歸真，有所收斂。逆五行而行的使用者。黃金來自礦山，來自皮革。要火才有用，要命才有用。但火不生木，必隨木，木必傲水，水必托止畜。故木與水，水與土為五行，土為定位。”這是從類比的角度來解釋五音逆行的原因。
五音逆行的原理其實就是先人容易相象的意思，也就是八卦圖相繼的原理，可以從先天圖和後天圖來解釋。
先天八卦圖中，幹兌第壹金，第二火。襲擊潯木的是第二次地震，其次是坎水。最後，根坤屬土。為什麽以金開始，以土結束？就是從幹開始的意思。金取天之勁，土取地之柔，火附天，水附地，而不是以氣為中心，所以五音五行起源於先天八卦的順序。
在後天八卦中，也是第壹個反轉。由於韓兌的黃金盛世在西方，轉而遠在南方的火，再到東方的震木，再到北方的水，四季的土，所以退了之後就結束了，所以五音五行也符合後天八卦的順序。
問題6:七定律是什麽意思？七律壹般指七言詩，是七言詩的簡稱。
每韻有八句，每句七言為七言絕句。
問題7:哪些七言律詩是唐人的七言律詩？它們是中國古典詩歌最精致、最完美的本體。唐代七律有九千多件。現在我想把它們推薦給妳。1崔豪黃鶴樓2杜甫登高3李白，論登臨南京到鳳凰臺4李商隱，錦瑟5沈娣，九甲* * *詳見唐詩三百首。
問題8:不要自問自答，算了，妳的不完整，我來貼:
別東的兩首大詩(上)
高適
在壹千英裏外的黃雲，
北風接連吹起鵝毛大雪。
莫愁在未來的道路上沒有知己，
世界上所有人都不認識妳。
別東大的兩首詩(下)
六檁浮u暗暗憐惜，
我離開羅京已經十多年了。
壹個貧窮的丈夫是不夠的，
今天見面不喝酒。
[註釋]
1.董大:董，唐玄宗時期著名鋼琴家。在兄弟中排名第壹，所以被稱為“董大”。
2.小薇:暗淡。
小君:是指東大。
[簡要分析]
這是壹首送別詩，送別的對象是著名鋼琴家董。盛唐時期，胡樂盛行，很少有人能欣賞到七弦琴這樣的古樂。崔玨有詩:“七弦寒五音，此知音之術，自古難。只有河南方子祿(唐朝宰相)壹直可憐董蘭婷。”此時的高適也很失意，經常在四處遊蕩，境況不佳。但在這首送別詩中，高適用歡快的心態和豪邁的筆調，使他的告別詞激情澎湃，催人奮進。
前兩句“千裏之外的黃雲，白茫茫的天在放光，北風接連吹起鵝毛大雪”，深入淺出地描述了當時的情景:北風呼嘯，黃沙李倩遮天蔽日，到處的雲似乎都變黃了，明媚的陽光此刻也淡漠了，就像夕陽的余暉。大雪紛飛，大雁整齊的向南飛去。在這淒涼壯美的環境中，詩人告別了這位身懷絕技卻無人賞識的音樂家。
最後兩句“莫愁前路茫茫，天下人不知妳”，是在安慰朋友:到此壹遊，不愁遇不到知己。世界上所有人都不認識妳，董！話語多麽響亮有力，在安慰中充滿信心和力量，激勵著朋友們奮鬥和奮鬥。
在唐代的送別詩中，那些悲涼纏綿的作品固然感人，但另壹種慷慨悲涼、發自內心的詩，以其真摯的友情和堅定的信念，為灞橋的柳色和渭城的風雨，塗上了另壹種豪邁健美的色彩。高適的《別動大》是後壹種風格的代表作。
關於東大，所有的註解都認為他可能是唐玄宗時期著名的鋼琴家，是壹個“但功名利祿怎能關天才之人？”音樂家。高適寫這首詩的時候，應該是在不滿足的閑蕩時期。他的《別東大》二曰:“六檁飄零憐，壹留羅京十余年。老公的窮應該還不夠，今天沒錢買酒。”可見他當時還是處於“沒錢喝酒”的“可憐”境地。這種對閥門不滿意的早期告別作品，忍不住“借別人的杯子，澆自己的底子。”但詩人希望在舒適中，給人壹種自信和力量的感覺。
前兩句，直接寫現在的風景，用純線描。以其內心的真實，寫出離別的心情，所以可以深刻；胸懷寬廣，才能講出眼前的風景，才能悲壯。“伊”，即，指的是日落時昏黃的景色。
夕陽下的黃雲，茫茫荒野，只有北方的冬天才有這種景象。這種情況，如果刻壹點，必然會傷了銳氣。高適合這個。黃昏了，雪下得很大。在狂吹的北風中，只看到遠處的大雁，冷雲出現，讓人難以阻擋寒冷和徘徊的感覺。被才華淪落到這種地步，讓人無淚可流，也只能如此，朋友不能安於現狀。前兩句，通過講述風景，可以看出內心的停滯。雖然與人無關，但已經讓人有置身雪中的感覺，好像山頂上有壯士在呼嘯。如果妳在這裏沒有做到最好，妳看不到下面精彩的轉折，也看不到下面文字的圓滑，良苦用心，深厚的友情，以及其他含義的悲傷。後兩句在安慰中充滿了自信和力量。因為是知己，所以說話簡單大方。因為它的衰落，它以希望為慰藉。
這首詩之所以出類拔萃，是因為高適“胸言甚多，又氣壯”(殷[《何陵集》)，“以氣質高自己”(《唐詩年譜》)，所以能為向往之人增色，為遊子抹淚！要不是詩人內心的郁結，他怎麽會把臨別贈言說得如此體貼堅定？怎樣才能讓這樸實無華的語言，鑄造出如此優美、醇厚、動人的詩篇！...& gt& gt