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著名詩人萬的詩有哪些?

白居易——饒彭子《長恨歌》賞析(/view/1010317 . htm?《長恨歌》是白居易的著名詩作,寫於元和元年(806),當時詩人正在知止縣(今陜西周至)任縣令。他與好友陳洪、王誌富遊覽仙遊寺,因唐玄宗與楊貴妃的故事而創作此詩。在這部敘事長詩中,作者用精煉的語言、優美的意象、敘事與抒情的結合,描述了安史之亂中唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇:他們的愛情被自己的反叛所毀,他們在無休止地吃著這種精神上的苦果。唐玄宗和楊貴妃都是歷史上的人物。詩人不拘泥於歷史,而是依靠壹點歷史的影子。根據當時人們的傳說,街坊的歌唱已經退化為曲折動人的故事,以往復感人的藝術形式來描述和傳唱。因為詩中的故事和人物是有藝術性的,是現實中人的復雜真實的再現,所以能在歷代讀者心中蕩漾。

長恨歌就是《長恨歌》,這是詩的主題,是故事的重點,是埋在詩裏的壹顆感人的種子。至於討厭什麽,為什麽會討厭很久?詩人並不直接講述和表達,而是通過他所寫的富有詩意的故事,壹層壹層地展現給讀者,讓人們自己去猜測、記憶和感受。

詩的開篇第壹句:“中國的皇帝,渴求可能撼動壹個帝國的美”似乎很平常,仿佛故事應該是在作者不註意的情況下從這裏開始寫的。其實這七個字是極其豐富的,是整個節目,既揭示了故事的悲劇因素,又喚起和指揮了全詩。接著,詩人用極其節儉的語言,描述了唐玄宗在安史之亂前是如何重色、求色,最後得到了“只要她轉頭壹笑,便有百符咒,六宮粉黛化為烏有”的楊貴妃。描述了入宮後被色寵的楊貴妃的美貌與魅力。她不僅是壹位“新恩人”,而且是壹位“她的姐妹和兄弟都被授予了頭銜”。反復渲染唐玄宗得了貴妃後如何縱情聲色,如何尋歡作樂,如何終日在宮中縱情歌舞飲酒。這壹切導致了安史之亂:“直到戰鼓,從漁陽轟出,震天動地,打破了彩虹裙和羽衣的曲調”。這壹部分描述了“長恨”的內因,這是悲劇故事的基礎。詩人通過對這段宮廷生活的寫實,諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公:壹個重國輕民的皇帝,壹個嬌媚嬌縱的妃子。這也生動地暗示了對唐玄宗的誤解是這場悲劇的根源。

下面,詩人具體描述了安史之亂後皇帝兵馬逃往西南的情景,尤其是唐玄宗與楊貴妃的愛情在這場動亂中的毀滅。“軍隊的人都停了下來,他們中沒有壹個人會蠢蠢欲動,寧死不屈。絢麗的發夾掉在地上,沒有人去撿,壹個綠白相間的玉簪和壹只黃金色的毛鳥。皇帝救不了她,他只能捂住自己的臉,後來當他轉過頭去看的時候,《血淚之地》裏寫的就是他們的壹幕《妳去哪裏,馬尾坡》。“六軍拒發”,要求處死楊貴妃,是對唐玄宗癡情女色,禍國殃民的憤怒。楊貴妃之死是整個故事中的壹個關鍵情節。之後,他們的愛情變成了悲劇。然後從“被藏在壹陣冷風吹來的黃塵裏”到“靈魂不曾入睡”,詩人抓住了人物精神世界中的“恨”,用壹種酸楚動人的筆調,描繪和描述了楊貴妃死後在蜀中的孤獨和悲傷。他也想起了路上的往事,回宮後的所見所聞所思所想,觸景生情,壹年四季的事都是人不得不歇息的各種情懷。揮之不去的相思讓人心痛。正因為詩人把人物的感情渲染到如此程度,道士的到來和身後仙境的出現才給人以真實感,不會認為純粹是空中樓閣。

從“在靈瓊住著壹個道士,他是天上的客人”到詩的結尾,道士作家幫助玄宗找到了楊貴妃。詩人用了壹種浪漫的手法,突然他去了天堂,然後去了地面,“上面,他尋找綠色的虛空,下面,黃色的春天,但他在兩個地方都沒有找到他要找的那個人”。後來,楊貴妃在海上的空靈仙山上被發現,並被允許以“淚珠順著她悲傷的白臉滑落,像梨花上的春雨”的形象重新出現在仙境中,熱烈歡迎韓家的使節,表達感情,以象征的方式送話,重申以前的誓言,照顧唐玄宗對她的思念,進壹步深化和渲染“長恨”的主題。在詩的結尾,用“地長存,天長存;總有壹天兩者都將結束,而這無盡的悲傷將永遠持續下去”來結束筆,指出主題,回應開始,實現“無聲”,給讀者聯想和回味的空間。

《長恨歌》首先給我們的是藝術美的享受,是詩中動人的故事,是詩精致獨特的意境。整篇文章的中心是《長恨歌》,但詩人卻以“濃墨重彩”為切入點,盡力去寫和渲染。“日出而作,日落而息”,“不要早朝”,“熬夜”,“看不夠”等。,顯得極其開心,像個喜劇。然而,那種極度的喜悅,不過是與背後無盡的仇恨形成對比而已。唐玄宗的荒淫無道導致了政治悲劇,政治悲劇又導致了他與楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最後變成了悲劇的主人公,這是故事特別曲折的部分,也是詩中男女主人公要“恨”很久的原因。以前很多人說《長恨歌》有寓意,這首詩就是這個寓意。那麽,詩人是如何表達“長恨”的呢?《馬跡坡》中楊貴妃死後,詩人描寫得十分細膩,表現了唐玄宗不忍割舍愛情又想挽回愛情的內心矛盾和痛苦的感情。因為這種“血淚”的死亡,才會有無盡的仇恨。後來詩人用了大量的筆墨從各個方面反復渲染唐玄宗對楊貴妃的向往,但詩的故事並沒有停留在壹個情感點上,而是隨著人物內心世界的層層遞進,感知到其景物的不斷變化,將時間和故事向前推,用人物的思想感情去開拓,推動情節的發展。他死後,唐玄宗去蜀國,心裏很難過。還在路上,故地重遊,又勾起了悲傷的回憶;回宮後,經歷了白天身體受傷,晚上失眠。我日夜思念它,所以我希望有壹個夢,但它是“年復壹年生與死之間的距離,然而沒有壹個心愛的靈魂訪問過他的夢”。詩中至此,“長恨”的“恨”已經寫得很感人了,似乎故事的結局還可以。但詩人的筆是彎的,借助想象的彩翼,構思出壹個迷人的仙境,將悲劇故事的情節推向高潮,使故事更加曲折、跌宕起伏、波瀾起伏。這個轉折,既在意料之外,又在情理之中。由於主觀願望和客觀現實的不斷矛盾和碰撞,詩歌生動地表現了人物的心理,使故事更加動人。《長恨歌》是壹首帶有強烈抒情成分的敘事詩。詩人采用了中國傳統詩歌善於講故事、刻畫人物的表現手法,將敘事、景物描寫和抒情和諧地結合在壹起,形成了詩歌抒情的特點。詩人有時將人物的思想感情註入景物,用景物的折射來烘托人物的心境;有時我們抓住人物身邊有特色的景物和事物,通過他們的感受來表達他們內心的感受,層層渲染,恰如其分地表達出隱藏在人物內心深處的難以言說的感情。唐玄宗在去西南的路上,被黃塵、棧道、高山包圍。陽光暗淡,旌旗索然,秋景淒涼。這是以悲涼的秋景來襯托人物悲傷的思緒。在蜀中,面對青山綠水,我們還是忘不了自己。蜀中的山和水是美麗的,但在孤獨而悲傷的眼中,山的“綠”和水的“綠”也是悲傷的。大自然的美好應該是以壹種寧靜的心態去欣賞,但他沒有,所以增加了內心的痛苦。這是通過美麗的風景寫悲傷的感情,讓感情更深入。宮中的月光,雨夜的鐘聲,已經很刺激了。詩人抓住了這些不尋常但有特色的東西,把人帶入悲傷和心碎的境界。再加上他看到的和聽到的,都是相互交織在壹起的,這也從語言和語氣上表現了人物的悲傷和難過。這是另壹層。回京城的路上,“物是人非”本來是壹件開心的事,但故地重遊,我忍不住落淚。在敘述中,增加了壹層痛苦的回憶。回到長安後,“池塘,花園,宮殿,壹切都和以前壹樣,太葉湖芙蓉,未央宮柳樹。但是花瓣就像她的臉,柳葉就像她的眉毛,每當他看著它們的時候,除了哭泣,他還能做什麽呢?”。白天,由環境和風景引發,人與風景產生關聯,風景依舊,人卻不見了。我不禁淚流滿面。從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳中,我仿佛看到了楊貴妃的模樣,展現了人物極其復雜微妙的內心活動。"王座上飛著螢火蟲,而他卻在暮色中沈思。,他會延長燈芯到它的結束,仍然永遠無法入睡..鐘聲和鼓聲會慢慢敲響漫長的黑夜,黎明前,天空中的星河變得清晰起來”。從黃昏到黎明,重點是晚上被情緒困擾很久無法入睡的場景。這種苦澀的思念就像“桃李花開,春風吹”和“秋雨過後,落葉歸根”壹樣。看到當年的“梨園弟子”和“阿健青娥”都已白發蒼蒼,容顏雕零,更是勾起了昔日歡愉的思緒,令人心酸。從黃塵的漫無邊際到蜀山的蒼翠,從宮中的雨夜到凱旋歸來,從白天到黑夜,從春天到秋天,我們處處為物所感動,時時為人所思,從各方面反復渲染主角的苦苦追尋和尋找。現實生活中找不到,就在夢裏找。如果在夢裏找不到,那就去仙境裏找。這樣的跌宕起伏,不同層次的反復抒情,往復往復,使人物的思想感情更加深刻豐富,也使詩歌“質感細膩”,更具藝術感染力。

作為壹首不朽的敘事詩,《長恨歌》具有很高的藝術成就。古往今來,很多人都肯定了這首詩的特殊藝術魅力。是什麽用《長恨歌》的藝術感染和誘惑了讀者?感人至深,恐怕是它最大的藝術個性,也是它千百年來能吸引讀者,讓他們被感染,被誘惑的力量。.....................................................................................................................................................................李白——郁叔誠《難走的路》賞析(/view/644364.htm?Fr=ala0_1_1)難走壹:這是李白寫的《難走三首》中的第壹首。從內容來看,這組詩應該是李白在天寶三載(744)離開長安時所作。這首詩的前四句是關於朋友們,出於對李白的深厚友誼和對這樣壹位天才被拋棄的遺憾,不惜重金設宴送別。“嗜酒天真”的李白,在平時肯定會因為這美酒佳肴和朋友們的盛情款待而“壹飲三百杯”。然而,這壹次他拿起杯子,推開了它。拿起筷子,卻把它們留在了身後。他離開座位,拔出劍,環顧四周,失去了理智。停、扔、拉、關懷這四個連續的動作,生動地表現了內心的壓抑和情緒的激蕩。然後兩句後面跟著“空心”,前面寫著“很難走”。詩人用“四川冰塞”和“滿山雪”來象征人生道路上的艱難險阻,有比拼之意。壹個有很大政治野心的人被召到北京,有幸接近皇帝,但皇帝不能任命。被“賜金歸山”,變相驅逐出長安。這不就像遇到冰塞的黃河,遇到下雪的太行山嗎?但是,李白不是那種懦弱的性格。從“拔劍東張西望”開始,就說明他不甘心消沈,會繼續追求下去。“我會坐在壹根釣魚竿上,懶洋洋地靠在小溪邊,但我突然夢想駕著壹只小船,向著太陽航行。”詩人迷迷糊糊中,突然想到兩個壹開始政治上並不順利,但最後卻大有作為的人物:壹個是呂尚,他在90歲的時候在壹條小溪裏釣魚,遇到了文王;壹個是伊尹,他在被唐雇用之前,夢見自己繞著太陽和月亮航行。思考這兩位歷史人物的經歷增加了詩人的信心。“很難走,很難走,很多路,現在安全嗎?”呂尚和伊尹的相遇固然增加了他對未來的信心,但當他的思緒回到現在的現實時,又壹次感到人生之路艱難。從宴席中展望未來,只覺得前路崎嶇,多有歧途。路在何方?這是在尖銳而復雜的矛盾中的又壹次感受。但倔強而自信的李白,卻從不想在歡送會上表現出自己的氣餒。他對積極利用世界的強烈需求,終於使他擺脫了再次漂泊的苦悶,唱出了充滿信心和前景的強音:“乘風破浪,直起我的雲帆,架橋那很深很深的海!”他相信,雖然前方障礙重重,但總有壹天,正如宗彜在《劉宋》中所說,他會乘風破浪,掛上雲帆,渡過大海,到達理想的彼岸。這首十四句八十二字的詩,在七言律詩中只能算是短篇,但卻有很長的氣勢格局。其中壹個重要的原因就是它在百步中揭示了詩人感情的起伏和復雜變化。詩的開頭“金酒”“玉盤珍饈”讓人覺得仿佛是壹場歡樂的宴席,但隨後的兩個細節“戒酒”“拔劍環顧”,卻表現出情感波瀾的強烈沖擊。中間四句,剛感嘆“四川冰塞”“滿山飛雪”,頓時悠悠千年,仿佛看到呂尚、伊尹突然從卑微的地位被君主重用。詩人的心理失望與希望、沮喪與追求迅速交替。“很難走,很難走,很多路,現在安全嗎?”四個節奏很短、跳躍性很強的句子,完全是焦慮狀態下的內心獨白,生動地傳達了來回徘徊、繼續探索和追求的復雜心理。結尾時,經過前面的反復波折,境界豁然開朗,唱起了高亢樂觀的調子,相信自己的理想抱負總有壹天會實現。通過這樣跌宕起伏的感情,既充分表現了黑暗骯臟的政治現實對詩人宏大理想和抱負的壓抑,又反映了詩人內心強烈的壓抑、憤怒和由此引發的不公,同時突出了詩人的倔強、自信和對理想的執著追求,表現了詩人試圖擺脫壓抑的強大精神力量。這首詩受鮑照的準影響——主題和表達都很難去,但青出於藍而勝於藍。他們的詩歌都在壹定程度上反映了封建統治者對人才的壓制,但由於時代的原因和詩人的精神氣質,李的詩歌更為深刻和強烈,同時也表現出積極的追求、樂觀的自信和對理想的頑強堅守的品格。因此,與包拯相比,施立的思想境界更高。路很難走II:“路很寬,像藍天,但沒有出路在我眼前。”這個開場和第壹首不壹樣。第壹首是用賦的方式寫的,從酒席上的酒菜開始,聽起來比較平淡。這首歌,從壹開始就陡升,讓郁積在心裏很久的感情壹下子噴發出來。還賦予了對比,讓讀者覺得它的思想感情內容很深很廣。後來孟郊寫了壹首詩“如果出門是障礙,天地之寬是誰?”,可能是受了這首詩的啟發,但氣局比李白差多了。能與之相提並論的,還是李白自己的詩:“蜀道難通,難於上青天”,這只能是李白的胸懷寫出來的。而《蜀中難行》用徒步來形容蜀道的艱險,直接讓人聯想到那壹帶的山川險阻,卻並不覺得文中有太多的埋伏。而這壹條,用天空來形容大道的寬度,按說這條大道很好走,但後面卻是“卻在我眼前無路可走”,讓人覺得有很多潛臺詞。這樣,這句警句的開頭就把人們的註意力吸引到了下面。以下六句話兩句壹組。“羞於追”這句話是寫自己的不甘。唐朝的上層階級喜歡用鬥雞做遊戲或賭博。唐玄宗曾在宮中修建雞舍,鬥雞的孩子備受寵愛。當時有句民謠叫“小孩子不需要認字,鬥雞走狗不如讀書”。想學鬥雞,可以交個紈絝子弟,在事業上開個小後門。但李白對此嗤之以鼻。於是我聲明,我以跟隨長安李氏社會的子弟為恥。這兩句話和他在《十二寒夜答王》裏說的意思是壹樣的:“黃金距離不能學鬥雞,坐下來把口氣幹了。”據說他不屑與“長安社會的老二”為伍。那麽,和那些達官貴人交往呢?”周沒想到向貴族們鞠躬是滿足,馮會無魚可吃地打道回府。“‘拖王門’,即拉起衣服前襟,進出有力之門。”用劍彈琴”引用了馮諼的典故。馮諼是孟嘗君家的客人,他覺得孟嘗君對他不夠禮貌。剛開始的時候,他經常耍劍唱歌,說要回去。李白希望“與王侯交朋友”,但現在在長安,達官貴人都不把他當回事,這讓他像馮諼壹樣感到難以忍受。這兩句寫的是他的不檢點。"漢將軍在市井上被人譏笑,才子賈被人貶黜."韓信失意的時候,被淮陰壹些街頭流氓嘲笑侮辱。賈誼年輕有為,漢文帝有意重用。但由於大臣關英和馮京的嫉妒和反對,後來被放逐。李白借用韓信、賈誼的典故,寫他在長安時,壹般社會的人都嘲笑、鄙視他,掌權者則嫉妒、攻擊他。這兩句話講的是他的挫敗感。君不見”以下六句,深情謳歌了燕國君臣之間的相互尊重和信任,流露出他建功立業的願望,表現了他對理想君臣關系的追求。戰國時,燕昭王為了國家富強,尊郭琨為師,在沂水邊上建了壹個平臺,上面放黃金,以此來吸引賢士。於是、鄒衍、辛棄疾等紛紛復出,為閻所用。燕昭王不僅對他們百依百順,而且對下士也居高臨下。鄒衍抵達延安時,“擁抱先鋒”,親自掃路迎接。怕塵土飛揚,他用袖子擋住掃帚以示敬意。李白壹直希望君臣之間有更親密的關系。他經常把自己和伊尹、姜尚、張亮、諸葛亮相提並論。原因之壹是他們和君主的關系更符合他的理想。但這種關系在現實中是不存在的。此時的唐玄宗腐敗昏庸,沒有真正的求賢重德之心。他以聖旨召李白入京,但他只是假裝愛才,讓他寫壹些贊美和褒揚的話。國王的屍骨已被埋葬,誰還會再去掃金臺的地板呢??哀嘆趙浩棋已死,無人再掃黃金臺,其實是他對唐玄宗失望的表現。詩人的情感是深刻而痛苦的。以上十二句,都是以“路如藍天,無路可走”為基礎,詳細描述“路難走”。既然朝廷不重視他,反而排斥他,那就只好離開了。”很難去,回來吧!“在當時的情況下,他只有這條路可走。這兩句話既是沈重的嘆息,也是憤怒的抗議。這首詩表現了李白對偉大成就的渴望,表現了他不顧困難做某事的熱情。他渴望有像燕昭王和樂毅那樣的機會,並希望有“全心全意為他服務,既充滿陰謀詭計”的機會。文末的“難去,回來吧”只是壹句氣話,更具體地指離開長安,但並不意味著消極避世,也不排除同時他還對其復出抱有“且撥開我的雲帆直上,橋下那很深很深的海”的幻想。