三遊洞，位於宜昌西北7公裏處，是西陵山北峰懸崖上的壹個巨大洞穴。背靠長江三峽西陵峽口，面向下勞溪。是湖北省著名的名勝古跡和重點文物保護單位之壹。
名字的由來
相傳唐元和14 (819)年，白居易、白行健、元稹在夷陵(今湖北宜昌)的同遊洞各寫了壹首詩，白居易在洞壁上寫下了《三遊洞序》，故名三遊洞。這就是人們所說的。宋代有三位著名作家蘇洵、蘇軾(東坡)、蘇轍也曾遊覽過該洞，每人在洞壁上題詩壹首，稱為“後三遊”。
景點介紹
三友洞，地勢險峻，形似天篷，冬暖夏涼，是壹個不規則的長方形，深約30米，寬約23米，高約9米。它是古代地下水沿巖面不斷溶解並崩塌形成的石灰巖洞。其地層地質時代為寒武紀，距今約5億至6億年。洞內巖石起伏，縱橫裂隙，形態各異。有三根形似正方形的鐘乳石柱，垂直平行，水平排列，將洞穴分隔成兩個相通的房間:前室開闊，詩滿墻壁；後屋僻靜，旁邊有耳洞，可以與外界相通。如果後房頂部空空如也，呈圓形，向其投擲石塊時會發出類似鐘聲的聲音，石塊落地時會發出類似鼓的聲響，故稱“天上鐘鼓”。
三遊洞景色奇妙，曾被古人稱為“夢鄉”。歷代路過夷陵(宜昌)的人，大多到此壹遊，以各種字體、詩詞、散文、壁畫、碑文等抒發情懷，鐫刻在石壁上。至今洞內外仍有40多處壁刻和碑文，如宋代歐陽修的碑文和明代再版的《三遊洞序》，留下了寶貴的文化史料。
三友洞前有壹條清澈見底的下勞溪，水石碰撞，珍珠濺玉。沿著洞旁的小路爬到山頂，可以看到西邊河流的雄姿；群山峻嶺間，長江像壹把鋒利的斧頭，劈開了壹條壹線通道，從西陵峽口傾瀉而下，咆哮著激流，沖開大門，從三遊洞旁經過，隨後水位趨平，江面豁然開朗，呈現出險象環生、險象環生的奇觀。
三遊洞不僅是著名的名勝古跡，也是重要的革命遺址。土地革命時期，這裏曾是鄂中、宜昌兩地縣委地下交通聯絡站。當時寺裏有壹些地下交警。解放後，65438+1 . 0958年3月，為了實現毛澤東“高峽出平湖”的宏偉藍圖，造福子孫後代，周恩來沿著陡峭濕滑的小路親自參觀了三遊洞，並作出了極其重要的指示。
順著陡峭險峻的小路，在山腰的懸崖下有壹個小水潭。細泉涓涓，芳草蔥蘢，竹葉青。這就是宜昌市的名勝——陸遊泉。宋代詩人陸遊於大道五年(公元1169)10月8日來到三遊洞時，在此池中取水泡茶，並在石壁上題詩壹首。後來人們稱之為“陸佑全”。
碑文和壁雕
三遊洞內外有許多碑刻和壁刻，具有歷史價值和書法欣賞價值，是非常珍貴的文物。
唐宋以來，白居易、元稹、白行健、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、黃庭堅、陸遊等歷代遊覽三遊洞的名人，以及曾在夷陵任職的官員，為三遊洞題詩或題字，* * *作壁雕、題字100余處。保存和發現的近60件，均為楷書、隸書、篆書、行草。如清代盧偉的隸書刻“範瑋琪”，陳建的長女桂英用小篆寫“湛合張炎”，巨壁上刻“賀張炎不頑，化工有秘形，開混沌，顯人間生死”。都是上品書法。
陸佑全
三友洞沿石階下降至下勞溪岸邊，崖腰處有壹方石井，為“陸遊泉”。
據地方誌記載，宋代愛國詩人陸遊途經夷陵遊覽三遊洞。他在下勞溪上方發現了壹池清澈的泉水。他拿水煎茶，又香又甜。贊嘆過後，他留下壹句詩:“不是名泉不有味。”這就是陸佑全的由來。
張飛擂鼓臺
在三遊洞西陵山山頂，面對大江，有壹個圓柱形的石峰，上面有壹個小平臺，都是著名的“張古臺”。據地方誌記載，三國時期蜀漢驍勇善戰的張飛，曾任益都縣(今宜昌)知府，曾在此擊鼓練兵。猛將張飛的新月畫像，背靠幽深的峽谷，面向長江，雙目圓睜，虎須巨臂跳動，似聽隆隆鼓聲，再現了這壹古代名將的英氣，遊客紛紛拍照留念。擂鼓臺是遊客最喜歡的景點。
習之館
三遊洞頂上有壹座重檐三折、金瓦壹柱的亭子，由三個呈“品”字形的亭子組成，這就是“習之亭”。
習之亭始建於宋代，是周霞(今宜昌)知府朱清基為方便船工和商旅人士休息，在江邊修建的。景祐四年(1037)，歐陽修任夷陵縣令時，曾專門為此亭撰寫《周霞到西亭的故事》，使之成為宋代周霞三景之壹。
巴楚勒宮
巴楚音樂宮展出的巴楚樂器“八音”齊全，樂舞形象婉約。古色古香的舞臺上，身著古典民族服飾的表演者(表演者)再現15類97件巴楚樂器，演奏楚曲巴樂，混編巴歌楚舞。妳會聽著悠揚的音樂，仿佛聽到了屈子高唱《國喪》，聽到了趙君離開家鄉。在濃郁的民族舞蹈氛圍中，妳能感受到龍舟賽中濺起的浪花和橘茶飄香的豐收喜悅。於是，添加了對宜昌的熱愛，對三峽的熱愛，對中國的奉獻。
世界中國印章石雕園
1995年3月，國務院三峽辦在北京召開“三峽石雕協調會”，石雕工程正式開工。65438+1996年4月第壹期石雕工程(被組委會命名為“三峽石雕第壹景”)基本完工。它包括兩部分:印章雕刻和莫言雕刻。印章和繪畫的作者是國內外知名的中國畫家。例如，在三峽大壩17公裏處的天柱山懸崖上，雕刻了葉、、吳作人、等144人的283件作品，其中127枚印章雕刻在大壩中間的石頭上，風格各異。精美的篆刻，借勢而石，渾然天成，把畫家的普通章放大成篆刻，是我國歷史上的新舉措。李鵬同誌曾稱贊這些藝術作品“內容健康，品格高尚”。為了保護這些藝術瑰寶，經宜昌市文化局批準，將篆刻石刻移至三遊洞，並打造成“世界中華民族印章石刻園”，供遊客觀賞。
中國極光角石園
中國震旦紀角巖俗稱三峽石筍，震旦紀在中國古代就有命名。因為它的化石看起來像竹筍，所以俗稱石筍。這種化石只在中國三峽地區發現。他是壹種兇猛的食肉無脊椎動物，生活在4.4億年前的海洋中。由於地殼的運動變化，他被埋藏在堅硬的石灰巖中，成為海洋無脊椎軟體動物化石，屬於頭足類鸚鵡亞目，是我國古生代奧陶紀的重要化石之壹，數量稀少，特別珍貴。
當地習俗和慣例
“哭嫁”土家族姑娘“哭嫁”不是出嫁姑娘壹個人的傷心哭泣，而是公婆外戚的“群體性”哭泣。根據婚姻的討論要點，有20多個部分，每次哭都有人陪。對於哭，土家族姑娘不僅哭的時間長，而且程序嚴格，很有“儀式感”。
“跳喪”是土家族悼念死者的壹種獨特形式。他們用歌聲哭泣，用歡樂哀悼，用舞蹈徹夜不眠。
宜昌地區是巴楚文化的發祥地，巴楚以能歌善舞著稱，流傳至今的“哭嫁”“跳喪”是其中的兩大藝術奇葩，還有中國式的“詠嘆調”——哭嫁歌的玉壺和冰心。真誠誠懇；土家族“迪斯科”——大膽、清新、活潑的喪舞，給人以強烈的藝術震撼效果。巴山舞最終從“喪舞”中脫穎而出，成為集體育、舞蹈、音樂於壹體的大眾健身舞蹈，深受人民群眾的喜愛。
歷史背景
1唐憲宗元和三年(公元808年)，白居易在位時，在皇帝面前做諫官，由於性情忠厚，得罪了朝中的宦官和大臣。同事元稹被太監柳時元鞭打。唐憲宗春歷沒有指責柳時元，而是把元稹貶到通州(今四川達川市)，白居易三次上書為他辯護。元和十年(公元815年)，因上書國事，揭發朝廷謀殺宰相吳而遭迫害，被貶為江州(江西九江)司馬。元和十四年(公元819年)，白居易在江州(重慶忠縣)被司馬刺殺，其弟白行健同僚走馬上任與元稹恰巧在西陵峽相遇。
是元稹建議的:“我們很難相遇，很難得到我們的風景...請給每首古曲二十韻，寫在石壁上”，白居易為其作序。序言的最後寫著“我們三個人開始，所以是三路洞”。三遊洞因唐代詩人白居易發現而得名。宋代著名作家:歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、黃庭堅、葉衡、陸遊；明代著名作家王士禎、劉憶如、龔紹仁、盧先邦以及民國文人先後來此，留下了豐富的詩詞歌賦。摩崖石刻，當年三遊洞有以楷、隸、篆、行、曹等各種形式書寫的詩詞歌賦、摩崖石刻、碑文100余件。後來由於連年湮沒，風雨侵蝕和“文革”期間的損失，宋代以來仍有60余件，是我國珍貴的文化史料。
2南宋考宗幹道第五年十月八日(公元1169)，陸遊隨軍而居，入蜀時經過夷陵。.....綁好船，和哲人、見證者壹起爬三友洞。走兩裏路，腳都摸不到。.....“在三友洞。陸遊看到黃庭堅、歐陽修等文人的題詞，感慨萬千。玩得開心之後，他拿了池裏的泉水去泡茶。水很奇怪，茶很好喝。小池傍山傍溪，陸遊流連。池旁的巖壁上留下了“三遊洞前巖下池煎茶”的標題。從此，這個不知名的泉被世人稱為“陸遊泉”。
博學多才的宋慶於宋仁宗景祐二年(公元1035年)被任命為周霞知府，對夷陵縣進行了壹系列的民間改革和街道、城門的整修。也是從這個時期開始，宜昌的草堂改造成瓦房，景祐三年(公元1036)。宋清基在夷陵西塞門外的江津建了壹座亭子，取名“習之”。他邀請了今年5月被貶為夷陵縣令的文學家歐陽修為亭題書《周霞習之亭》，由宋代著名書法家黃庭堅題寫。該亭因歐陽修而聞名，後被列為習之夷陵三景之壹。
據《三國誌》記載，東漢建安三年(公元208年)，劉備聯合孫權攻打赤壁。打敗曹駿後，建安十五年(公元210)左右，發兵南下攻打武陵、長沙、桂陽、零陵四縣。“先主立江南，與其守將軍，不如飛。”為了守衛三峽關卡，張飛曾經在西嶺山頂敲鑼打鼓，日夜操演兵馬。
梁元帝年間(公元553年)，梁洪河在夏口建“七勝城”，南朝元五年(公元573年)征江陵，在夏口建“安祿城”，以備蜀國入侵。西陵山下老溪平臺至今仍有六處軍事基地和城市遺跡。